🧘 Curs nou de Abheda Yoga
Primul pas către aptitudini și virtuți esențiale.
Dezvoltare personală prin Abheda Yoga nondualistă tradițională.
📅 9 mai • 10:00–13:00
DESCHIDERE – ședință gratuită
„Să fii tu însuți este o putere gigantică.”
🔎 Detalii și înscriere:
alege.abhedayoga.ro/curs-primavara-2026
ध्यान में 21 सामान्य गलतियाँ
मेडिटेशन कई तरह के होते हैं और ये टिप्स हैं सामान्य
विशेष रूप से, प्रत्येक प्रकार के ध्यान के अपने सटीक संकेत होते हैं, जिनका पालन किया जाना चाहिए।
शिक्षक या मास्टर की सलाह काफी मदद कर सकती है और उत्तेजित कर सकती है, कभी-कभी निर्णायक रूप से भी।
1. रीढ़ की हड्डी को लचीला रखने के लिए, ट्रंक या सिर किसी भी तरह से झुका हुआ या झुका हुआ
शुरुआत से ही, जब हम ध्यान की स्थिति ग्रहण करते हैं, तो इसे यथासंभव सीधे लेकिन आराम से, एक प्राकृतिक प्राकृतिक स्थिति में देखना आवश्यक है जो शरीर को स्थिरीकरण के लिए मांसपेशियों के संकुचन के बिना सीधे खड़े होने की अनुमति देता है।
2. चलो चलते हैं।
ध्यान में सबसे महत्वपूर्ण शर्त शरीर की स्थिरता और विश्राम है।
यदि हम चलने के प्रलोभन के आगे झुक जाते हैं या यदि हम पूरी तरह से आराम नहीं करते हैं, तो यह शरीर में हमारा ध्यान आकर्षित करता है और ध्यान तब प्राप्त करना बहुत कठिन या असंभव होता है।
यदि, हालांकि, हम चले गए हैं, तो समाधान स्थिरता के साथ शुरू करना है।
3. आइए पुनरावर्ती ध्यान के एल्गोरिथ्म को जारी रखने के बजाय अन्य विचारों का पालन करें
यह सरल है: जब हम कुछ और सोचते हैं, तो हमने ध्यान समाप्त कर दिया। इसलिए, उस अवधि से जब हम अपनी आंखें बंद करके बैठे होते हैं, केवल सही मन के साथ हमने जो समय किया है वह एकाग्रता और ध्यान है।
यदि हम ध्यान दें कि अनैच्छिक रूप से हम मन के साथ “मैदानों पर” पहुंच गए हैं, तो हम अपनी गलती के लिए आत्म-अपव्यय के बिना धीरे-धीरे ध्यान के लिए आवश्यक एकाग्रता पर लौट आते हैं।
4. त्यागना
बड़ी गलती यह है क्योंकि जिस स्थिति में हमारा ध्यान अनायास काम करता है, उसके अलावा हमें ध्यान में अक्षमता से दक्षता की ओर जाने की आवश्यकता है।
ध्यान जो तुरंत काम करता है वह एक मौका है लेकिन जब भी हम चाहते हैं, उस तक पहुंचने के लिए, पहले हमें अक्षमता का सामना करना पड़ता है।
इसके अलावा हम अपने गुरु या गुरु से प्राप्त ध्यान के लिए आवश्यक सलाह और संकेतों को हर तरह से लागू करते हैं, हम अपने आंतरिक ब्रह्मांड में आवश्यक दक्षता पाते हैं। आखिरकार हम उन लोगों से परामर्श करते हैं जिन पर हम ध्यान करने की क्षमता के बारे में भरोसा करते हैं।
5. इच्छा शक्ति की ऊर्जा पर बहुत अधिक भरोसा करना
इच्छा का अर्थ है, वास्तव में, अहंकार और ध्यान करने की इच्छा भी प्रभावी ढंग से प्रकट होती है जो हमें ध्यान करने से रोकती है।
क्यों?
क्योंकि यह एक प्रिय प्राणी की निकटता के अनुरूप है।
हम उसे एक साथ रहने के लिए मना सकते हैं लेकिन,
भले ही वह भी एक साथ रहने का इंतजार नहीं कर सकता था,
यदि हम इसे लागू करते हैं, तो एक स्पष्ट विरोधाभास होगा:
जितना अधिक दृढ़ हम सफल होने के लिए इच्छाशक्ति के साथ कार्य करते हैं,
सफलता हमसे जितनी दूर होगी।
और फिर कैसे आगे बढ़ना है?
