क्या यह आध्यात्मिक रिट्रीट के साथ काम करता है?

मैं अल्पकालिक आध्यात्मिक रिट्रीट के साथ सबसे अधिक परिणाम प्राप्त करने में सक्षम हूं। क्यों? क्योंकि – मैं एक ही गहन प्रयास पर ध्यान केंद्रित कर सकता था – इसकी एक स्पष्ट अवधि थी, – वे “एक बार” थे, जब मैं योजना बना रहा था और जब मेरे पास समय और ऊर्जा थी – मैं […]

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क्या अपने आप को “धीरे से” दूर करना संभव है?

क्या अपने आप को “धीरे से” दूर करना संभव है? मेरी राय में, नहीं। आत्म-सुधार का हमेशा मतलब होता है अपने आप की एक सीमा तक पहुँचने के लिए, जो आपके लिए, हमेशा, यह कुछ गंभीर है। शायद यह किसी और के लिए नहीं है, यह आसानी से गुजर सकता है या उस सीमा से

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“भीतर देखो” क्यों?

“भीतर देखो” क्यों? “स्वयं शरण है। सहारा और संसाधन”.   एक व्यावहारिक स्पष्टीकरण जब जीवन के साथ “कड़ी मेहनत” की जाती है।   “भीतर देखो” क्यों?   1. क्योंकि “जब मैं बाहर देखता हूं तो मुझे नींद आ जाती है। और जब मैं अंदर देखता हूं तो मैं जाग जाता हूं।   2. यह मानते

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शक्ति या देवी?

शक्ति और देवी दोनों हिंदू धर्म में किसको संदर्भित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं? दिव्य स्त्री ऊर्जा या शक्ति के लिए साथ ही दिव्य स्त्री त्व के लिए भी। हालांकि, उनके अर्थ और उपयोग में एक सूक्ष्म अंतर है। शक्ति आम तौर पर किसे संदर्भित करती है? गतिशील, रचनात्मक और परिवर्तनकारी ऊर्जा जो

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कृत्रिम बुद्धिमत्ता की शक्तिहीनता और खतरे – एआई

कृत्रिम बुद्धिमत्ता के विकास से उत्पन्न शक्तिहीनता और खतरों का अध्ययन और समझ समझने के लिए बहुत कुछ करना है आध्यात्मिक जागृति या सो जाने का क्या अर्थ है। आध्यात्मिक जागृति का अर्थ है अपने आप को अधिक से अधिक पहचानने के लिए, गहरा, स्थायी के करीब, “हमारे भीतर रहने” के साथ स्वयं, हमारे भीतर

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शिवरात्रि और अमावस्या

शिवरात्रि और अमावस्या हम पर नए चंद्रमा का प्रभाव चंद्रमा का प्रभाव मुख्य रूप से शरीर में तरल पदार्थों पर प्रकट होता है, क्रमशः मानस पर। यह ठीक इसी वजह से है कि चंद्र प्रतीकवाद अवचेतन के साथ जुड़ा हुआ है। जब यह एक नया चंद्रमा होता है, तो हम पर इस तारे का प्रभाव

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मानसिक दर्पण

मन एक दर्पण है जिसमें हम खुद को देखते हैं और यहां तक कि खुद को भी देखते हैं, क्योंकि हम अभी भी सीधे खुद को महसूस नहीं कर सकते हैं। इन पथों के लिए विशिष्ट इस गैर-द्वैतवादी परिप्रेक्ष्य से – अभेद, मन एक दर्पण है। मन चेतना का विस्तार है, जिसे शक्ति की अवधारणा

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जब हम अपने विचारों को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं तो हम क्या करते हैं?

मौलिक ध्यान का अभ्यास कभी-कभी होता है … हमें “प्रेतवाधित” विचारों के लिए, जाहिरा तौर पर, हम भी जुनूनी और दर्दनाक रूप से प्रकट नहीं करना चाहते हैं। या दर्दनाक नहीं है। यह हमें पसंद भी कर सकता है, लेकिन यह हमें अपने लक्ष्य से या उस दिशा से मोड़ता है जिसमें हम वास्तव में

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महाशिवरात्रि – आध्यात्मिक जागरण की एक रात

