महान योगी श्री युक्तेश्वर का पुनरुद्धार और उनके आश्चर्यजनक रहस्योद्घाटन

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स्वामी योगानंद की प्रसिद्ध कृति “एक योगी की आत्मकथा” का असाधारण अंश

एक दिन, बॉम्बे के रीजेंट होटल में मेरे कमरे में भव्य अवतार कृष्ण का गौरवशाली रूप मुझे दिखाई दिया।

सामने की बड़ी इमारत की छत पर, मेरी आश्चर्यचकित आंखों के सामने यह दृष्टि प्रकट हुई, क्योंकि मैं दूसरी मंजिल पर चौड़ी-खुली खिड़की के माध्यम से सहज रूप से देख रहा था। आकर्षक आकार ने मुझे, एक मुस्कान के साथ, एक दोस्ताना संकेत दिया। मुझे आश्चर्य होना शुरू ही हुआ था कि इस संदेश का क्या अर्थ हो सकता है, जब कृष्ण की छवि उनके आशीर्वाद का इशारा करने के बाद गायब हो गई। गहरी राहत और असाधारण सुखद भावनाओं से भरा, मैंने महसूस किया कि यह दृष्टि मेरे लिए महान आध्यात्मिक घटनाओं की प्रस्तावना होगी।

19 जून, 1936 को, कृष्ण के महान दर्शन के ठीक एक सप्ताह बाद, मैं उसी होटल के कमरे में ध्यान कर रहा था जब अचानक एक पूरी तरह से आश्चर्यजनक चमक ने मुझे उदात्त स्मरण की गहरी स्थिति से जगा दिया; पूरा कमरा एक मंत्रमुग्ध करने वाली सपनों की दुनिया में बदल गया था, जहां सूरज की रोशनी अचानक अलौकिक वैभव में बदल गई थी। परमानंद के नशे में, मैंने तब आश्चर्यचकित होकर टिप्पणी की कि मैं श्री युक्तेश्वर पर फिर से विचार कर सकता हूं; स्वयं, मांस और लहू, अब तुरंत, मृत्यु के कुछ महीनों बाद, मेरे सामने भौतिक हो गए।

“मेरे बेटे!

गुरु धीरे से बोले और एक उदात्त मुस्कान ने उनके स्वर्गदूत चेहरे को रोशन कर दिया। अपने जीवन में पहली बार मैंने उनके पवित्र चरणों में घुटने नहीं टेके, बल्कि पागलों की तरह उन्हें अपनी बाहों में जकड़ लिया। पिछले कुछ महीनों की पीड़ा जिसमें मैंने उसे इतनी तीव्रता से याद किया था, उस शुद्ध, अंतहीन खुशी की तुलना में कुछ भी नहीं था जो मैं अब अनुभव कर रहा था।

“ऐ मेरे प्यारे मालिक, तूने मुझे क्यों छोड़ दिया?

आनंद की अधिकता ने मेरे शब्दों को लगभग असंगत बना दिया।

“तुमने मुझे कुंभ मेले में क्यों जाने दिया? किस कड़वाहट के साथ मैंने तुम्हें छोड़ने के लिए खुद को फटकारा!
“मैं बाबाजी से उसी जगह मिलने की आपकी उम्मीद को धराशायी नहीं करना चाहता था जहां वह मुझे दिखाई दिए थे। आखिरकार, मैंने आपको केवल थोड़े अंतराल के लिए छोड़ा है; क्योंकि मुझे देखो—क्या मैं अब फिर तुम्हारे साथ नहीं हूँ?

“लेकिन क्या यह वास्तव में तुम हो, भगवान का शेर? क्या अब तुम वही मांसल खोल पहनते हो जिसे मैंने पुरी की सूखी रेत में दफनाया था?

“हाँ, बेटा, यह मैं खुद हूँ। यह मेरा मांस और खून का शरीर है। वह मेरी आत्मा की दृष्टि में अलौकिक प्रतीत होता है, परन्तु तुम्हारे लिए वह पूरी तरह से भौतिक है। हमने ब्रह्मांडीय परमाणुओं से एक पूरी तरह से नए शरीर का पुनर्निर्माण और भौतिक रूप लिया है, जो उसी के समान है – जो एक अल्पकालिक ब्रह्मांडीय सपना था – जिसे आपने पुरी की मायावी रेत में, इस भौतिक सपनों की दुनिया की गोद में दफन कर दिया था। वास्तव में, तुम्हें पता होना चाहिए कि मैं पुनर्जीवित हो गया हूँ, लेकिन पृथ्वी पर नहीं, बल्कि उच्च सूक्ष्म ब्रह्मांड के एक उदात्त ग्रह पर, जिसके निवासी अत्यधिक आध्यात्मिक रूप से विकसित हैं; वास्तव में, वे स्थलीय मानवता की तुलना में आंतरिक विकास के मेरे स्तर के साथ बहुत अधिक अनुरूप हैं। वहाँ, आप और वे लोग जो आध्यात्मिक रूप से पर्याप्त विकसित हैं और जिनसे आप प्यार करते हैं, शायद एक दिन मुझे फिर से खोजने के लिए आएंगे।
– अमर गुरु, मुझे सब कुछ बताओ, मैं तुमसे भीख माँगता हूँ! मैं जानना चाहता हूं कि इस वापसी का रहस्य क्या है।

मास्टर ने एक मुस्कान स्केच की।

“लेकिन कृपया, मेरे बच्चे, अपनी बाहों की पकड़ को थोड़ा ढीला करें।
दरअसल, यह तब था जब मुझे एहसास हुआ कि मैं अपने गुरु को हरक्यूलिस बल के साथ निचोड़ रहा था, उनके भौतिक शरीर से निकलने वाली उसी परिचित सुगंध को पाकर खुश था। अब भी, जब भी मैं याद करता हूं, मैं अभी भी अपनी हथेलियों में उनके दिव्य शरीर के साथ संपर्क महसूस करता हूं और यह अनुभूति मुझे हर बार दिखाई देती है जब मैं उन अविस्मरणीय घंटों को उजागर करता हूं।

जिस प्रकार भविष्यद्वक्ताओं का मिशन मानवता को आध्यात्मिक रूप से विकसित करने या उसके भौतिक कर्मों के लिए प्रायश्चित करने में मदद करने का है, उसी प्रकार ईश्वर ने मुझे आध्यात्मिक मार्गदर्शक को बचाने के मिशन के साथ एक उच्च दुनिया में सौंपा है, श्री युक्तेश्वर मुझे समझाते हैं। इस संसार को हिरण्यलोक (“प्रकाशित सूक्ष्म ग्रह”) कहा जाता है। वहां मेरा आवश्यक कार्य उन प्राणियों की सहायता करना है जो अपने सूक्ष्म कर्म के लिए प्रायश्चित करने के लिए पर्याप्त विकसित हैं ताकि वे स्वयं को सूक्ष्म पुनर्जन्मों से हमेशा के लिए मुक्त कर सकें। हिरण्यलोक के निवासियों में आध्यात्मिक विकास की एक उच्च डिग्री है, उनमें से प्रत्येक अपने अंतिम स्थलीय पुनर्जन्म के दौरान, योग अभ्यास और गहरे ध्यान के लिए धन्यवाद, मृत्यु के क्षण में अपने स्वयं के भौतिक शरीर को पूर्ण चेतना में छोड़ने की शक्ति प्राप्त करता है। अन्यथा कोई भी योग्य नहीं है और इसलिए हिरण्यलोक में तब तक प्रवेश नहीं कर सकता जब तक कि वह स्थलीय क्षेत्र में रहते हुए, सविकल्प समाधि की अवस्था को पार न कर ले, और फिर निर्विकल्प समाधि प्राप्त न कर ले।

हिरण्यलोक के निवासी पहले ही उस सूक्ष्म क्षेत्र से गुजर चुके हैं जहां लोग आम तौर पर अपने कर्म के आधार पर मृत्यु के बाद लंबे या कम समय तक रहते हैं; उन सभी ने सूक्ष्म दुनिया में अपने पिछले कार्यों की कई जंजीरों को पहले ही तोड़ दिया है, क्योंकि केवल वे प्राणी जो पर्याप्त रूप से उन्नत हैं, मोक्ष की इस क्रिया को कर सकते हैं। किसी भी कर्म-कि अवशेष से अपने सूक्ष्म शरीर को पूरी तरह से शुद्ध करने के लिए, इन उच्च प्राणियों को ब्रह्मांडीय नियमों के माध्यम से पुनर्जन्म दिया जाता है, इस क्षेत्र के लिए विशिष्ट, एक नए, अधिक परिष्कृत सूक्ष्म शरीर के साथ, हिरण्यलोक की दुनिया में, सूक्ष्म ब्रह्मांड का सूर्य (सच्चा उदात्त फोकस), जिसमें मैं भौतिक शरीर छोड़ने के बाद पुनर्जीवित हुआ, वहां के प्राणियों को विभिन्न आध्यात्मिक सलाह देने के लिए। हिरण्यलोक में कुछ अत्यधिक विकसित आत्माएं भी शामिल हैं जो कहीं अधिक उच्च, यहां तक कि अधिक सूक्ष्म, कारण क्षेत्र से आई थीं।

