निसारगदत्त महाराज और स्वयं की शिक्षा – हम वास्तव में कौन हैं (फिल्म)

श्री निसर्गदत्त महाराज एक भारतीय योग शिक्षक थे, जो अद्वैत वेदांत के पारंगत थे।

उन्हें रमण महर्षि के बाद से अद्वैत वेदांत का सबसे प्रसिद्ध शिक्षक माना जाता है।

उनका प्रत्यक्ष और न्यूनतर और गैर-द्वैतवाद का प्रभावी प्रदर्शन,

साथ ही सबसे प्रसिद्ध और व्यापक पुस्तक का प्रकाशन

1973 में “मैं वह हूँ”,

इसने उन्हें दुनिया भर में पहचान और अनुयायी दिलाए।

उन्होंने ज्ञान को तपस्या, न्यूनतम योग सिखाया,

अपने स्वयं के अनुभव के आधार पर।

उनका दर्शन इस पहले खंड में निर्धारित किया गया है,

एक आधुनिक क्लासिक माना जाता है।

 

श्री निसर्गदत्त के अनुसार,

अध्यात्म का उद्देश्य

यह महसूस करना है कि आप कौन हैं।

यह ज्ञात है कि वह ट्रिगर कर सकता है

लोगों में आमूलचूल परिवर्तन

बस उसे सुनना या उसकी किताबें पढ़ना।

उन्होंने परम वास्तविकता को जानने के “प्रत्यक्ष मार्ग” की बात की,

जिसमें मानसिक विवेक के माध्यम से व्यक्ति अपने मूल स्वभाव के प्रति जागरूक होता है,

मन की अहं से मिथ्या पहचान तोड़ना,

यह जानते हुए कि

“आप पहले से ही ऐसे ही हैं।

 

उसका जीवन

जब उनसे उनकी जन्मतिथि के बारे में पूछा गया, तो गुरुदेव ने उत्तर दिया कि वे कभी पैदा ही नहीं हुए थे!

हालाँकि, 1897 वह वर्ष है जब वह एक दिन दुनिया में आया था

जो हनुमान के महान पर्व के साथ मेल खाता था,

प्रसिद्ध रामायण महाकाव्य से वानर-देवता।

श्री निसर्गदत्त महाराज का जन्म मार्च 1897 में बॉम्बे (मुंबई) में हुआ था,

आध्यात्मिक चिंताओं के बिना एक गरीब परिवार में।

एक बच्चे के रूप में, उन्होंने परिवार के छोटे से खेत पर काम किया

और अध्यात्म के संपर्क में आए

अपने पिता के एक दोस्त के साथ चर्चा के माध्यम से।

उनके माता-पिता, जिन्होंने उन्हें मारुति नाम दिया,

महाराष्ट्र के रत्नागिरी जिले के कंडलगांव में उनका एक छोटा सा खेत था।

उनके पिता, शिवरामपंत, एक गरीब आदमी थे जो बॉम्बे में नौकर थे

कृषि की ओर मुड़ने से पहले।

18 साल की उम्र में, अपने पिता की मृत्यु के बाद,

मारुति मुंबई में काम करने के लिए घर से निकली थी।

लड़के ने कपड़े और सिगरेट की दुकान खोली

और थोड़ी देर बाद, उसे एक पत्नी मिली जिसके साथ उसके 4 बच्चे थे।

जब मारुति 34 साल के थे, तब उनके एक दोस्त यशवंतराव बागकर,

उन्हें अपने गुरु, श्री सिद्धरामेश्वर महाराज से मिलवाया,

नवनाथ संप्रदाय में इंचागिरी शाखा के प्रमुख।

गुरु ने मारुति को एक मंत्र और कुछ निर्देश दिए

और कुछ ही देर में उसकी मौत हो गई।

श्री निसारगदत्त ने बाद में याद किया:

Guru-ul meu mi-a ordonat să particip la sensul „eu sunt”

și să nu acord atenția la nimic altceva.

Întocmai l-am ascultat.

Nu am urmat vreun curs anume de respirație, nici meditație sau studiu de scripturi.

