सत्यताव आहार पर श्री रमण महर्षि की सिफारिशें

मध्यम caities में सट्टिक भोजन

सामान्य तौर पर, महर्षि ने शिष्यों के शारीरिक अभ्यास के अनुशासन के संबंध में निर्देश देने से इनकार कर दिया।
जब उनसे पूछा गया कि ध्यान में किस मुद्रा में बैठना है, तो उन्होंने सरलता से उत्तर दिया:
“सबसे अच्छा ध्यान आसन मन को एक बिंदु पर स्थिर करना है।

ब्रह्मचर्य के बारे में पूछे जाने पर उन्होंने कहा कि विवाहित लोग परम उपलब्धि भी प्राप्त कर सकते हैं।

लेकिन जब आहार के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने शाकाहार की जोरदार वकालत की: “एक आहार को उसके सात्विक घटक (शुद्ध और शाकाहारी) तक ही सीमित रखा जाना चाहिए, और भोजन का सेवन मध्यम मात्रा में किया जाना चाहिए, यहां मन के सात्विक गुणों को विकसित करने के लिए सबसे अच्छे नियम दिए गए हैं, जो बदले में आत्मनिरीक्षण के अभ्यास में बेहतर मदद कर सकते हैं।

भगवन दूध को सतवनिकघटक भी मानते थे, लेकिन यह अंडों के सेवन की अनुमति नहीं देता, जो राजसिकस्वभाव के होते हैं।

भगवन आहार के बारे में स्पष्ट था, इस बात पर जोर देते हुए कि एक शुद्ध, शाकाहारी आहार उन लोगों के लिए फायदेमंद है जो आध्यात्मिक मार्ग पर हैं, खासकर आधुनिक दुनिया की स्थितियों में, जिसमें हम आज रहते हैं ।

मध्यम, शुद्ध और पौष्टिक

आत्मनिरीक्षण में एक सहायक जो श्री रमण ने अपने प्रसिद्ध कार्य‘मैं कौन हूं?”के अध्याय 9 में उल्लेख किया है, रिश्वत सतविका अहारा-नियामाहै । इस शब्द अहर-न्यास का अर्थ है संस्कृत भाषा में भोजन से रोकना, लेकिन व्युत्पत्ति के अनुसार, अहार का अर्थ है खरीद, या जिस तरह से हम खाते हैं, और इसका उपयोग न केवल हमारे द्वारा चेहरे में डाले जाने वाले भौतिक भोजन के सख्त अर्थों में किया जा सकता है, बल्कि संवेदी पोषण के रूप में भी किया जा सकता है जिसे हम पांच इंद्रियों के माध्यम से अपने दिमाग में आत्मसात करते हैं। इसलिए, अपने मन को ऐसी स्थिति में रखने के लिए जो यथासंभव सचेत रहने की कला में कौशल विकसित करने के लिए सबसे अनुकूल है, हमें यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए कि दोनों प्रकार के भोजन, दोनों प्रकार के भोजन, जो हम शारीरिक रूप से ग्रहण करते हैं और जो संवेदी भोजन हम मानसिक रूप से उपभोग करते हैं, पर्याप्त मात्रा में हैं और उचित गुणवत्ता है।

हमारे द्वारा खाए जाने वाले भोजन की गुणवत्ता और मात्रा श्री रमण ने रिश्वत और सतत्विका के रूप में वर्णित की है। शब्द मिट्टा हम खाने की मात्रा को संदर्भित करता है और मापा, सीमित, मितव्ययी या मध्यम का मतलब है । शब्द सट् ताविका हमारे द्वारा खाए जाने वाले भोजन की गुणवत्ता को संदर्भित करता है और आम तौर पर शुद्ध और परोपकारी, या अधिक सटीक रूप से सत्व केरूप में जाना जाता गुणवत्ता के साथ इसकी बंदोबस्ती का मतलब है, जिसका शाब्दिक अर्थ है: शुद्धता, स्पष्टता, ज्ञान और पुण्य।

केवल सात्विकप्रकार का भोजन खाने का प्रतिबंध या नियामा, किसी भी प्रकार के गैर-सात्विक खाद्य पदार्थों से परहेज करने का मतलब है जिसमें सभी प्रकार के मांस, मछली और अंडे, शराब और तंबाकू या अन्य जहरीले पदार्थ जैसे ड्रग्स शामिल हैं, जिनमें स्वास्थ्य के लिए विनाशकारी क्षमता है।

आर्थर ओसबोर्न के एक लेख के बाद, http://bhagavan-ramana.org ।