मेरे गुरु और मेरे बीच इतना गहरा आध्यात्मिक संलयन स्थापित हो गया था कि उन्होंने तब शब्दों के माध्यम से और विचारों के टेलीपैथिक संचरण के माध्यम से एक प्रकार की सूक्ष्म पारस्परिक दृष्टि के माध्यम से मुझे लगभग सब कुछ संवाद किया।

– प्राचीन योगिक लेखन से पता चलता है, श्री युक्तेश्वर आगे कहते हैं, कि भगवान ने अमर मानव आत्मा को तीन क्रमिक गोले के साथ पहनाया: कारण शरीर, बुना हुआ और केवल विचारों से बना, सूक्ष्म सूक्ष्म शरीर, निवास या, दूसरे शब्दों में, मन का वाहन (मानस) और प्रभावितता, और, अंत में, मोटे भौतिक शरीर।

पृथ्वी पर, मनुष्य एक संवेदी तंत्र के साथ संपन्न है , जो प्राण से युक्त शरीर में चेतना और प्रभावशीलता के लिए सूक्ष्म अस्तित्व से मेल खाता है।

कारण “जीवित” है और शुद्ध विचारों के भव्य, अत्यंत सूक्ष्म, जीवंत क्षेत्र में चलता है। मेरी वर्तमान गतिविधियाँ हमेशा मुझे सूक्ष्म के विकसित प्राणियों के संपर्क में रखती हैं जो कारण ब्रह्मांड में प्रवेश करने और हमेशा के लिए रहने की तैयारी कर रहे हैं।

– प्रिय शिक्षक, कृपया मुझे सूक्ष्म ब्रह्मांड के एथेरिक जीवन के बारे में अन्य महत्वपूर्ण विवरण दें।

– सूक्ष्म ग्रहों की एक अद्भुत अनंतता है जो सूक्ष्म प्राणियों से आबाद हैं, जो कम या ज्यादा सुंदर हैं और विभिन्न असाधारण गुणों से संपन्न हैं, गुरु बताते हैं। एक सूक्ष्म ग्रह से दूसरे ग्रह की यात्रा करने के लिए, उनके निवासी अनायास अपनी सूक्ष्म इंद्रियों का उपयोग करते हैं, तुरंत विभिन्न सूक्ष्म सूक्ष्म ऊर्जाओं का उपयोग करते हैं, जो बिजली या अदृश्य विकिरण की तुलना में बहुत तेज और अधिक शक्तिशाली होते हैं जो मनुष्यों द्वारा भौतिक दुनिया में उपयोग किए जाते हैं।

सूक्ष्म ब्रह्मांड, जो विभेदित प्रकाश (आकाश तत्व) के परिष्कृत सूक्ष्म रूपों से बना है, आश्चर्यजनक रूप से भौतिक ब्रह्मांड की तुलना में बहुत अधिक सुंदर, प्रेमपूर्ण और विशाल है। संपूर्ण भौतिक ब्रह्मांड, हालांकि यह मनुष्यों के लिए अनंत लगता है, – अनुरूप रूप से बोलते हुए – सूक्ष्म ब्रह्मांड के विशाल “विमान” पर एक छोटी ठोस टोकरी की तरह निलंबित है। अनगिनत वास्तव में भौतिक आकाशगंगाएं हैं जो सितारों और नक्षत्रों के असंख्य में बिखरी हुई पाई जाती हैं, लेकिन असीम रूप से अधिक संख्या में सूक्ष्म ब्रह्मांड की आकाशगंगाएं और नक्षत्र हैं, जिनके सौर मंडल में सूक्ष्म ग्रह हैं जो आपकी तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक सुंदर और आश्चर्यजनक हैं; वहां, भोर में, उनके आकर्षक सूरज हजारों अवर्णनीय ऑरोरा बोरियलियों में चमकते हैं, जो अपने निवासियों की प्यार और खुश आंखों में खुद को दर्पण करते हैं। दिन और रात पृथ्वी की तुलना में बहुत लंबे होते हैं।

सूक्ष्म ब्रह्मांड आम तौर पर भौतिक दुनिया की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक सामंजस्यपूर्ण और बेहतर संगठित होने के साथ-साथ कहीं अधिक सुंदर, डायफनस, प्रेमपूर्ण और शुद्ध होता है। न तो अजीब रेगिस्तानी क्षेत्र हैं और न ही रहने योग्य ग्रह हैं। सभी स्थलीय संकट: जहरीले या बुरे घास, रोगाणु, कीड़े या सांप सूक्ष्म दुनिया में लगभग पूरी तरह से अज्ञात हैं, जैसा कि जलवायु या मौसम में अंतर है; एक शाश्वत परालौकिक गर्मी वहां राज करती है, जो आकर्षक मूसलाधार बारिश से प्रभावित होती है, जो लाखों बहुरंगी बूंदों में गिरती है; वहां, कुछ क्षेत्रों में, चमकदार सफेदी की बर्फबारी कभी-कभी होती है। इन सूक्ष्म ग्रहों पर ओपल झीलें, चमकीले समुद्र, क्रिस्टलीय इंद्रधनुष ी रंग की नदियाँ भी हैं जो अपने पैराडाइसियाकल परिदृश्य को सुशोभित करती हैं। सूक्ष्म के निवासी खुशी की अवर्णनीय स्थिति जीते हैं और, आनंद और सद्भाव से भरे, एक-दूसरे से प्यार करते हैं जो हमेशा परोपकारिता और दया से भरे होते हैं।

साधारण सूक्ष्म ब्रह्मांड, लेकिन हिरण्यलोक की ऊपरी दुनिया नहीं, लाखों मानव आत्माओं से आबाद है जो कमोबेश हाल ही में पृथ्वी से आए हैं, साथ ही सैकड़ों अरब अन्य प्राणी भी हैं। मछली, पशु, परियां, जलपरियां, सैलामैंडर, ग्नोम (बौने), अर्ध-देवता या अन्य स्पष्ट रूप से विभेदित उच्च आत्माएं विभिन्न सूक्ष्म ग्रहों में निवास करती हैं, जिन्हें प्रचलित कंपन आवृत्ति के संदर्भ में और उनके कर्म के विशिष्ट पहलुओं के अनुसार उनकी समानताओं के अनुसार वहां रखा जाता है।

विभिन्न स्पंदनात्मक आवृत्तियों वाले पूरे क्षेत्र सूक्ष्म ब्रह्मांड में हैं, जो अच्छे और बुरे दोनों प्राणियों के लिए आरक्षित हैं; पूर्व (अच्छा) लगभग तुरंत, स्वतंत्र रूप से, एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में जा सकता है, जबकि बुरे लोग सख्ती से सीमित होते हैं और अपने ग्रह या दायरे तक ही सीमित रहते हैं। जिस तरह मनुष्य ग्लोब की सतह पर रहते हैं, जमीन में कीड़े, पानी में मछली, हवा में पक्षी, एक तरह से जो समान रूप से समान है, सूक्ष्म सूक्ष्म प्राणियों की विभिन्न प्रजातियां या श्रेणियां, ऊपरी से निचले तक, अपने स्वयं के आंतरिक कंपन डोमेन के अनुसार, कम या ज्यादा उचित तरीके से सीमित हैं, या, दूसरे शब्दों में, अपने स्वयं के प्रमुख ट्रांसीवर आवृत्ति के अनुसार।

गिरे हुए स्वर्गदूत, जिन्हें सूक्ष्म ब्रह्मांड के उच्च क्षेत्रों से निष्कासित कर दिया गया है, अक्सर एक-दूसरे के साथ निरंतर युद्ध में होते हैं और इस सुइ जेनेरिस के लिए “बुरी ऊर्जा के साथ बम” का उपयोग करते हैं, सूक्ष्म बुरी ताकतें जिन्हें वे कुछ मंत्रों के माध्यम से पकड़ते हैं।
ये स्वार्थी, उदास और बुरे प्राणी केवल निचले सूक्ष्म के अंधेरे क्षेत्रों के माध्यम से भयंकर रूप से परेशान करते हैं, जो बुरी ऊर्जा से भरा है, और इसलिए अंधेरा और दमनकारी है।
वहां वे अंततः दसियों या सैकड़ों सूक्ष्म वर्षों की अवधि में अपने बुरे कर्मों के लिए प्रायश्चित करते हैं, कई पीड़ाओं, भयानक पीड़ाओं, भयानक दुःस्वप्न और अवर्णनीय भय के माध्यम से।