Orice s-ar întâmpla, mi-aș îndepărta atenția de la ea și aș rămâne cu sensul „sunt”.

Poate arata prea simplu, chiar brut.

Singurul meu motiv pentru a o face a fost că Guru-ul meu mi-a spus acest lucru.

Totuși, a funcționat!

I Am That , capitolul 75

तीन साल बाद, मारुति

उनका पहला ज्ञानवर्धक अनुभव था

और निसर्गदत्त नाम लिया

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इसके बाद उन्होंने अपने परिवार को छोड़ने का फैसला किया

और हिमालय पर चले जाते हैं।

हालांकि, कुछ महीनों के बाद, वह अपने परिवार के साथ मुंबई लौट आए।

यह महसूस करते हुए कि उसने पहले से ही अनन्त जीवन पा लिया है

और यह कि उसके पास वह सब कुछ है जो वह चाहता है,

कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कहां हैं।

वह मुंबई में रहे, जहां वह जीवन भर रहे,

सिगरेट बेचने वाले के रूप में काम करना

और अपने घर में आध्यात्मिक निर्देश दे रहे हैं।

वह खेतवाड़ी के एक छोटे से अपार्टमेंट में रहते थे,

जहां उन्होंने अपनी साधना की और जहां उन्होंने अपने अनुयायियों को भी प्राप्त किया।

1981 में 84 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया।

 

उनकी शिक्षाएं

उन्होंने उस अभ्यास की सिफारिश की जिसके कारण तीन साल से भी कम समय में किसी को अपनी प्राप्ति हुई:

Doar ține cont de simtirea „Eu sunt”,

scontopește-te cu ea,

până când mintea și sentimentul tău devin unul.

Prin încercări repetate

te vei ajuta de echilibrul corect de atenție și afecțiune,

iar mintea ta va fi ferm stabilită

în gândirea „Eu sunt”.

मैं वह हूँ, अध्याय 16

अपनी ऐतिहासिक पुस्तक में, मैं वह हूँ,

व्यापक रूप से बीसवीं शताब्दी की सबसे बड़ी आध्यात्मिक पुस्तकों में से एक माना जाता है,

सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक का उत्तर दें:

प्रश्न: क्या हर कीमत पर योग देखने का कोई खतरा है?

महाराज: क्या घर में आग लगने पर बेमेल होने का खतरा है?

वास्तविकता की खोज सभी व्यवसायों में सबसे खतरनाक है,

क्योंकि यह उस दुनिया को नष्ट कर देगा जिसमें आप रहते हैं।

लेकिन अगर आपका मकसद सच्चाई और जीवन से प्यार है,

आपको डरने की जरूरत नहीं है। ( मैं यह हूँ , अध्याय 96।

“- आपने प्रयास के माध्यम से अपनी उपलब्धि हासिल की है

या गुरु (आध्यात्मिक गुरु) की कृपा से?
महाराज :- उनकी शिक्षा थी,

मेरा विश्वास था।
उस पर मेरे भरोसे ने मुझे उसकी बातों को सच मानने पर मजबूर किया,

उनमें गहराई से घुसने के लिए,

उन्हें जीने के लिए और इस तरह मुझे एहसास हुआ कि मैं कौन हूं।

गुरु (आध्यात्मिक गुरु) के व्यक्ति और शब्दों ने मुझे उन पर भरोसा दिलाया,

और मेरे विश्वास ने उन्हें फलदायी बना दिया।

प्रश्न: आप मेरे सामने खड़े हैं, और मैं आपके चरणों में हूं।

हमारे बीच मूलभूत अंतर क्या है?
महाराज: कोई मौलिक अंतर नहीं है।
प्रश्न: हालांकि, कुछ वास्तविक अंतर होना चाहिए;

मैं तुम्हारे पास आता हूं, तुम मेरे पास नहीं आते हो।
एम: क्योंकि आप मतभेदों की कल्पना करते हैं।

आप “श्रेष्ठ” लोगों की तलाश में घूमते हैं।
प्रश्न: आप एक “श्रेष्ठ” व्यक्ति भी हैं।

आप असली जानने का दावा करते हैं जब तक कि मैं इसे नहीं जानता।
एम: क्या मैंने कभी आपको बताया कि आप नहीं जानते हैं और इसलिए आप हीन हैं?