जैसा कि दिए गए उदाहरण में, इच्छा का उपयोग अलगाव और सम्मान के साथ किया जाना चाहिए, जहां तक हमें अनुमति है, आगे बढ़ना चाहिए।
या, रूपक रूप से कहें, तो हम ध्यान के दरवाजे से धीरे से और अलगाव के साथ झुकते हैं जिसे हम खोलना चाहते हैं, लेकिन हम इसे इच्छाशक्ति के साथ आगे नहीं बढ़ाते हैं।
6. बहुत अधिक उम्मीदें होना
सबसे पहले यह बहुत संभावना है कि हमारे पास
“शुरुआती भाग्य”
होगा जो अक्सर किसी भी गतिविधि में प्रकट होता है। फिर विकास जारी है, लेकिन आनुपातिक रूप से प्रयास के लिए। हमें आत्मविश्वास और आगे बढ़ते रहने की जरूरत है।
7. आइए अपनी इच्छा के साथ लक्ष्य रखें कि सांस न लें
यह गहरे ध्यान के ज्ञान की कमी को दर्शाता है, कारण के लिए प्रभाव को गलत समझता है।
श्वास पर्याप्त या गहरा नहीं होना चाहिए, लेकिन बिल्कुल विपरीत होना चाहिए
आइए हम इच्छा के साथ जोर दिए बिना इसकी अनुमति दें, सतही और कोमल बनने के लिए।
हम किसी बिंदु पर पाएंगे कि एक प्रकार का केवला कुंभका – लंबे समय तक वैक्यूम प्रतिधारण।
यह अधिक से अधिक लंबा हो सकता है कि हमें किसी बिंदु पर यह आभास हो कि हम अब बिल्कुल भी सांस नहीं ले रहे हैं।
वे सांस (और रीढ़ की हड्डी के ऊपर जाने वाली ऊर्जा) को रीढ़ के केंद्र से नीचे प्रवाहित करने की अनुमति देते हैं।
और चलो धैर्य रखें।
9. आइए बाहरी हिस्से पर बहुत ध्यान दें और गैर-द्वैत परिप्रेक्ष्य छोड़ दें
ध्यान की विधि जो भी हो, एक बड़ा रहस्य यह है कि इसकी प्रभावशीलता केवल भीतर से आ सकती है। सीमित मन और अहंकार या व्यक्तित्व को अनदेखा करना और आंतरिक स्रोत या खुद को आवश्यक बनाने के लिए उन्मुख या कनेक्ट करना आवश्यक है।
इंद्रियों की वस्तुओं से ध्यान हटाना प्राथ्यहर
यह एक मौलिक कुंजी है। जब तक ध्यान त्राटक के किसी रूप या किसी बाहरी चीज़ पर ध्यान पर आधारित न हो।
इस तरह के ध्यान, उदाहरण के लिए, निर्देशित ध्यान, यंत्र के साथ ध्यान, संगीत के साथ ध्यान हैं।
इस स्थिति में केवल द्वितीयक ध्यान बाहरी-मुख होगा, मुख्य व्यक्ति को स्वयं की ओर रहना चाहिए।
10. सहज मानसिक छवियों पर ध्यान दिया गया
उन ध्यानों को छोड़कर जो वास्तव में उन पर भरोसा करते हैं। हमें उन्हें अनदेखा करना चाहिए और उस ध्यान के एल्गोरिथ्म को जारी रखना चाहिए ।
11. प्रामाणिक नहीं होना
यह उन लोगों की स्थितियों को संदर्भित करता है जो कल्पना करते हैं कि वे ध्यान करते हैं, कल्पना करते हैं कि वे सफल होते हैं।
विनम्रता – विनय मुद्रा ध्यान में सफलता के लिए एक आवश्यक निर्दोष गुण है।
12. हमें गुरु के साथ अपनी समस्याओं पर चर्चा नहीं करनी चाहिए
शिक्षक या कम से कम किसी ऐसे व्यक्ति के साथ जो ध्यान में सफल है, अगर हमारे पास ऐसे व्यक्ति को जानने का मौका है।
मास्टर या मास्टर की भूमिका पूरी तरह से सफल होने के लिए मौलिक है।
13. आइए एक प्रकार के ध्यान का उपयोग करें जो हमारे लिए अनुचित है
गैर-द्वैतवादी परिप्रेक्ष्य सार्वभौमिक है और सभी के लिए आवश्यक है, लेकिन कुछ लोगों के पास हो सकता है एक प्रकार के ध्यान के साथ दूसरे की तुलना में बहुत अधिक सफलता।
यह उस युवक का मामला है जो…