काले और खौफनाक सूक्ष्म जेल के ऊपर विशाल उच्च सूक्ष्म ब्रह्मांड में, जो कि सच्चा अनुमान है, सब कुछ सुंदरता, प्रेम, सद्भाव और भव्यता के अलावा कुछ भी नहीं है। सूक्ष्म ब्रह्मांड, दिव्य पूर्णता के साथ पूर्ण सद्भाव में होने के नाते, वहां मौजूद हर चीज, अस्तित्व या पहलू प्रत्यक्ष रूप से दिव्य इच्छा और कल्पना द्वारा और अप्रत्यक्ष रूप से और आंशिक रूप से उस सूक्ष्म प्राणी की इच्छा और कल्पना द्वारा बनाया गया है।

इसलिए सूक्ष्म प्राणी के पास अपनी इच्छा नुसार आकार देने की क्षमता होती है – कल्पना और विचार के माध्यम से – किसी भी रूप में या, दूसरे शब्दों में, उसे उन सभी चीजों को पूर्ण करने और सुशोभित करने की अनुमति है जिन्हें सर्वोच्च सृष्टिकर्ता (भगवान) ने पहले ही बनाया है, क्योंकि उसने अपने सूक्ष्म पुत्रों को उस ब्रह्मांड को बदलने में सक्षम होने का उदात्त विशेषाधिकार दिया है जिसमें वे रहते हैं। यदि पृथ्वी पर ठोस पदार्थ को श्रमसाध्य और जटिल रासायनिक और भौतिक प्रक्रियाओं द्वारा रूपांतरित किया जा सकता है, तो यहां, इस उच्च ब्रह्मांड में, इच्छा और कल्पना का एक सरल कार्य सूक्ष्म पदार्थ को तुरंत तरल, गैस या ऊर्जा में बदलने के लिए पर्याप्त है जो सूक्ष्म दुनिया की विशेषता है।

मानवता भूमि पर, समुद्र ों पर और हवा में होने वाले युद्धों का सामना कर रही है। सूक्ष्म दुनिया, इसके विपरीत, आनंद, सद्भाव, प्रेम खेल, गहरे प्यार और समानता की दुनिया है। सूक्ष्म प्राणी अपने सूक्ष्म शरीर को उचित भौतिकीकरण या अभौतिकीकरण के माध्यम से तुरंत, इच्छानुसार संशोधित कर सकता है। फूल, मछली या जानवर यहां अस्थायी रूप से सूक्ष्म मनुष्यों में बदल सकते हैं या यहां तक कि कोई फर्क नहीं पड़ता कि अन्य सूक्ष्म प्राणियों के समान कौन सा रूप है। सभी सूक्ष्म निवासी बिना किसी उपकरण के, असाधारण आसानी से, टेलीपैथिक रूप से एक-दूसरे के साथ संवाद करते हैं। अच्छाई, प्रेम और दिव्य सद्भाव की ऊर्जा के साथ अनुनाद के नियम को छोड़कर प्रकृति का कोई भी अच्छी तरह से परिभाषित नियम उन पर थोपा नहीं गया है; इस प्रकार, यहां एक सूक्ष्म वृक्ष को तुरंत निर्धारित किया जा सकता है, इच्छा के उसी कार्य से जो पहले वर्णित किया गया था, एक नारंगी या किसी अन्य फल, या एक फूल, या कभी-कभी वस्तुओं का उत्पादन करने के लिए।

हालांकि, सूक्ष्म दुनिया में कुछ कर्म-संबंधी प्रतिबंध हैं, जो सब कुछ अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, सर्वोच्च दिव्य मूल्यों को छोड़कर, सूक्ष्म के विभिन्न प्राणियों और वस्तुओं के बारे में मूल्यों का कोई कठोर पैमाना नहीं है, यहां सब कुछ आवश्यक, रचनात्मक दिव्य प्रकाश (आकाश तत्व) द्वारा व्याप्त है।

<>सूक्ष्म के निवासियों में से कोई भी एक महिला से पैदा नहीं होता है, हालांकि विपरीत लिंग के सूक्ष्म प्राणी अक्सर पूर्ण स्वतंत्रता में एकजुट होते हैं; बच्चे, सूक्ष्म प्रेम जोड़ों के मामले में, सीधे और बिजली को सूक्ष्म प्राणी द्वारा भौतिक रूप से मूर्त रूप दिया जाता है जो उन्हें अपनी ब्रह्मांडीय इच्छा के कारण चाहता है, और फिर वे एक सूक्ष्म रूप में प्रकट होते हैं जिसे सटीक रूप से परिभाषित किया गया है। आत्माएं जो हाल ही में भौतिक शरीरों से वंचित हैं क्योंकि वे स्थलीय दुनिया को छोड़ देती हैं या, दूसरे शब्दों में, तथाकथित “मृत्यु” के माध्यम से अन्य ग्रहों के भौतिक तल को छोड़ देती हैं, कभी-कभी सूक्ष्म सामंजस्य के माध्यम से एक सूक्ष्म जोड़े के “घर” में खींची जाती हैं जो सूक्ष्म कंपन आवृत्तियों के बीच होती है जो उनकी विशेषता है या, दूसरे शब्दों में, आत्मा द्वारा प्रस्तुत मानसिक, मानसिक और आध्यात्मिक समानताओं के लिए धन्यवाद जो अभी-अभी सांसारिक (भौतिक) दुनिया को छोड़ चुकी है।

एक सूक्ष्म शरीर ठंड, गर्मी या पृथ्वी पर मौजूद किसी अन्य प्राकृतिक स्थिति के प्रति पूरी तरह से असंवेदनशील है। सूक्ष्म शरीर की विशिष्ट शारीरिक रचना में एक प्रकार का सूक्ष्म सूक्ष्म मस्तिष्क, “प्रकाश की 1000 पंखुड़ियों वाला कमल” (सहस्रार) और सूक्ष्म सूक्ष्म ऊर्जा के उत्सर्जन और कैप्चर के 6 सूक्ष्म केंद्र शामिल हैं – चक्र – जो सूक्ष्म आवश्यक मस्तिष्कमेरु अक्ष सुषुम्ना नाड़ी के साथ रखे जाते हैं।

सूक्ष्म हृदय (जिसे अनाहत चक्र द्वारा दर्शाया जाता है) अपनी सूक्ष्म ब्रह्मांडीय भावात्मक ऊर्जा और दिव्य प्रेम का प्रकाश लेता है, जो सूक्ष्म सूक्ष्म मस्तिष्क (सहस्रार) से भी उत्साही आंतरिक ज्ञान की स्थिति को जागृत और बढ़ाता है और फिर इसे वापस भेजता है और इसे अनगिनत तरीकों से परिवर्तित करने के लिए फैलाता है, पूरे सूक्ष्म शरीर में “बायोट्रॉन” या प्राण के विभिन्न रूपों के रूप में। इसलिए सूक्ष्म प्राणी इन सूक्ष्म प्राण-इक (बायोट्रोनिक) ऊर्जाओं के माध्यम से या मंत्रों के सूक्ष्म ऊर्जावान कंपन की मदद से अपने सूक्ष्म शरीर पर कार्य करता है जो कुछ सूक्ष्म ऊर्जाओं के साथ एकजुट होकर लगभग तात्कालिक समझौते या कंपन की अनुमति देता है, जो प्रत्येक कंपन की एक विशिष्ट आवृत्ति प्रस्तुत करते हैं।

सूक्ष्म जगत में किसी प्राणी के सूक्ष्म शरीर को बिल्कुल एक प्रतिलिपि के रूप में ढाला गया है, जो ठोस पदार्थ के भौतिक संसार में अंतिम अवतार के भौतिक रूप के ठीक बाद बनाया गया है। सूक्ष्म प्राणी, एक नियम के रूप में, बाहरी शारीरिक उपस्थिति को बरकरार रखता है, जो सुंदरता और शारीरिक सद्भाव के संदर्भ में, अपने चरम पर, अपनी युवावस्था में, पिछले सांसारिक जन्म में था। हालांकि, कभी-कभी एक सूक्ष्म प्राणी जो बहुत अलग होता है, वह अपने सांसारिक बुढ़ापे में शारीरिक उपस्थिति को बनाए रखना पसंद करता है, जैसा कि आप टिप्पणी करते हैं कि मैं इस अभिव्यक्ति में करता हूं।

और मेरे गुरु, जो स्वयं अनन्त यौवन और प्रेम के अवतार थे, इन शब्दों पर काफी मुस्कुराए।

