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रमण महर्षि के बारे में असाधारण बात यह है कि उन्हें असाधारण कृपासे लाभ हुआ है .
वह एक छोटी उम्र से आध्यात्मिक आकांक्षा के रोमांच को महसूस किया और एक विशाल “प्यास” के साथ ध्यान करने के लिए स्वयं को पता है ।
आध्यात्मिक बोध का अमृत उसका रोजमर्रा का स्वाद था, और उसके चेले किसी को भी उन्हें बुलाए बिना उसके चारों ओर दिखाई दिए, जो एक मूक गुरु की वास्तविक और असाधारण आध्यात्मिक प्राप्ति से आकर्षित हुए।
बेशक, उनमें से एक अच्छा हिस्सा सिर्फ एक शरीर में निपुण एक मास्टर को देखने का आनंद लिया, लेकिन काफी कुछ श्री रमण महर्षि के पास आध्यात्मिक गहराई की खुशी पता था, दिव्य अनुग्रह है कि उसके द्वारा उत्प्रेरित किया गया था के लिए धंयवाद ।
जीवन का पहला भाग और स्वयं का रहस्योद्घाटन
रमण महर्षि का जन्म 30 दिसंबर 1879 को हुआ था और उन्हें वेंकटरमन नाम दिया गया था।
यह उत्सव का दिन था, जिसमें शिव नटराज की छवि के साथ जुलूस के माध्यम से शिव की दिव्य कृपा का आयोजन किया गया।
उम्मीदों के विपरीत, बचपन में रमण धार्मिक जीवन के लिए बिल्कुल भी इच्छुक नहीं था। वह बहुत स्कूल कक्षाओं के लिए आकर्षित नहीं था या तो और sleepwalking से सामना करना पड़ा, भले ही वह एक बुद्धिमान, स्वस्थ और मजबूत जवान आदमी था । लेकिन 1896 की गर्मियों में, उसे आसन्न मौत का अनुभव हुआ जिसके कारण उसे शाश्वत स्व के रहस्योद्घाटन के लिए नेतृत्व किया गया।
शरीर मर जाता है, लेकिन आत्मा जो इसके पार होती है, उसे मृत्यु से नहीं छुआ जा सकता है।
मौत का अनुभव हालांकि अप्रत्याशित तरीके से आया, लेकिन एक अनुभव रमण को समझना चाहता था।
जब मौत का डर और लग रहा है कि वह मर जाएगा, वह शांत रहे, परिलक्षित:
“अब मौत आ रही है । उसका क्या मतलब है? मरने का क्या मतलब है? यह शरीर मर जाता है ।
इसके बाद वह जमीन पर ऐसे लेटा जैसे लाश हो। वह सांस लेना बंद कर दिया, उसके होंठ निचोड़ा और सोचा:
“ठीक है,अब यह शरीर मर चुका है । यह दांव पर ले जाया जाएगा और वहां जला दिया और राख में बदल गया । लेकिन इस शरीर की मौत के साथ, मैं मर चुका हूं? क्या मैं शरीर हूं? यह शरीर निष्क्रिय और मौन है। लेकिन मैं अपने व्यक्तित्व की पूरी ताकत और यहां तक कि मेरे अंदर ‘ मैं ‘ की आवाज, मेरे शरीर से अलग महसूस करता हूं । तो यह आत्मा है कि शरीर के अतिक्रमण है। शरीर मर जाता है, लेकिन आत्मा जो इसके पार होती है, उसे मृत्यु से नहीं छुआ जा सकता है। इसका मतलब है कि मैं शाश्वत आत्मा हूँ।
यह एक तर्कसंगत प्रक्रिया की तरह लगता है, लेकिन श्री रमण महर्षि ने अपने शिष्यों से कहा कि वास्तव में बोध अचानक हुआ: “मैं उसे” केवल असली बात थी ।
मौत का डर एक बार और सभी के लिए चला जाता है। तब से, “आई-एल” को स्थायी रूप से माना जाता रहा है, और युवा वेंकटरमन एक ऋषि में बदल गया है। वह विनम्र, कोमल और उससे अलग हो गया जो उसे घेर लिया। एकांत में समय बिताना पसंद करते हैं, खुद में लीन रहते हैं। मंदिर में देवताओं और संतों के चित्रों के सामने वह परमानंद में घिरा हुआ था ।
पवित्र पर्वत अरुणाचल के नाम के बारे में पता लगाना इससे मोहित हो गया और हाई स्कूल के अंत में उन्होंने अचानक वहां जाने और हमेशा के लिए रहने का फैसला किया
इस तरह वह अपने इशारे का केवल एक व्याख्यात्मक नोट छोड़कर घर से भाग गया, जो इस संकेत के साथ समाप्त हो गया कि उसकी मांग नहीं की जा रही है ।