जिन्होंने इस तरह के भेद गढ़े हैं, उन्हें साबित करने दें।

मैं यह जानने का दावा नहीं करता कि आप क्या नहीं करते हैं।

मुझे आपमें और मुझमें कोई अंतर नहीं दिखता।

मेरा जीवन आपकी तरह ही घटनाओं का एक क्रम है।

यह सिर्फ इतना है कि मैं अलग हूं और मैं क्षणभंगुर तमाशा को एक गुजरते हुए तमाशे के रूप में देखता हूं,

जबकि आप चीजों से मजबूती से चिपके रहते हैं और उनके साथ आगे बढ़ते हैं।
वर्तमान घटना के बारे में कुछ असाधारण, अद्वितीय है,

कुछ ऐसा जो पिछले या भविष्य की घटना में नहीं है।

एक जीवन शक्ति है, उसके चारों ओर एक चमक है, एक वास्तविकता है;

वह ऐसे करघे पर है जैसे रोशन हो।

वर्तमान पर “वास्तविकता की मुहर” है, जो अतीत और भविष्य के पास नहीं है।

वास्तव में वर्तमान को इतना अलग क्या बनाता है?

जाहिर है, मेरी उपस्थिति।

मैं वास्तविक हूं, क्योंकि मैं हमेशा वर्तमान में हूं,

और जो मेरे साथ है वह अब मेरी वास्तविकता में भाग लेता है।

अतीत स्मृति में है, भविष्य में है – कल्पना में।

अब एक बात मेरे साथ है,

क्योंकि मैं अनंत काल तक उपस्थित हूं;

मेरी अपनी वास्तविकता वह है जो मैं वर्तमान घटना के साथ साझा करता हूं।
प्रश्न: आत्मा और शरीर के बीच, क्या यह प्रेम है जो पुल प्रदान करता है?
एम: यह और क्या हो सकता है? मन रसातल बनाता है, हृदय उसे पार करता है। सभी आशीर्वाद भीतर से आते हैं। अंदर की ओर मुड़ें। आप जानते हैं कि “मैं हूँ।

हर समय उसके साथ रहो, जब तक कि आप अनायास उसकी ओर रुख न करें।

कोई आसान और सरल तरीका नहीं है।
मैं चेतना में प्रकट होने वाली दुनिया को देखता हूं जो ज्ञात की समग्रता है

अज्ञात की विशालता में।

जो शुरू होता है और समाप्त होता है वह केवल दिखावा है।

यह कहा जा सकता है कि दुनिया प्रकट होती है, लेकिन यह नहीं है कि यह है।

उपस्थिति एक समय के पैमाने पर बहुत लंबे समय तक रह सकती है और दूसरे पर बहुत कम हो सकती है,

लेकिन अंततः यह एक ही बात है।

समय से जुड़ी हर चीज क्षणिक होती है और इसमें कोई वास्तविकता नहीं होती।

अतीत और भविष्य केवल मन में हैं – मैं अब हूं।
प्रश्न: और दुनिया अब है।
एम: कौन सी दुनिया?
प्रश्न: हमारे आसपास की दुनिया।
एम: वह आपकी दुनिया है जो आपके दिमाग में है, मेरी नहीं।

आप मेरे बारे में क्या जानते हैं, जब आपके साथ मेरी बातचीत भी केवल आपकी दुनिया में है?