तीन स्थानिक आयामों की भौतिक दुनिया से स्पष्ट रूप से अलग करते हुए, जिन्हें केवल पांच इंद्रियों के माध्यम से माना जाता है, सूक्ष्म दुनिया विशेष रूप से छठी इंद्री के माध्यम से हमारे लिए बोधगम्य हो जाती है: सूक्ष्म अंतर्ज्ञान। केवल सूक्ष्म अंतर्ज्ञान की इस भावना के माध्यम से या, दूसरे शब्दों में, 6 वें अर्थ के माध्यम से, सूक्ष्म प्राणी तुरंत प्राप्त करता है या, दूसरे शब्दों में, सभी दृश्य, श्रवण, घ्राण, झोंका और स्पर्श संवेदनाओं को प्राप्त करता है। सूक्ष्म प्राणी के पास या, दूसरे शब्दों में, तीन आंखें होती हैं, पहली दो आधी बंद होती हैं; तीसरा, जिसे योगियों द्वारा शिव की आंख या अजना चक्र कहा जाता है, अब व्यापक रूप से खुला है, बहुत ही आंख है जो सूक्ष्म ब्रह्मांड में सब कुछ देखने की अनुमति देती है। यह आंख सूक्ष्म शरीर के माथे के ठीक बीच में स्थित होती है। सूक्ष्म प्राणी इंद्रियों के सभी बाहरी अंगों से भी संपन्न होता है: नाक, जीभ, आंख, त्वचा, कान, लेकिन उसका सूक्ष्म अंतर्ज्ञान या छठी इंद्री का पूर्ण जागरण और सक्रियता, जो उसके माथे के बीच में इसका केंद्र है, उसे अपने शरीर के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न श्रेणियों की संवेदनाओं को प्राप्त करने और संचारित करने की अनुमति देता है। इसलिए, यह अनायास कान, नाक या आंखों से “देख” सकता है, आंखों या जीभ के माध्यम से “सुन” सकता है, या कान, त्वचा आदि को स्वाद की भावना का संचार कर सकता है (1).

मानव भौतिक शरीर सभी प्रकार की दुर्घटनाओं के संपर्क में है; एक सूक्ष्म प्राणी का एथेरिक सूक्ष्म शरीर भी कभी-कभी किसी प्रकार की चोट का सामना कर सकता है, लेकिन फिर भी, यह तुरंत इच्छा के तात्कालिक कार्य और रचनात्मक कल्पना के फोकस से ठीक हो जाता है, जो तुरंत बाद इसे पहले की तरह ही दिखाएगा।

– गुरुदेव, क्या सूक्ष्म के निवासी सुंदर हैं?

“उनके लिए, सुंदरता, सबसे ऊपर, आध्यात्मिक है और केवल औपचारिक नहीं है,” श्री युक्तेश्वर ने जवाब दिया। यही कारण है कि सूक्ष्म प्राणी बाहरी या दूसरे शब्दों में, अपने सूक्ष्म शरीर के बाहरी रूप को अधिक महत्व नहीं देता है। इसलिए, वह अपनी इच्छानुसार उन सभी बाहरी रूपों या मुद्राओं में कपड़े पहन सकती है या रूपांतरित कर सकती है जो वह किसी भी क्षण चाहती है। जिस तरह भौतिक दुनिया में एक व्यक्ति अपनी इच्छानुसार कपड़े पहनता है, खुद को एक निश्चित संदर्भ में सजाता है – उदाहरण के लिए एक उत्सव के लिए – इसलिए, इसी तरह, सूक्ष्म प्राणी कभी-कभी विभिन्न सूक्ष्म भौतिक रूपों को ग्रहण करता है, जो असाधारण रूप से सुंदर हो सकते हैं।

हिरण्यलोक जैसे उच्च सूक्ष्म ग्रहों पर, करामाती और उदात्त दिव्य समारोह एक निश्चित सूक्ष्म प्राणी की आध्यात्मिक मुक्ति का जश्न मनाते हैं, जो आध्यात्मिक पथ पर किए गए प्रयासों के लिए धन्यवाद, अंततः कारण ब्रह्मांड के अस्तित्व के रहस्यमय क्षेत्रों में उठने के हकदार थे। ऐसे अवसरों पर, उच्चतम अदृश्य दिव्य आत्माएं, जैसे कि यीशु मसीह, मैं, और संत जो पुनर्जीवित हो जाते हैं, या जो, दूसरे शब्दों में, परमपिता परमेश्वर के साथ अनंत काल में पूरी तरह से पहचाने जाते हैं, अस्थायी रूप से उन सूक्ष्म रूपों में प्रकट होते हैं जिन्हें वे ऐसे दिव्य अनुष्ठानों की अध्यक्षता करने के लिए चुनते हैं। अपने प्रिय विश्वासयोग्य पुत्र को अपने असीम अनुग्रह और प्रेम से पुरस्कृत करने के लिए, प्रभु परमेश्वर स्वयं को अपनी इच्छानुसार प्रकट कर सकता है और वह सभी वांछित रूपों को धारण करता है। ऐसी स्थिति में, यदि विश्वासी ने मुख्य रूप से प्रेमपूर्ण भक्ति या पूर्ण निस्वार्थता के मार्ग का पालन किया है, तो भगवान उसे दिव्य माता के रूप में दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, यीशु ने हमेशा अभिव्यक्ति से परे, परमेश्वर के पिता के पहलू की आराधना की।

इसलिए परमेश् वर अनंतिम रूप से दिव्य रूपों या उत्तेजनाओं की अनन्तता को अपनाता है जो हमेशा उसके प्रिय विश्वासियों के भावात्मक रंग या प्रबलता के अनुसार पूर्ण होते हैं।

पिछले भौतिक (सांसारिक) जीवन के दोस्त, पति-पत्नी या प्रेमी खुद को सूक्ष्म दुनिया में बहुत आसानी से पाते हैं। खुशी और खुशी से भरा, वे एक नई दोस्ती में आनंद लेते हैं जो खुशी और प्यार से भरा होता है, इस प्रकार अंत में निश्चितता प्राप्त करता है कि तीव्र, भारी और सच्चा प्यार अविनाशी है, कुछ ऐसा जो उन्हें अक्सर सांसारिक अलगाव के दौरान संदेह करने का अवसर मिला है।

सूक्ष्म प्राणी का पूर्ण अंतर्ज्ञान, जो छठी इंद्रिय के जागरण की डिग्री से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, जो अपने प्रकटीकरण अजना चक्र या “तीसरी आंख” के रूप में है, इच्छानुसार बिजली को छेदता है, वह पर्दा जो सूक्ष्म दुनिया को भौतिक, सांसारिक ब्रह्मांड से अलग करता है, ताकि इस तरह से सभी मानवीय गतिविधियों, यहां तक कि सबसे अंतरंग गतिविधियों का भी निर्बाध रूप से निरीक्षण किया जा सके।

लेकिन जो व्यक्ति पर्याप्त रूप से आध्यात्मिक रूप से विकसित नहीं है, वह सूक्ष्म ब्रह्मांड को तब तक नहीं देख सकता जब तक कि उसकी छठी इंद्री, जो उसके अजना चक्र या शिव के नेत्र बल केंद्र के जागरण की डिग्री से निकटता से संबंधित है, योग अभ्यास से पर्याप्त रूप से सक्रिय नहीं होती है। इस प्रकार विशेषाधिकार प्राप्त हजारों मनुष्यों को सूक्ष्म के अस्तित्व के विभिन्न क्षेत्रों या करामाती क्षेत्रों के संक्षिप्त और आश्चर्यजनक दर्शन होते हैं।

हिरण्यलोक को आबाद करने वाले अधिकांश उन्नत प्राणी हर समय जागृत रहते हैं, दिव्य परमानंद में डूबे रहते हैं, दिन और रात के दौरान जो यहां बहुत लंबे होते हैं, इस प्रकार भौतिक ब्रह्मांड और सूक्ष्म ब्रह्मांड की बहुत जटिल समस्याओं को हल करने के लिए टेलीपैथिक, मानसिक और आध्यात्मिक रूप से मदद करते हैं, साथ ही साथ “विलक्षण पुत्रों” को मुक्त या वितरित करने में मदद करते हैं – जो लोग शानदार रूप से संपन्न हैं या जो अपनी आध्यात्मिक क्षमताओं में अद्भुत हैं – जो अभी भी पृथ्वी से जुड़े हुए हैं। नींद में, हिरण्यलोक के निवासियों को उत्साही सूक्ष्म सपने आते हैं। हालांकि, अक्सर, उनकी आत्मा अलौकिक, निर्विकल्प समाधि की उत्साही स्थिति में डूब जाती है।

सूक्ष्म ब्रह्मांड के निवासी, अपनी संपूर्णता में, अभी भी, अलग-अलग डिग्री (विकास के उनके विशिष्ट स्तर के आधार पर), नैतिक, मानसिक और मानसिक पीड़ा के शिकार हैं। उनके व्यवहार की त्रुटियां या सत्य को समझने से संबंधित गलतियाँ कभी-कभी हिरण्यलोक में मौजूद इन अतिसंवेदनशील और अत्यधिक विकसित प्राणियों को भयानक संघर्ष करने का कारण बनती हैं। ऐसी परिस्थितियों में, वे अपनी पूरी शक्ति के साथ मानसिक और मनोवैज्ञानिक रूप से खुद को ढालने का प्रयास करते हैं ताकि वे कार्य और विचार दोनों में, परमेश्वर के आध्यात्मिक नियमों की पूर्णता के साथ पूर्ण सामंजस्य में रहें।