शिवरात्रि – जिसे “चंद्रमा के बिना रात” भी कहा जाता है – गहन आध्यात्मिक संयोजकता के साथ एक क्षण है। यह दैवीय पारगमन की एक रात है, जो दुनिया भर के योगियों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। इस पल का दावा है: -गहरी ध्यान अवांछित आदतों को अनलर्न करना और व्यसनों को दूर करना नई

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ध्यान में स्वर्ग

एक शिष्य सो गया और सपना देखा कि उसके पास स्वर्ग में जून हैं।
अपने आश्चर्य के लिए, उन्होंने यहां गुरु और अन्य शिष्यों को पाया …

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ग्रहण के दौरान कर्म का “जलना”

यहधूप का क्षण है जो अमावस्या के समय होता है, कर्म के जलने के लिए एक विशेषाधिकार प्राप्त क्षण है। यदि, सामान्य तौर पर, अमावस्या की अवधि, शिव रात्रि की तथाकथित रात – कर्म के जलने और उत्थान के माध्यम से महान आध्यात्मिक छलांग प्राप्त करने का अवसर है, तो अब और भी अधिक दक्षता

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क्या किसी के लिए आपकी आत्मा को दूर करना संभव है? आत्मा के साथ धोखा विभाजित और खो गया

जीवन की कहानी “यह कहा जाता है कि पूर्व के एक गांव में एक लड़का रहता था जिसे प्रकृति ने अपनी उम्र के अन्य लड़कों की तुलना में अधिक शक्ति प्रदान की थी। वह दयालु और कूदने वाला दोनों मदद करने के लिए था, लेकिन उसकी दयालुता में थोड़ा भोला था। पास के जंगल के

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कश्मीरी शिववाद – त्रिका स्कूल बनाम अद्वैत वेदांत

वासगुप्त अद्वैत वेदांत के दर्शन को जानता था और यह भी यह संभावना है कि उन्होंने आठवीं और नौवीं शताब्दी की बौद्ध परंपरा का भी अध्ययन किया होगा। कश्मीरियन शिववाद शिववाद की एक शाखा है और सबसे प्रसिद्ध हिंदू आध्यात्मिक स्कूलों में से एक है, जो भारत में सातवीं और बारहवीं शताब्दी ईस्वी के बीच

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योग (शून्यता, शून्यता) में मानसिक शून्यता – शून्यता – क्या है?

यह एक दिलचस्प गैर-द्वैतवादी अवधारणा है जो इस तथ्य को संदर्भित करती है कि जब योग की स्थिति तक पहुंच जाती है, तो कोई और विचार नहीं होते हैं, जो गैर-द्वैत खुशी के तथाकथित मानसिक शून्य का बचाव करते हैं। पतंजलि द्वारा “योग सूत्र” शुरू से ही कहता है “योग चित्त वृत्ति निरोधः” जिसका अर्थ

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विचार कहां से आते हैं?

कई बार हम अपने दिमाग में विचारों की “स्क्रॉलिंग” देखते हैं, अप्रत्याशित विचारों के साथ, कुछ हमारी अंतिम चिंताओं से संबंधित हैं लेकिन कई बिना किसी संबंध के। यदि हम किसी भी संबंध को नोटिस नहीं करते हैं, हालांकि, हमारे विचार “कहां से आते हैं”? खैर, हमारी राय में वे हमारे मानसिक, अलौकिक और कारण

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ध्यान में 21 सामान्य गलतियाँ और कुछ समाधान

ध्यान में 21 सामान्य गलतियाँ मेडिटेशन कई तरह के होते हैं और ये टिप्स हैं सामान्य विशेष रूप से, प्रत्येक प्रकार के ध्यान के अपने सटीक संकेत होते हैं, जिनका पालन किया जाना चाहिए। शिक्षक या मास्टर की सलाह काफी मदद कर सकती है और उत्तेजित कर सकती है, कभी-कभी निर्णायक रूप से भी। 1.