आपके पास यह विश्वास करने का कोई कारण नहीं है कि मेरी दुनिया आपके समान है।

मेरी दुनिया असली है, सच है, जैसा कि माना जाता है, जबकि तुम्हारा प्रकट होता है और गायब हो जाता है,

आपके मन की स्थिति पर निर्भर करता है।

आपकी दुनिया कुछ विदेशी है, और आप इससे डरते हैं।

मेरी दुनिया मैं खुद हूं। मैं घर पर हूँ।
आपकी दुनिया मन की एक व्यक्तिपरक रचना है, जो मन के भीतर एम्बेडेड है,

खंडित, अस्थायी, व्यक्तिगत, स्मृति के धागे से लटका हुआ।

मैं वास्तविकताओं की दुनिया में रहता हूं, जबकि आपकी दुनिया कल्पनाओं की दुनिया है।

आपकी दुनिया व्यक्तिगत, निजी, असारेदार, अंतरंग रूप से आपकी है।

कोई भी इसमें प्रवेश नहीं कर सकता है, जैसा आप देखते हैं वैसा देखते हैं, जैसा सुनते हैं वैसा सुनते हैं,

अपनी भावनाओं को महसूस करने और अपने विचारों को सोचने के लिए।

आपकी दुनिया में आप वास्तव में अकेले हैं, अपने कभी बदलते सपने में बंद हैं,

जिसे आप जीवन भर के लिए लेते हैं।
मेरी दुनिया एक खुली दुनिया है, सभी के लिए आम है, सभी के लिए सुलभ है।

मेरी दुनिया में साम्य, मर्मज्ञ शक्ति, प्रेम, वास्तविक गुणवत्ता है;

व्यक्ति कुल है, समग्रता – व्यक्ति में।

सब एक है और सब एक है।

ऐसा लग सकता है कि मैं सुनता और देखता हूं, कि मैं बोलता हूं और कार्य करता हूं, लेकिन मेरे लिए सब कुछ स्वाभाविक रूप से होता है,

ठीक वैसे ही जैसे पाचन आपके साथ होता है।

जिस तरह आप बालों के विकास के बारे में चिंता नहीं करते हैं,

उसी तरह, मैं अपने शब्दों या कार्यों के बारे में चिंता नहीं करता।

वे बस होते हैं और मुझे बिना विचलित किए छोड़ देते हैं,

क्योंकि मेरी दुनिया में कुछ भी कभी गड़बड़ नहीं होता।
प्रश्न : क्या मेरे मन को स्थिर करना संभव है?
एम: एक अस्थिर मन खुद को स्थिर कैसे बना सकता है?

बेशक आप नहीं कर सकते।

इधर-उधर भटकना मन के स्वभाव में है।

आप बस इतना कर सकते हैं कि चेतना के फोकस को मन से परे ले जाएं।
प्रश्न: यह कैसे किया जाता है?
एम: एक को छोड़कर सभी विचारों को अस्वीकार करें: विचार “मैं हूं।

मन पहले विद्रोह करेगा, लेकिन धैर्य और दृढ़ता के साथ यह हार मान लेगा और शांत रहेगा।

एक बार जब आप अपने मन को शांत कर लेते हैं, तो चीजें अनायास और स्वाभाविक रूप से होने लगेंगी।