कुछ वर्षों के बाद वह अपने योग स्कूल और अपने गुरु को छोड़ना चाहते थे क्योंकि वह ध्यान के साथ सफल नहीं थे। लेकिन ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि यह विचार लगातार अपने माता-पिता के घर पर छोड़े गए प्रिय जानवर, छोटी गाय के पास भाग रहा था, जिसने उनके अस्तित्व में बहुत मदद की और जिसके साथ उसका गहरा भावनात्मक संबंध था।
कहते हुए, अंत में इन समस्याओं को गुरु को उन्होंने गाय के साथ ठीक से ध्यान करने का निर्देश दिया … और ध्यान एक बिजली की सफलता थी।
14. ध्यान के प्रकार को बहुत बार बदलना, पहले से ही सफल हुए बिना
बेशक, यह एक और समान रूप से महत्वपूर्ण मुद्दा है। यदि हम ध्यान के प्रकार को बहुत बार बदलते हैं, तो हमारे पास उस पद्धति में प्रगति करने का समय नहीं है। यहां सामान्य ज्ञान का एक रूप या गुरु का संकेत आवश्यक है।
15. संदेह
हम जिस भी दिशा में कार्रवाई करते हैं, संदेह हमारी दक्षता के आधार को नष्ट कर देता है। व्यर्थ अनुकूलन भी अच्छा नहीं है, लेकिन कार्रवाई और आत्मविश्वास में उत्साह या दृढ़ता एक वास्तविक खजाना है।
16. ईशनिंदा
यह एक बहुत व्यापक गलती है। सफल होने के लिए लगातार खोज, अनुकूलन, कनेक्ट करना आवश्यक है।
जो लोग अपने अभ्यास में ईशनिंदा जानते हैं, उनमें एक प्रकार की निराशाजनक सुस्ती होती है, जो उन्हें खुद को कैप करने के लिए मजबूर करती है। सफलता उनके साथ हो सकती है, लेकिन वे इसे नहीं जानते क्योंकि वे अब यह विश्वास करने की हिम्मत नहीं करते हैं कि वे सफल हो सकते हैं।
17. गैर-अनुकूलन
अच्छी तरह से ध्यान करने के लिए हमें क्या करने की आवश्यकता है, यह समझने के लिए रचनात्मक और व्यावहारिक साधक होना आवश्यक है। आइए तथ्यों के लिए युक्तियों को अनुकूलित करें। सक्षम व्यक्ति की मदद से काफी फायदा हो सकता है।
18. आइए सोचने का लक्ष्य न रखें
यह एक मामूली गलती है। सामान्य सलाहों में से एक बहुत प्रेरित नहीं है, जब मौलिक ध्यान अच्छी तरह से ज्ञात नहीं है, जो मानसिक शून्य की स्थिति का कारण बनता है, शून्यता।
न सोचने का प्रयास विचारों की तीव्रता उत्पन्न करेगा
एक विचार न सोचने की इच्छा। यह प्रक्रिया और भी तीव्र है क्योंकि हम अधिक तीव्रता से नहीं सोचना चाहते हैं।
ठीक है, तो हम विचारहीन अवस्था में कैसे आ सकते हैं?
यह ध्यान में अनायास होता है, हम इसे सीधे उत्पन्न नहीं करते हैं। यह ध्यान का परिणाम है।
इसके अलावा, एक गलतफहमी
मानसिक शून्य की इस स्थिति के संबंध में, दक्षता के साथ किए गए ध्यान का परिणाम यह मानना है कि यह स्थिति एक ऐसी स्थिति है जिसमें हम सोच नहीं सकते हैं।
वास्तव में हम सोच सकते हैं
पहले की तुलना में बहुत बेहतर और अधिक कुशल। बात सिर्फ इतनी है कि हम ऐसा नहीं करना चाहते, क्योंकि इस अवस्था में हम खुद को मन से ऊपर रखते हैं। हम महसूस करते हैं कि यह एक बेहतर राज्य है और यह हमें प्रेरणा और यहां तक कि सहज खुशी भी देता है। लेकिन जब भी हम सोचना चाहते हैं कि हम बहुत अच्छी तरह से सफल होंगे।
19. ब्रह्मचर्य का पालन करने में विफलता
पूर्ण यौन संदूषण और / या मौखिक संदूषण, इच्छाओं का नियंत्रण।
यह सब हमारे दिमाग को बेचैन और नियंत्रित करने में मुश्किल बनाता है।
20. राजसिक या तामसिक पोषण
अत्यधिक संसाधित, पुराने खाद्य पदार्थों के साथ, बहुत अधिक पकाया या अत्यधिक मसाला।
21. भीतर से अनंत से दक्षता को आकर्षित करने से बचें
गैर-द्वैतवादी परिप्रेक्ष्य में वह है जिसे लोग आमतौर पर भगवान कहते हैं।
<>
लियो Radutz