यह एक समस्या की तरह लग सकता है, लेकिन हालांकि यह इस प्रकार अपने प्रधानों को दुख उत्पन्न, वह अपने माता पिता के लिए एक कम दर्दनाक तरीका खोजने के लिए और आध्यात्मिक जीवन में पीछे हटने के लिए अनुमति देने की संभावना नहीं थी ।
वह अगले दस साल बिताए मंदिर और गुफाओं में रहते हैं, दुनिया से कुल मौन और टुकड़ी में ध्यान ।
जिस व्यक्ति ने उनका नाम बाघावन और महर्षि रखा वह उनका पहला शिष्य विद्वान गणपति शास्त्री था,जिसे गणपति मुनि के नाम से भी जाना जाता है।
वह एक समय में विरूपाका गुफा में रमण का दौरा किया जब वह अपनी साधना पर शक किया और उसकी सलाह के लिए कहा: “सब कुछ मैं पढ़ने के लिए मैं पढ़ा था; यहां तक कि वेदांत सहस्त्र भी मैं पूरी तरह से समझ गया; मैंने भी अपने दिल की वासना के अनुसार जाप किया; लेकिन मुझे समझ में नहीं आया है कि तापस का क्या मतलब है। इसलिए मैंने आपके पैरों पर शरण मांगी। कृपया मुझे तापस की प्रकृति के बारे में प्रबुद्ध करें ।
रमण ने इस बार मुंह के शब्द से जवाब दिया:
“अगर कोई शोध करता है कि ‘ मैं ‘ की धारणा कहां से आती है, तो मन वहां लीन हो जाता है: यह तापस है । जब कोई मंत्र दोहराया जाता है, और जो इसे दोहराता है, वह जांच करता है कि उस मंत्र की ध्वनि कहां से आती है, तो मन उस स्थान पर लीन हो जाता है: यह तापस है ।
तब गणपति मुनि उस की कृपा में डूबा हुआ महसूस कर रहा था जो उसका मालिक बन जाएगा और उसे जो जवाब मिला, वह उसे एक रहस्योद्घाटन था । बाद में उन्होंने रमण महर्षि के सम्मान में संस्कृत में भजन की रचना की और रमण-गीता लिखी, जिसमें वे अपनी शिक्षाओं के बारे में बताते हैं।
एक दिन, विचारों का पहिया धीमा हो जाएगा और एक अंतर्ज्ञान रहस्यमय तरीके से दिखाई देगा।
हमेशा अपने आप से पूछो, आराम के बिना, मैं कौन हूं?
अपने पूरे व्यक्तित्व का विश्लेषण करें। यह देखने की कोशिश करें कि मेरा विचार कहां दिखाई देता है। ऐसे ही ध्यान करते रहें। अपना ध्यान अंदर रखें। एक दिन, विचारों का पहिया धीमा हो जाएगा और एक अंतर्ज्ञान रहस्यमय तरीके से दिखाई देगा। उस अंतर्ज्ञान का पीछा करें, अपनी सोच को रोकने दें, और फिर आप अपने लक्ष्य को प्राप्त करेंगे।
रमण महर्षि
गणपति मुनि की यात्रा की शुरुआत रामा महर्षि के सार्वजनिक जीवन को क्या कहा जा सकता है, की शुरुआत थी।
जिस स्थान पर वह ध्यान कर रहा था, एक आश्रमका जन्म हुआ, शिष्य गुणा करने लगे, और वह आत्म-विस्तार की विधि के बारे में बात करने लगे – एटमा विखरा,जिसे उन्होंने दिव्य आत्म के ज्ञान का मुख्य मार्ग माना।
एटमा विसरा
महर्षि ने शिष्यों को सुझाव दिया कि वे स्वयं से पूछें “मैं कौन हूं?” उनके दिव्य स्वरूप को साकार करने के लिए उन्हें बौद्धिक उत्तर से बचने की सलाह देते हुए जैसे “मैं ऐसा हूं, मैं बहुत साल का हूं, और मैं ऐसे पेशे आदि का अभ्यास कर रहा हूं ।
अपनी सामग्री के मन से परीक्षा की तलाश करना आवश्यक नहीं है, बल्कि मन की अभिव्यक्ति का पहला तरीका लाना है – विचार “मैं”- अपने मूल में जो स्वयं है। सवाल वास्तव में सार है कि शब्दों से परे झूठ पर एक सचेत प्रतिबिंब के लिए बहाना है । यह रहस्योद्घाटन की ओर जाता है कि अपने आप को मौखिक अभ्यावेदन के पीछे शाश्वत स्व है।
आप परमानंद हैं
„Extazul nu e ceva ce trebuie obținut.