आपकी ओर से किसी भी हस्तक्षेप के बिना।
प्रश्न: मैं चिंतित हूँ। मैं शांति कैसे जीत सकता हूं?
एम: आपको शांति की आवश्यकता क्या है?
प्रश्न: खुश रहना।
एमएन: क्या आप अब खुश नहीं हैं?
प्रश्न: नहीं, मैं नहीं हूँ।
एम: क्या आपको दुखी करता है?
प्रश्न: मेरे पास वह है जो मैं नहीं चाहता और मुझे वह चाहिए जो मेरे पास नहीं है।
एम: आप इसे उलट क्यों नहीं देते: जो आपके पास है उसे चाहते हैं और जो आपके पास नहीं है उसे नहीं चाहते हैं?
प्रश्न: बौद्धिक रूप से, मुझे एहसास है कि सब कुछ क्षणभंगुर है। हालांकि, दिल स्थायित्व चाहता है। मैं कुछ ऐसा बनाना चाहता हूं जो टिकेगा।
एम: फिर आपको कुछ टिकाऊ से निर्माण करना होगा। आपके पास ऐसा क्या है जो टिकाऊ है? न तो आपका शरीर और न ही आपका मन टिकेगा। आपको कहीं और देखना होगा।
प्रश्न: मैं स्थायित्व चाहता हूं, लेकिन मुझे यह कहीं नहीं मिल रहा है।
एम: क्या आप स्थायी रूप से नहीं हैं?
प्रश्न: मैं पैदा हुआ था, मैं मरने जा रहा हूं।
एम: क्या आप सटीक रूप से कह सकते हैं कि आप पैदा होने से पहले नहीं थे, और क्या आप किसी तरह कह सकते हैं कि जब आप मर चुके हैं, “अब मैं चला गया हूं”? आप अपने अनुभव से यह नहीं कह सकते कि आप नहीं हैं। तुम केवल यह कह सकते हो कि मैं हूँ। अन्य लोग भी आपको यह नहीं बता सकते कि “आप नहीं हैं।
प्रश्न: नींद के दौरान, कोई “मैं हूं” नहीं है।
एम: इस तरह के स्पष्ट बयान देने से पहले, ध्यान से अपने जागने की स्थिति की जांच करें। आपको जल्द ही पता चल जाएगा कि जब मन खाली हो जाता है तो यह खालीपन से भरा होता है। ध्यान दें कि आप पूरी तरह से जागने पर भी कितना कम याद करते हैं। आप यह नहीं कह सकते कि आप नींद के दौरान सचेत नहीं हैं। आपको बस याद नहीं है। स्मृति में एक शून्य जरूरी चेतना में एक शून्य नहीं है।
प्रश्न: मुझे ज्यादा ज्ञान की लालसा नहीं है। मैं केवल शांति चाहता हूं।
एम: यदि आप इसके लिए पूछते हैं तो आप सभी शांति प्राप्त कर सकते हैं।
प्रश्न: मैं इसके लिए पूछ रहा हूं।
एम: आपको एक अविभाजित दिल से पूछना चाहिए और एक एकीकृत जीवन जीना चाहिए।
प्रश्न: कैसे?
एम: अपने आप को हर उस चीज से अलग करें जो आपके दिमाग को बेचैन करती है। वह हर उस चीज का त्याग कर देता है जो उसकी शांति को भंग करती है। यदि आप शांति चाहते हैं, तो इसके लायक हैं।
प्रश्न: निश्चित रूप से हर कोई शांति का हकदार है।
एम: यह केवल उन लोगों के लायक है जो इसे परेशान नहीं करते हैं।
प्रश्न: मैं किस तरह से शांति भंग कर सकता हूं?
एम: अपनी इच्छाओं और भय के गुलाम होने के नाते।
प्रश्न: तब भी जब वे उचित हैं?
एम: भावनात्मक प्रतिक्रियाएं, अज्ञानता और असावधानी से पैदा हुईं, कभी भी उचित नहीं होती हैं। एक स्पष्ट मन और शुद्ध हृदय की तलाश करें। इसके लिए बस अपने आप को शांत और सतर्क रखना है, अपने वास्तविक स्वभाव पर शोध करना है। यही शांति का एकमात्र रास्ता है।
स्वयं को एकमात्र वास्तविकता के रूप में और अन्य सभी को अस्थायी और अल्पकालिक के रूप में जानने का अर्थ है स्वतंत्रता, शांति और आनंद। सब कुछ बहुत सरल है। चीजों को देखने के बजाय जैसा कि आप उनकी कल्पना करते हैं, उन्हें वैसे ही देखना सीखें जैसे वे हैं। जब आप सब कुछ वैसा ही देख सकते हैं जैसा वह है, तो आप खुद को वैसे ही देख पाएंगे जैसे आप हैं। यह एक दर्पण को चमकाने जैसा है। वही दर्पण जो आपको दुनिया को दिखाता है जैसा कि यह है, आपको अपना चेहरा भी दिखाएगा। “मैं हूँ” का विचार पॉलिशिंग कपड़ा है। इसका इस्तेमाल करें।