सूक्ष्म दुनिया के सभी निवासी टेलीपैथी, सहानुभूति और सहज मानसिक क्लैरवॉयन्स के माध्यम से तुरंत एक-दूसरे के साथ संवाद करते हैं; इस तरह अतिरिक्त कल्पना, मूर्खतापूर्ण संदेह, सीमित तर्कवाद के कारण होने वाले विचलन से बचा जाता है, व्याख्या की सभी त्रुटियां और लिखित या बोली जाने वाली भाषा से उत्पन्न सभी शर्मनाक भ्रम समाप्त हो जाते हैं और जो पृथ्वी पर बहुत आम हैं। जिस तरह पर्दे पर, सिनेमा में, उस फिल्म का किरदार प्रकाश किरणों की बदौलत अपनी भूमिका निभाता नजर आता है, बिना सांस लिए कुछ इसी तरह सूक्ष्म प्राणी बिना थके काम करता है, हमेशा ताकत और प्यार से भरा रहता है, ऑक्सीजन से अपनी ऊर्जा निकाले बिना। भौतिक दुनिया में रहने के लिए, मनुष्य को ठोस, तरल और गैसीय तत्वों और ऊर्जा के अन्य रूपों की आवश्यकता होती है, जबकि सूक्ष्म प्राणी तुरंत, अनिवार्य रूप से, केवल सूक्ष्म ब्रह्मांडीय प्रकाश को आकर्षित करता है।

– गुरु, क्या सूक्ष्म के निवासी अभी भी कुछ खाते हैं?

मैंने असाधारण रहस्योद्घाटनों को अपने पूरे उत्साह के साथ देखा: मेरा दिल, बुद्धिमत्ता और दिमाग, अब एकजुट होकर, उन एक पल में तीव्रता से केंद्रित थे। सत्य की अतिसचेत, उदात्त धारणाएं ही हैं जो हमेशा स्थिर और अपरिवर्तनीय होती हैं, जबकि सतही, अस्थायी और सापेक्ष संवेदी अनुभव आंतरिक एकाग्रता की असाधारण शक्ति के अभाव में कम हो जाता है। मेरे गुरु के शब्दों को तब मेरे दिमाग पर एक अविस्मरणीय तरीके से अंकित किया गया था, ताकि, अलौकिकचेतना की स्थिति में डूबे हुए, मैं किसी भी क्षण में, उस दिव्य अनुभव को फिर से प्रकट कर सकूं और पूरी तरह से मेरे द्वारा पुनर्जीवित किया जा सके।

श्री युक्तेश्वर ने उत्तर दिया, “सब्जियां और फल जो सूक्ष्म पदार्थ के प्रकाश की महीन किरणों से बने होते हैं, सूक्ष्म मिट्टी पर प्रचुर मात्रा में होते हैं। सूक्ष्म प्राणी जितनी जल्दी चाहे सबसे विविध सब्जियां और फल खाता है और वह एक रहस्यमय उदात्त अमृत का आनंद लेता है जिसे उन्नत योगियों द्वारा सोम के रूप में जाना जाता है। यह अमृत अग्नि के गौरवशाली झरने में प्रवाहित होता है और सूक्ष्म प्राणी इसे अपने परिवेश ी ब्रह्मांड के सूक्ष्म जल से बिजली के तरीके से स्वयं निकालता है। जिस तरह पृथ्वी पर दूर के व्यक्तियों की अदृश्य छवि को तुरंत ईथर से निकाला जा सकता है और टेलीविजन के माध्यम से दृश्यमान बनाया जा सकता है, और फिर अंतरिक्ष में हमारे लिए फिर से गायब हो सकता है, जब हम टेलीविजन बंद करते हैं, तो कुछ इसी तरह, एक सूक्ष्म ग्रह का निवासी तुरंत वहां सूक्ष्म फलों या सब्जियों के विचार-रूप और सामग्री दोनों को मूर्त रूप देगा, जो भगवान द्वारा बनाए गए थे और जो हमेशा ईथर (आकाश) में तैरते हैं। तत्व)।

कुछ हद तक समान प्रक्रिया के माध्यम से, उस अस्तित्व की विपुल कल्पना तुरंत बहुरंगी फूलों के साथ आकर्षक उद्यान बनाती है, जो तब हजारों पैराडिसिकल सुगंधों से संपन्न होते हैं जो एक पृथ्वी द्वारा संदिग्ध होते हैं, फिर अचानक उन्हें पिघलादिया जाता है और तुरंत उनकी जादुई अवास्तविकता में गायब हो जाता है। हिरण्यलोक जैसे सूक्ष्म ग्रहों के विकसित निवासी कुछ भी खाने की आवश्यकता से लगभग मुक्त हो जाते हैं, इस तथ्य के कारण कि वे सीधे उदात्त सूक्ष्म ऊर्जा को आत्मसात करते हैं। जो आत्माएं पूरी तरह से मुक्त हैं, अस्तित्व के कारण क्षेत्रों से संबंधित हैं, वे मन्ना के अलावा कुछ भी अवशोषित नहीं करती हैं – एक रहस्यमय अलौकिक ऊर्जा जो असाधारण रूप से परिष्कृत है और आनंद भी उत्पन्न करती है – और इसलिए वे स्थायी रूप से अस्तित्व के असीम रूप से बेहतर आनंदमय रूप का आनंद लेते हैं।

सूक्ष्म प्राणी जो पूरी तरह से सांसारिक जंजीरों या कनेक्शनों से मुक्त है, सूक्ष्म ब्रह्मांड के अस्तित्व के विभिन्न क्षेत्रों में, जिसमें वह आता है और फिर रहता है, अपनी कंपन आवृत्तियों की प्रबलता के अनुसार या, दूसरे शब्दों में, अपने सूक्ष्म अस्तित्व और एक निश्चित ग्रह के कंपन की विशिष्ट आवृत्ति के बीच बनाए गए कंपन समझौते के अनुसार (सूक्ष्म ब्रह्मांड में), प्रिय प्राणियों की एक भीड़, जिनके साथ वह एक बार अपने विभिन्न स्थलीय अवतारों के दौरान बहुत करीबी या यहां तक कि अंतरंग संपर्क में थी: पिता, माता, भाई, बहन, पत्नियां, पति, प्रेमी, प्रेमी या दोस्त। यह न जानते हुए, विशेष रूप से पहले, कि इनमें से कौन सा प्राणी पसंद करना है, वह अब सभी को वही तीव्र और गहरा प्रेम प्रदान करेगी, अंत में स्वार्थ, स्वामित्व और ईर्ष्या से पूरी तरह से मुक्त हो जाएगी, उन सभी को भगवान की अद्भुत संतान के रूप में परिवर्तित कर देगी। बहुत प्रिय प्राणियों के वहां होने का बाहरी सूक्ष्म पहलू, उनके अंतिम अवतार की अवधि के बाद प्रकट हुए उनके आंतरिक गुणों के विकास और पूर्णता की डिग्री के आधार पर, सूक्ष्म के अद्भुत प्राणी तब उस व्यक्ति को पहचानने के लिए अंतर्ज्ञान की अपनी पूरी शक्ति को कार्य में लगाएंगे जो उन्हें लगता है कि वे अस्तित्व के इस नए तरीके से प्यार करते हैं, जब वे उसे अपने नए सूक्ष्म निवास में प्राप्त करते हैं। चूँकि, वास्तव में, समस्त सृष्टि का प्रत्येक परमाणु एक अविनाशी व्यक्तित्व से संपन्न होता है, (2) प्रेमियों और प्रेमियों और मित्रों दोनों को आसानी से पहचाना जाता है – वहां, सूक्ष्म दुनिया में – आसानी से, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनका नया सूक्ष्म रूप क्या हो सकता है, ठीक वैसे ही जैसे पृथ्वी पर एक महान अभिनेता की पहचान हमारे अंतर्ज्ञान के लिए बहुत स्पष्ट हो जाती है, भले ही उसका भेष या श्रृंगार जो उसके द्वारा उपयोग किया जाता है।