Pe de altă parte tu ești extazul.
Dorința (de a-l obține) este născută din senzația de incompletitudine.
Dar a cui este această dorință de incompletitudine? Întreabă-te. În somnul adânc erai în extaz.
Acum nu mai ești.
Ce s-a interpus între extaz și non-extaz?
Eu-l.
Caută-i originea și află că tu ești Extazul.”
रमण महर्षि
रमण महर्षि ने शिष्यों के अनुरोध पर ही थोड़ा लिखा था।
उनका सबसे महत्वपूर्ण काम है “जीवन पर ४० छंद.” उन्होंने “अरुणाचल के लिए पांच भजन” की रचना भी की ।
रमण महर्षि की शिक्षा अद्वैत वेदांत के समान है और इसका उद्देश्य स्वाध्याय को प्राप्त करना है।
उनके द्वारा प्रस्तावित स्व की प्रकृति पर शोध करने का तरीका आत्मनिरीक्षण (जेएनए, ज्ञान) है। इसमें भौतिक शरीर और उससे संबंधित हर चीज के साथ स्वयं की पहचान को दूर करने की बात कही गई है, जिसमें मन भी शामिल है। क्या रहता है शुद्ध अस्तित्व, शुद्ध चेतना और शुद्ध आनंद (SAT-सीआईटी-आनंद) ।
वे परम चेतना का स्वरूप, अमर स्व आत्मान, साक्षी चेतना है कि दृश्य दुनिया पार से पहुंच जाता है बनाते हैं।
परम स्वाध्याय का अनुभव सभी के लिए सुलभ है। स्व हमसे अलग नहीं है, यह कुछ आध्यात्मिक और दुर्गम नहीं है । इसे समझने के लिए, मन के अनुमानों को प्राप्त करना ही आवश्यक है जो हमेशा इसे कहीं और रखता है। स्वयं यहां है और अब, केवल उपस्थिति के पर्दा से छिपा हुआ है।
महर्षि करुणा, सौम्यता और विनम्रता से परिपूर्ण थे
उसके चारों ओर शांति और प्रेम का माहौलथा . एक शिष्य को इस बात की चिंता थी कि शायद उसके पापों के कारण मरने पर वह नरक में चला जाएगा, उसने उत्तर दिया, यदि तुम वहां जाओगे तो भगवन तुम्हारे पीछे आ जाएगा और तुम्हें वापस ले आएगा।
जब उसे कैंसर हो गया और उसके शिष्यों को चिंता हुई कि वह मरने जा रहा है, तो उसने उनसे कहा, सुझाव है कि वह उसे अपने भौतिक शरीर से नहीं पहचानरहा है: “मैं कहीं नहीं जा रहा हूं, मैं कहां जा सकता हूं? मैं यहां हमेशा के लिए रहूंगा ।
उन्होंने 14 अप्रैल 1950 को कमल की स्थिति में अपने भौतिक शरीर को अच्छे के लिए छोड़ दिया। कहा जाता है कि उस वक़्त एक धूमकेतु ने आसमान को पार कर अरुणाचल पर्वत के पीछे सेट कर दिया था।
मौन में दी गई थी कृपा
उनके शिष्य बताते हैं कि दीक्षा मौन में दी गई थी और सर्वोच्च शिक्षण में शामिल थे, जो इसे प्राप्त करने में सक्षम थे, ठीक रमण महर्षि की उपस्थिति में । उसके चारों ओर होने के नाते, मौन में, एक सीधे आत्मबोध का अनुभव कर सकता है ।
यहां आर्थर ओसबोर्न, उनके करीबी शिष्यों में से एक, गवाही देता है, जिसने तब महर्षि के कार्यों को प्रकाशित करने का ख्याल रखा और उसके बारे में कई किताबें लिखीं:
„Bhagavan era rezemat pe canapea iar eu ședeam în primul rând din fața sa. S-a ridicat cu fața spre mine și, cu ochi scrutători, a sfredelit în mine pătrunzându-mă adânc, cu o intensitate pe care nu o pot descrie. Era ca și cum ochii lui ar fi spus: «ți s-a spus deja; de ce nu ai realizat asta până acum?» și apoi liniște, o pace adâncă, o ușurare și o fericire indescriptibilă.