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मौलिक ध्यान का अभ्यास करने के 12 कारण

मौलिक ध्यान का अभ्यास करने के 12 कारण मौलिक ध्यान का अभ्यास करने के लिए इसे एक ऐसे व्यक्ति की मदद से सीखना आवश्यक है जिसने अभ्यास किया है, परिणाम प्राप्त किए हैं और विधि को प्रभावी ढंग से प्रसारित करने की क्षमता भी है। 1. मन और भावनाओं का प्रभावी नियंत्रण यह एक पारंपरिक,

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Trataka – दृष्टि में सुधार करने के लिए एक प्राचीन योग अभ्यास

Trataka किसी के लिए भी एक अद्भुत अभ्यास है, और विशेष रूप से ध्यान के अभ्यास में एक आकांक्षी के लिए। वास्तव में, इसे योग में शुद्धिकरण की एक विधि के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यदि हम एक मोमबत्ती की लौ को स्थिर रूप से देखते हैं, और हम अपने दिमाग को स्पष्ट

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एयूएम या ओम के साथ ओंकार ध्यान

ए.बी.ए.एम. में श्वास के साथ ओंकार ध्यान का उद्देश्य है: – आंतरिक अवस्था की ऊंचाई -बुद्धि – मानसिक शक्ति का प्रवर्धन – प्रलोभन और कम जुनून को पार करना, -“जलते कर्म” या अस्तित्व के आध्यात्मिक ढांचे में सुधार। हम कैसे अभ्यास करते हैं यह ध्यान की स्थिति में या कुर्सी पर किया जाता है, धड़

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सांस लेने पर एकाग्रता का ध्यान

सांस लेने पर एकाग्रता का ध्यान इसका उद्देश्य शांति की स्थिति है, मानसिक शून्य की स्थिति है और बेहतर ध्यान और आंतरिक स्थिरता। यह बहुत सुलभ है और प्रभाव कभी-कभी होते हैं, यहां तक कि सेकंड के भीतर भी। श्वास पर एकाग्रता का ध्यान निम्नानुसार किया जाता

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मानसिक स्थिरता का ध्यान – स् थाति ध्यान

मानसिक स्थिरता का ध्यान – स् थाति ध्यान स्थिति का अर्थ है दृढ़ता, और ध्यान का अर्थ है ध्यान। “ध्यान (एम) = ध्यान, मौन, योगी को अनुमति देनासमाधि की स्थिति को प्राप्त करना। ध्यान एक निर्बाध प्रवाह हैमन की एकाग्रता की वस्तु के प्रति सोच (धारणा)। ध्यान के बिना योगी के

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क्या ध्यान अच्छा है, हालांकि, जब हम सो रहे हैं?

क्या ध्यान अच्छा है, हालांकि, जब हम सो रहे हैं? यहां शुरुआती लोगों के लिए एक ध्यान हमें यह कहने के लिए लुभाया जाएगा कि यह प्रयास के लायक नहीं है, क्योंकि तब हमें नींद की आवश्यकता होती है न कि ध्यान की। ध्यान अप्रभावी, कष्टदायी या व्यर्थ लग सकता है।

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व्यावहारिक दृष्टिकोण से, क्या उपयोगी है, 36 टट्टू का सैद्धांतिक अध्ययन किसके लिए उपयोगी है?

व्यावहारिक दृष्टिकोण से, 36 टट्टवे का अध्ययन क्या उपयोगी है? 1) स्वयं, व्यक्ति या सार्वभौमिक, स्रोत, पर्यवेक्षक, उच्चारण, विचारक के साथ पहचान से प्रभावी ढंग से संबंधित होना। 2) हमारे अस्तित्व और ब्रह्मांड के अस्तित्व को समझना, अस्तित्व का अर्थ, हमारे डर को पार करना और सच्ची साहस और सच्ची

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मानसिक शून्य – योग सूत्र – स्वामी विवेकानंद द्वारा टिप्पणी की गई।

“एक और प्रकार का दिव्य परमानंद है जो किसी भी मानसिक गतिविधि को रोकने के कठिन अभ्यास के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, जिसमें चित्त (मन) पार हो जाता है और केवल अव्यक्त छापों को बरकरार रखता है। यह सम्प्रजनात समाधि है, पूरी तरह से सुपरकॉन्शियस अवस्था जो हमें सर्वोच्च आध्यात्मिक मुक्ति देती है।

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आध्यात्मिक मार्ग पर अनुग्रह कैसे प्रकट होता है?

आध्यात्मिक मार्ग का अनुग्रह एक अदृश्य लेकिन “संवेदनशील” सहायता है जिसमें वह अपने स्वयं के प्रयास के माध्यम से एक अवांछित या अनर्जित आवेग प्राप्त करता है। यह कैसा दिखता है? – निरंतर अभेदा अभ्यास के माध्यम से इसे आकर्षित करके (हम अपनी प्रथाओं के अनुसार अपेक्षा से अधिक प्रभाव महसूस करेंगे) – प्रार्थना के

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