सूक्ष्म प्राणी आप की तुलना में औसतन अधिक समय तक जीवित रहता है, पृथ्वी; स्थलीय समय में परिवर्तित, इसका जीवनकाल 500 से 1000 वर्ष तक होगा। लेकिन जिस तरह पेड़ों की कुछ प्रजातियां भौतिक दुनिया में 1000 से अधिक वर्षों तक रहती हैं, और जैसे पृथ्वी पर योगी हैं जो कई सौ साल पुराने हैं, जबकि, आम तौर पर, ज्यादातर लोग 60 वर्ष की आयु से अधिक नहीं होते हैं, इसलिए सूक्ष्म ब्रह्मांड में, सूक्ष्म ब्रह्मांड के कुछ प्राणी रहते हैं, सूक्ष्म महत्वपूर्ण ऊर्जा के महान संचय के कारण, दूसरों की तुलना में बहुत अधिक। सूक्ष्म लोकों के गुजरने वाले आगंतुक, जिन्होंने अभी तक भौतिक अवतार से खुद को पूरी तरह से मुक्त नहीं किया है, अपने भौतिक (सांसारिक) कर्म के चरित्र के अनुसार कम या ज्यादा समय के लिए यहां सूक्ष्म में रहते हैं, जो किसी बिंदु पर, उन्हें एक घातक आकर्षण के माध्यम से, उन सूक्ष्म अंतरालों के पूरा होने के बाद पृथ्वी पर वापस लाता है।

जिस क्षण उसे अपने प्रकाश शरीर को नीचा करना होगा या, दूसरे शब्दों में, एक सांसारिक (भौतिक) शरीर में पुनर्जन्म लेना होगा, यह स्थिति इस सूक्ष्म शरीर को, एक बार पृथ्वी पर उतरने के बाद, लगभग सभी सूक्ष्म चेतना के साथ-साथ उससे उत्पन्न होने वाली सभी शक्तियों या विशेषताओं को खो देगी, जो एक निश्चित तरीके से अपने नए भौतिक (स्थलीय) शरीर में ढल जाएगी। पुनर्जन्म के मामले में, अंतर यह है कि सूक्ष्म प्राणी कभी भी सांसारिक या भौतिक दुनिया में फिर से जन्म लेने के लिए सूक्ष्म मृत्यु के अजीब दर्द का शिकार नहीं होता है।

हालांकि, इनमें से कुछ सूक्ष्म प्राणी इस विचार पर एक निश्चित बेचैनी महसूस करते हैं कि, विकास के एक निश्चित चरण में, उन्हें कारण शरीर के लिए अपने सूक्ष्म खोल या शरीर को छोड़ देना चाहिए, जो सूक्ष्म की तुलना में बहुत अधिक परिष्कृत और सूक्ष्म है।

सूक्ष्म दुनिया आकस्मिक मौतों, बीमारियों और बुढ़ापे से पूरी तरह से मुक्त है। ये तीन संकट केवल भौतिक तल और पृथ्वी के लिए विशिष्ट हैं, क्योंकि वहां मनुष्य को आम तौर पर केवल एक भौतिक शरीर के हाइपोस्टेसिस में जाना जाता है, जो लगभग विशेष रूप से हवा, भोजन और नींद के लिए अपने अस्तित्व का श्रेय देता है।

शारीरिक मृत्यु का संकेत श्वास को रोककर और शरीर की कोशिकाओं को विघटित या विघटित करके दिया जाता है, और सूक्ष्म मृत्यु “बायोट्रॉन” (प्राण) के विघटन से प्रकट होती है, जिसमें से सूक्ष्म प्राणी का “मांस” बना होता है। अपनी शारीरिक मृत्यु के बाद, मनुष्य अपनी भौतिक, दैहिक खोल की चेतना को खो देता है, और वह एक नए सूक्ष्म, सूक्ष्म शरीर के बारे में पूरी तरह से जागरूक हो जाता है जो सूक्ष्म दुनिया के लिए विशिष्ट है। इसलिए, शारीरिक मृत्यु हमेशा सूक्ष्म में जन्म लेने का कारण बनती है, और सूक्ष्म मृत्यु प्राणी को जन्म लेने का कारण बनती है, या दूसरे शब्दों में, भौतिक, स्थलीय दुनिया में पुनर्जन्म लेती है। इस प्रकार एक प्राणी सूक्ष्म जन्म और मृत्यु की चेतना से भौतिक जन्म और मृत्यु की चेतना में गुजरता है। ये प्रत्यावर्ती चक्र – सूक्ष्म पुनर्जन्म और सांसारिक पुनर्जन्म – उन सभी के अपरिहार्य भाग्य का गठन करते हैं जिन्होंने अभी तक आध्यात्मिक मुक्ति प्राप्त नहीं की है। योगी, जादुई या धार्मिक ग्रंथों में पाए जाने वाले तथाकथित “आकाश” और “नरक” का उल्लेख करने वाले व्यापक विवरण कभी-कभी कुछ मनुष्यों के लिए, अद्भुत और अकथनीय अंतर्ज्ञान या यादों को जागृत करते हैं, जो उनके अवचेतन की कुछ परतों में गहराई से डूबे हुए हैं, उन लंबे और अद्भुत अवस्थाओं और अनुभवों के बारे में जो कभी उन्हें सूक्ष्म दुनिया में, बीट्स के पैराडिसिकल क्षेत्रों में दिखाई देते थे। यह सब उजाड़ और गरीब शारीरिक, सांसारिक निवास स्थान की तुलना में अजीब उदासीनता पैदा करता है।

“प्रिय शिक्षक,” मैंने कहा, “कृपया मुझे विस्तार से बताएं कि पृथ्वी पर पुनर्जन्म और सूक्ष्म और कारण दुनिया में पुनर्जन्म के बीच क्या अंतर है।
“व्यक्तिगत मानव भावना अनिवार्य रूप से कारण है,” मेरे गुरु ने उत्तर दिया। यह कारण निकाय के 35 बल-विचारों के लिए मौलिक मैट्रिक्स के रूप में कार्य करता है। सूक्ष्म, सूक्ष्म शरीर, बदले में, केवल 19 सूक्ष्म तत्वों से बना है, और मोटा भौतिक शरीर 16 भौतिक तत्वों से बना है।

सूक्ष्म शरीर के 19 घटकों को तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया गया है:
1) मानसिक
2) भावात्मक
3) प्राण-बर्फ (बायोट्रॉन)।

इसके 19 घटक क्रमशः हैं:

1) बुद्धि,
2) अहंकार,
3) महसूस करना,
4) मानसिक (इंद्रियों की चेतना);
अनुभूति के 5 उपकरण, जो भौतिक इंद्रियों की सूक्ष्म प्रतिकृतियां हैं:
5) गंध,
6) स्वाद,
7) मैं देखता हूँ,
8) स्पर्श,
9) सुनवाई;
5 विशिष्ट गतिविधि उपकरण जो क्षमताओं के मानसिक पत्राचार का प्रतिनिधित्व करते हैं:
10) प्रजनन,
11) उत्सर्जन,
12) भाषण,
13) चलना,
14) मैनुअल कौशल;
सूक्ष्म शरीर के विभिन्न कार्यों के अनुरूप महत्वपूर्ण बल के 5 उपकरण:
15) क्रिस्टलीकरण,
16) आत्मसात,
17) विलोपन,
18) चयापचय और
19) परिसंचरण।
यह सूक्ष्म यौगिक या सूक्ष्म शरीर, जो 19 सूक्ष्म तत्वों से बना है,
यह हमेशा भौतिक शरीर की मृत्यु से बच जाता है, जो बदले में, केवल 16 मोटे तत्वों से बना होता है, जो वास्तव में धातु या मेटलॉइड होते हैं।

परमेश् वर अपने स्वयं के परम सार के भीतर, कुछ शक्ति-विचारों को विस्तृत करता है जिन्हें वह स्वप्न ों में भी बाहरी रूप देता है। इस तरह, वह अपने आप को कई स्तरों पर प्रकट करता है, संख्या में सात, इस तरह से विविधता लाता है, लगभग अंतहीन रूप से, मैक्रोकॉस्मिक, रचनात्मक सपने को अपने रूपों और सापेक्ष पहलुओं की अक्षय समृद्धि में प्रकट करता है।

कारण शरीर के विचार की 35 आवश्यक श्रेणियों के भीतर से, भगवान सूक्ष्म शरीर के 19 सूक्ष्म जटिल तत्वों और भौतिक शरीर को बनाने वाले 16 मोटे तत्वों को निकालता है। भगवान पहले सूक्ष्म शरीर की रचना करते हैं, और फिर दूसरे, भौतिक शरीर को साकार करते हैं। सापेक्षता के सिद्धांत के अनुसार, जिससे आदिम एकता को उन रूपों की अनंतता में विभाजित किया जाता है जो प्रत्येक पूरे की विशेषताओं को बनाए रखते हैं, कारण ब्रह्मांड और कारण की एक ही श्रेणी का शरीर प्रत्येक सूक्ष्म ब्रह्मांड और सूक्ष्म प्राणियों के सूक्ष्म शरीर, भौतिक ब्रह्मांड और भौतिक प्राणियों के भौतिक शरीर से समान रूप से प्रतिष्ठित होते हैं, सृष्टि के अन्य रूपों द्वारा, उन पहलुओं की स्पष्ट रूप से भिन्न कंपन आवृत्तियों के कारण जो उन्हें बनाते हैं।

दैहिक खोल या भौतिक शरीर सृष्टिकर्ता (परमेश्वर) का एक और उद्देश्यपूर्ण सपना है। स्वास्थ्य-रोग, सुख-पीड़ा, प्रेम-घृणा, लाभ-हानि के द्वैत विशेष रूप से स्थलीय अस्तित्व की विशेषता हैं। मनुष्य तीन आयामों के साथ अपनी भौतिक दुनिया में बहुत सीमित हैं। जब बीमारी या अन्य विविध कारणों से उनकी जीने की इच्छा नष्ट हो जाती है, तो जल्द या बाद में मृत्यु हो जाती है, और फिर भारी कार्नल वस्त्र अस्थायी रूप से गिर जाता है। हालांकि, अमर आत्मा (आत्मान) सूक्ष्म शरीर में और कारण शरीर में कैद रहता है (1).