प्रश्न: कृपया, मुझे बताएं कि आप आत्म-साक्षात्कार में कैसे आए।
एम: मैं 34 में अपने गुरु से मिला और 37 पर अपने स्वयं को महसूस किया।
प्रश्न: क्या हुआ? क्या बदलाव आया?
एम: खुशी और दर्द ने मुझ पर अपनी पकड़ खो दी है। मैं इच्छा और भय से मुक्त था। मैंने खुद को पूरी तरह से पाया, किसी भी चीज की जरूरत नहीं थी। हमने देखा है कि शुद्ध चेतना के सागर में, सार्वभौमिक चेतना की सतह पर, अभूतपूर्व दुनिया की अनगिनत तरंगें उठती और गिरती हैं, बिना शुरुआत या अंत के। चेतना के रूप में, वे सभी स्वयं हैं। घटनाओं के रूप में, वे सभी मेरे हैं। उन पर एक रहस्यमय शक्ति देख रही है। वह शक्ति परमात्मा है, चेतना, स्व, जीवन, जो भी नाम दो। यह नींव है, सभी का अंतिम समर्थन है, जैसे सोना सभी सोने के गहनों के लिए बुनियादी सामग्री है। और वह हमारे बारे में बहुत अंतरंग है! गहनों के नाम और आकार पर ध्यान न दें, और सोना स्पष्ट हो जाता है। नाम और रूप से मुक्त रहें, उन इच्छाओं और भय से मुक्त रहें जो वे पैदा करते हैं – क्या बचा है?
मेरी नियति एक साधारण आदमी, एक आम, एक विनम्र व्यापारी के रूप में पैदा होना था, जिसकी थोड़ी औपचारिक शिक्षा थी। मेरा जीवन जितना संभव हो उतना सामान्य रहा है, साधारण इच्छाओं और भय के साथ। जब, मेरे आध्यात्मिक मार्गदर्शक में विश्वास के माध्यम से और उनके शब्दों को सुनकर, मुझे अपने सच्चे अस्तित्व का एहसास हुआ, तो मैंने अपने मानव स्वभाव को तब तक अपना ख्याल रखने के लिए छोड़ दिया जब तक कि उसके भाग्य पर मुहर नहीं लग गई।
क्योंकि आप दुनिया का एकमात्र स्रोत और नींव हैं, इसे बदलना पूरी तरह से आपकी शक्ति में है। जो बनाया जाता है वह हमेशा नष्ट हो सकता है और बनाया नहीं जा सकता है। सब कुछ वैसा ही होगा जैसा आप चाहते हैं, बशर्ते आप वास्तव में चाहते हैं। आपके लक्ष्य छोटे और मामूली हैं। उन्हें ज्यादा ऊर्जा की जरूरत नहीं है। केवल परमेश्वर की ऊर्जा असीमित है, क्योंकि वह अपने लिए कुछ नहीं चाहता। उसके जैसे बनो और तुम्हारी सभी इच्छाएं पूरी होंगी। आपके लक्ष्य जितने ऊंचे होंगे और आपकी इच्छाएं जितनी व्यापक होंगी, आपको उन्हें पूरा करने के लिए उतनी ही अधिक ऊर्जा देनी होगी। सभी के अच्छे होने की कामना करें और ब्रह्मांड आपके साथ काम करेगा। लेकिन अगर आप अपनी खुशी का पीछा करते हैं, तो आपको इसे बहुत दृढ़ता और परिश्रम के साथ उबड़-खाबड़ रास्ते पर अर्जित करना होगा। इससे पहले कि आप चाहें, यह इसके लायक है।
प्रश्न: क्या मुझे प्यार कर सकता है?
एम: आप खुद प्यार हैं – जब आप डरते नहीं हैं।
यह मायने नहीं रखता कि आप क्या जीते हैं, लेकिन आप कैसे रहते हैं यह मायने रखता है। प्रकाश व्यवस्था का विचार अत्यंत महत्वपूर्ण है। बस यह जानकर कि यह संभावना मौजूद है, आपके पूरे परिप्रेक्ष्य को बदल देती है। यह चूरा के ढेर में एक जलाया मैच की तरह काम करता है। सभी महान शिक्षकों ने और कुछ नहीं किया। सत्य की चिंगारी झूठ का पहाड़ भड़का सकती है।