Am început să trăiesc cu un ritm de fericire în inimă, simțind binecuvântarea și misterul celui care era Ghidul meu spiritual, repetându-mi ca pe un cântec de iubire că el era Ghidul meu spiritual, legătura între cer și pământ, între Dumnezeu și mine, între Existența fără formă și inima mea.
Am devenit conștient de uriașa grație a prezenței sale. Până și în aspectele exterioare se purta grațios cu mine, zâmbindu-mi când intram în hol, făcându-mi semn să mă așez în locuri în care mă putea privi în meditație.
VICHARA, continua interogare «Cine sunt eu?», a început să trezească în mine o anume conștiință a Sinelui ce se manifesta drept Baghavan în afară, precum și drept Sine interior în același timp.”
आर्थर ओसबोर्न
उनके पहले पश्चिमी शिष्य फ्रैंक एच हम्फ्रेस ने कहानी को बताया कि वह पहले सपने में श्री रमण महर्षि से मिले,फिर तस्वीरों की मदद से उनकी पहचान की और जब वह अंत में उनसे शारीरिक रूप से मिलने गए तो उन्होंने उन्हें आधे घंटे तक आंखों में देखा:
“वह गहरी चिंतन की अपनी अभिव्यक्ति बिल्कुल नहीं बदला है । मुझे एहसास होने लगा कि शरीर आत्मा का मंदिर है। मैं केवल यह महसूस कर सकता था कि उसका शरीर एक आदमी नहीं था, बल्कि परमेश्वर का साधन था, कि यह पूरी तरह से एक अवतार था कि परमेश्वर का अर्थ अधिक असाधारण है। मेरी संवेदनाएं अवर्णनीय थीं । “
फ्रैंक एच हम्फ्रेस
पॉल ब्रंटन ने रमण महर्षि से अपनी मुलाकात का जिक्र करते हुए कहा, ऐसे घंटे हैं जो हमारे जीवन के कैलेंडर में सुनहरे अक्षरों में लिखे जाने चाहिए । उन्होंने सादगी और विनम्रता की सराहना की कि वह अपने चारों ओर वास्तविक आध्यात्मिक महानता के माहौल से परे बनाए रखने में कामयाब रहे। उन्होंने कहा कि महर्षि जैसे लोगों की उपस्थिति देवत्व से हमारे संबंध की निरंतरता सुनिश्चित करती है और हमें इस तथ्य को स्वीकार करना चाहिए कि ऐसा बुद्धिमान व्यक्ति हमें कुछ प्रकट करने के लिए प्रकट होता है न कि हमें किसी चीज के बारे में समझाने के लिए ।
परमेश्वर, आध्यात्मिक मार्गदर्शक और स्वयं में कोई अंतर नहीं है
„Ghidul spiritual este deopotrivă în afară și înăuntru. Din afară el dă un impuls minții să se întoarcă înăuntru. Din interior el atrage mintea spre Sine și o ajută să se liniștească. Iată harul unui Ghid spiritual. Nu există diferență între Dumnezeu, Ghid spiritual și Sine. Ghidul spiritual e înăuntru. Meditația are rolul de a destrăma ideea ignorantă că el este numai afară. Dacă el este un străin pe care îl aștepți, atunci e destinat să dispară… care poate fi utilitatea unei ființe trecătoare ca asta? Dar câtă vreme gândești că ești separat sau că ești trupul cu mădularele lui, este necesar și un Ghid spiritual exterior și va apărea ca având un corp. Când va înceta greșita identificare cu corpul, se va vedea că Ghidul spiritual nu este altcineva decât Sinele.”
रमण महर्षि