शारीरिक इच्छा, सूक्ष्म इच्छा, और कारण इच्छा मौलिक एकजुट बल हैं जो तीन शरीरों को वापस पकड़ते हैं या अभी भी बनाए रखते हैं। सभी असंतुष्ट या, दूसरे शब्दों में, अतृप्त इच्छाओं की शक्ति हमेशा मनुष्य की दासता की गारंटी है।

शारीरिक इच्छा स्वार्थ और भौतिक इंद्रियों के स्थूल और सीमित सुखों में निहित है। यह अक्सर सूक्ष्म स्नेह और प्रेम से उत्पन्न इच्छाओं, या उदात्त, कारण धारणाओं की इच्छाओं और आकांक्षाओं की तुलना में आम आदमी के लिए कहीं अधिक आकर्षण पैदा करता है।

सूक्ष्म इच्छा हमें अवस्थाओं या स्पंदनों के सभी सूक्ष्म और श्रेष्ठ रूपों की ओर ले जाती है। सूक्ष्म प्राणी हमेशा क्षेत्रों के अलौकिक और उदात्त रहस्यमय संगीत, एक अंतहीन भारी प्रेम, सूक्ष्म सृष्टि के आकर्षक व्यंग्यपूर्ण तमाशे का आनंद लेता है, जो हमेशा सूक्ष्म चमकदार किरणों की अनंत विविधता में एक अद्भुत और उदात्त समृद्धि और स्वतंत्रता में प्रकट होता है। फिर वह खुशी से प्रकाश का स्वाद लेती है, सांस लेती है, या छूती है। सूक्ष्म इच्छा का सूक्ष्म प्राणी की सभी वस्तुओं को बनाने की संकाय या क्षमता से भी निकटता से संबंध है, जो उदात्त और बहुत ही अलग-अलग रंगीन प्रकाश के अद्भुत रूपों के रूप में या उसके सभी सपनों, आकांक्षाओं और विचारों के अनुमानों-संघनन के रूप में प्रकट होती है। सूक्ष्म दुनिया में, कोई हमेशा सभी विचारों और इच्छाओं को प्रकाश के बाहरी रूपों में ठोस बनाने या प्रोजेक्ट करने की सूक्ष्म क्षमता को स्वतंत्र रूप से प्रकट कर सकता है।

कारण इच्छा विशेष रूप से अलौकिक धारणा के विभिन्न तरीकों या गहरे, उन्नत चिंतन की अवस्थाओं द्वारा संतुष्ट होती है।

वह प्राणी जो लगभग पूरी तरह से आध्यात्मिक रूप से मुक्त है और जिसके पास केवल बाहरी आवरण है, केवल कारण शरीर ही सब कुछ एक अवर्णनीय, भव्य तरीके से देखता है और लगभग पूरी तरह से पूरे कारण ब्रह्मांड के साथ पहचान करता है, जिसे वह परम सृष्टिकर्ता (ईश्वर) के बहन बल-विचारों का सर्वोच्च मानसिक वस्तुकरण मानता है; कारण अस्तित्व सूक्ष्म और भौतिक दोनों संसारों में “साकार” हो सकता है, चाहे जो भी हो, केवल सर्वोच्च दृढ़ इच्छा और विचार के तात्कालिक कार्य के माध्यम से। यही कारण है कि सभी शारीरिक संवेदनाएं, यहां तक कि बहुत सुखद, जो मोटे भौतिक शरीर से संबंधित हैं, या यहां तक कि जो अंतहीन सूक्ष्म आनंद की स्थिति से संबंधित हैं, उन्हें इन कारण प्राणियों की तुलना में काफी मोटे और कुछ हद तक हीन प्रतीत होते हैं, जो विशेष रूप से आध्यात्मिक रूप से विकसित हैं। कारण ता्मक प्राणी तुरंत अपनी इच्छाओं को समाप्त कर देता है, तुरंत अपनी घटना, वस्तु या पहलू को प्रकट या वस्तुगत करता है, जिसके लिए वह तब इच्छा रखता है, इच्छा और दृढ़ विचार के एक विद्युत कार्य द्वारा (2)। कारण अस्तित्व, जिसके वस्त्र के रूप में कारण शरीर का केवल अति-परिष्कृत आवरण है, आसानी से भौतिक या सूक्ष्म ब्रह्मांडों में जीवन को प्रकट करने और यहां तक कि सांस लेने में सक्षम है, परम सृष्टिकर्ता (भगवान) के दिव्य उदाहरण का पालन करते हुए। किसी भी प्रकट दुनिया की संरचना एक भ्रमपूर्ण ब्रह्मांडीय सपना है, दिव्य आत्मा जिसके शरीर में केवल ठीक कारण आवरण है क्योंकि इसका शरीर एक विशाल और अद्भुत रचनात्मक शक्ति से संपन्न है, जो हमेशा परमेश्वर के पूर्ण और असीम सर्वशक्तिमान आत्मा के मॉडल के अनुसार प्रकट होता है।

अमर आत्मा (आत्मान), प्रकृति से अदृश्य होने के कारण, केवल एक भौतिक, सूक्ष्म या कारण शरीर की उपस्थिति से ही प्रमाणित किया जा सकता है, जो हमेशा हमें साबित करता है कि अभी भी शारीरिक इच्छाएं, सूक्ष्म इच्छाएं या असंतुष्ट कारण इच्छाएं हैं।

जब तक अनन्त आत्मा (आत्मा) अभी भी एक, दो, या तीन म्यानों में कैद है जो ज्यादातर अज्ञानता और असंतुष्ट इच्छाओं से बनते हैं, तब तक यह हमेशा के लिए परमेश्वर के सर्वोच्च आत्मा (परमात्मा) के पूर्ण सागर में डूब नहीं सकता है।

जब परम दिव्य प्रकाश और सिद्ध ज्ञान निश्चित रूप से सभी इच्छाओं से प्राणी को शुद्ध करते हैं, केवल तभी सर्वोच्च आत्मा (आत्मान), जो अभी भी भौतिक दुनिया में अवतार लेता है, अंतिम दो परतों, सूक्ष्म और कारण को पूरी तरह से अलग और विघटित कर सकता है। केवल तभी अनन्त मानव आत्मा (आत्मान) अंततः दिव्य परम (ईश्वर) में एकीकृत होने के लिए स्वतंत्र है।

फिर मैंने अपने गुरु से गूढ़ कारण दुनिया का और भी अधिक विस्तार से वर्णन करने के लिए कहा।

“कारण दुनिया अत्यधिक सूक्ष्मता और जटिलता की है,” मेरे गुरु ने समझाया। इसे वास्तव में महसूस करने और समझने के लिए, मानसिक एकाग्रता और आंतरिककरण की एक असाधारण शक्ति के साथ संपन्न होना आवश्यक है, जो हमें कल्पना करने या दूसरे शब्दों में, एक साथ अपनी आँखें बंद करने की अनुमति देता है, भौतिक ब्रह्मांड और सूक्ष्म ब्रह्मांड दोनों को उनकी संपूर्ण अमरता में – चमकदार सूक्ष्म विमान और इसके छोटे ठोस या भौतिक केबिन – जैसा कि केवल विचार में मौजूद है, तब पूरी तरह से ऑब्जेक्टिफाइड किया जा रहा है। यदि परम मानसिक एकाग्रता के इस रूप के माध्यम से कोई अंततः दो ब्रह्मांडों, भौतिक और सूक्ष्म को केवल शुद्ध विचारों में परिवर्तित करने में सफल हो जाएगा, तो उनकी सभी जटिलताओं के साथ, जो उनकी विशेषता है, कोई भी तुरंत कारण ब्रह्मांड तक पहुंच सकता है, जो पदार्थ और आत्मा के बीच की सीमा पर मौजूद है। तब हम सभी सृष्टि—ठोस, द्रव, गैस, बिजली, पौधे, या सूक्ष्मजीव—को परमपिता परमेश्वर की चेतना के विशिष्ट रूपों के समान होने के रूप में स्पष्ट रूप से महसूस कर पाएँगे। गर्भ धारण करने का यह बहुत ही खास तरीका कुछ हद तक वैसा ही है जिसमें एक आदमी अपनी आंखें बंद कर सकता है और फिर खुद को बता सकता है कि वह मौजूद है, हालांकि उसका भौतिक शरीर उसकी भौतिक आंखों के लिए क्षणिक रूप से अदृश्य है, तब उसके दिमाग में केवल एक बहुत ही स्पष्ट विचार के रूप में मौजूद है।

वह सब कुछ जो मनुष्य केवल मन में कर सकता है, कारण प्राणी तब वास्तविकता में तुरंत करता है। सबसे मजबूत, व्यापक, सबसे जटिल कल्पनाशील, सबसे गहरी, सबसे अमीर मानव बुद्धि हमेशा कारण शरीर से जुड़ी होती है, और यह ठीक इस तरह से है कि यह हमें अन्य चीजों के अलावा, विचारों के एक बहुत विशाल क्षेत्र को एक साथ गले लगाने की अनुमति देता है, जिससे प्रकाश की तुलना में कहीं बेहतर गति से गुजरना संभव हो जाता है। सुपरमेंटल रूप से, ग्रह से ग्रह तक, हमें रहस्यमय, अथाह रसातल में ले जाता है, आकाशगंगाओं के बीच एक धूमकेतु की तरह विकसित होता है, हमें सितारों की अंतहीन सरणी में तुरंत खो देता है। कारणात्मक सत्ता को हर समय एक अत्यंत महान स्वतंत्रता और बल प्राप्त होता है, जो हमेशा, लगभग सहजता से, अपने सभी विचारों या आकांक्षाओं को तुरंत ऑब्जेक्टिफाई करने में सक्षम होता है, बिना किसी भौतिक (भौतिक) या सूक्ष्म बाधा के, और कभी भी थोड़ी सी भी कर्म-सीमा का सामना किए बिना। कारण इकाई के लिए, बिल्कुल सब कुछ संभव है, लेकिन सब कुछ इसकी अनुमति नहीं दी जाएगी। कारण इकाई के मामले में, अपनी चेतना के परिप्रेक्ष्य से सब कुछ देखते हुए, यह कहा जा सकता है कि, वास्तव में, भौतिक ब्रह्मांड खुद को अलग तरह से ऑब्जेक्टिफाई करता है और फिर यह अब “इलेक्ट्रॉनों” से बना नहीं है, क्योंकि सूक्ष्म ब्रह्मांड “बायोट्रॉन” या प्राण से बना है। तब ऐसा प्रतीत होता है कि दोनों संसार वास्तविकता में परमेश् वर के विचार के छोटे-छोटे भूखंडों द्वारा गठित होते हैं, जिन्हें माया, सापेक्षता के नियम द्वारा आकार दिया और विभेदित किया जाता है, जो केवल सृष्टि को सृष्टिकर्ता (ऊर्जा, घटना, प्राणियों या चीजों के नाम) से अलग करता है।

कारण संसार की आत्माएँ स्वयं को परमेश्वर के अनन्त आत्मा के व्यक्तिगत भूखंडों के रूप में पहचानती हैं; उनके विचार, जो हमेशा वस्तुओं के रूप में तेजी से प्रकट होते हैं, केवल वही हैं जो उन्हें घेरते हैं। कारण होने वाला व्यक्ति, दूरी की परवाह किए बिना, शरीर, प्राणियों, ऊर्जा या विचारों के बीच मौजूद किसी भी अंतर को तुरंत समझ लेता है, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, केवल शुद्ध और सरल विचारों के माध्यम से।

ठीक वैसे ही जैसे एक मनुष्य जो एक निश्चित क्षण में, अपनी आँखें बंद करके, स्पष्ट रूप से और लगातार एक उज्ज्वल सफेद प्रकाश या नीले रंग के सूक्ष्म चमकदार गोले की कल्पना कर सकता है, एक समान रूप से कारण इकाई के समान, केवल अपने विचार से, जो तुरंत प्रकट होता है, दृश्य, श्रवण, तेज, घ्राण या स्पर्श संबंधी छाप प्राप्त करता है जो हमेशा बिल्कुल वास्तविक होते हैं; यह तुरंत किसी भी ऊर्जा, घटना या चीज का निर्माण करता है और फिर, एक फ्लैश में, इसे अपनी सर्वशक्तिमान चेतना की असीमित और असाधारण शक्ति के माध्यम से गायब कर देता है, जो मैक्रोकॉस्मिक स्तर पर स्थायी रूप से प्रकट हो सकता है।

कारण ब्रह्मांड में चिंतन से ही जन्म और मृत्यु की प्राप्ति होती है। कारण प्राणी केवल ज्ञान के रहस्यमय एम्ब्रोसिया को कारण ब्रह्मांड में अवशोषित करते हैं, जो अनंत काल में नवीनीकृत होता है। वे परमतत्व के लिए अपनी प्यास को शांत शांति की नदी में बुझाते हैं, सभी प्रकार की धारणाओं के अभी भी अनछुए रास्तों को पार करते हैं, अंतहीन रहस्यमय क्षमताओं का पता लगाते हैं, दिव्य आनंद के अनंत सागर में तैरते हैं।

ब्रह्मांडीय आयामों के अपने अस्पर्शनीय शरीरों के माध्यम से, दुनिया के कई भंवर, मैक्रोकॉस्म के गैलेक्टिक बुलबुले, ज्ञान के सितारे, सुनहरे नीहारिकाओं के सपने जो तब हमेशा अनंत परम तत्व या भगवान की नीची पृष्ठभूमि के खिलाफ विस्तार करते हैं, जो स्थायी रूप से सब कुछ गले लगाते हैं।

अनगिनत ऐसे प्राणी हैं, जो अपने कारण कर्म के कारण, अस्थायी रूप से लाखों वर्षों तक कारण ब्रह्मांड का दौरा करते हैं। गहन और पूर्ण दिव्य परमानंद की निर्बाध अवस्था में होने के नाते, आत्मा जो पूरी तरह से मुक्त हो जाती है, फिर अपने छोटे से कारण खोल से हमेशा के लिए खुद को अलग कर लेती है, इस प्रकार भगवान के परम परम सार की अंतहीन अमरता में प्रवेश करती है।

अनगिनत समुद्र लहरों की तरह, फिर सब कुछ – विचार, शक्ति, प्रेम, इच्छा, आनंद, ऊर्जा, शांति, अंतर्ज्ञान, स्त्रैण, मर्दाना, शांत, आत्म-नियंत्रण, ज्ञान, एकाग्रता – सब कुछ के शाश्वत पूर्ण सार में पिघल जाता है, एक रहस्यमय अंतहीन महासागर में एकीकृत होता है, अकाट्य, अद्वितीय, अथाह आनंद और स्वतंत्रता का।

दिव्य अमर आत्मा (आत्मान) तब एक व्यक्तिगत लहर के रूप में अपनी खुशी व्यक्त करना बंद कर देती है और, शाश्वत परम तत्व के साथ पूरी तरह से विलय हो जाती है, केवल महान अद्वितीय संपूर्ण के साथ एक है, जो अनंत काल में अंतहीन मैक्रोकॉस्मिक महासागर में प्रकट होती है, जो संख्या के बिना धार के साथ प्रकट होती है। यह परम और सर्वोच्च आध्यात्मिक मुक्ति है जो इस प्रकार अनंत काल में अमरता लाती है।

जब अमर आत्मा (आत्मा) ने सापेक्षता के सिद्धांत से स्थायी रूप से बचने के लिए हमेशा के लिए तीनों शरीरों के रेशम के डोनट को कुचल दिया है, तो वह शाश्वत प्राणी बन जाता है जो वास्तव में दिव्य, अप्रभावी, अमर, हमेशा मौजूद है (1)। परमेश् वर के साथ स्थायी रूप से एकजुट, अनन्त और मुक्त आत्मा को तब उसके रहस्यमय हाइपोस्टासिस में सर्वव्यापीता की तितली के रूप में माना जा सकता है, जिसमें सितारों, चंद्रमाओं और सूर्यों से सजे पंख हैं! अनन्त आत्मा, जो स्वयं को परमेश् वर के परम परम आत्मा में प्रकट करता है, अनन्त काल तक महान महिमा में रहता है, प्रकाश के बिना स्पष्टता के दायरे में, छाया के बिना अंधकार, विचार के बिना विचार, हमेशा अनंत अनन्त परमानंद के नशे में डूबा रहता है, परम परम के रहस्यमय सपने में डूबा रहता है, भौतिक ब्रह्मांड में प्रकट होने वाले मैक्रोकॉस्मिक सृष्टि के दिव्य खेल का मूक गवाह है, सूक्ष्म और कारण।

– पूर्ण स्वतंत्रता में एक शाश्वत दिव्य आत्मा! मैं आश्चर्य से चिल्लाया।

<>जब शाश्वत आत्मा (आत्मा) ने अंततः खुद को तीन शरीरों के भ्रम के जाल से बाहर निकाल लिया है, तो श्री युक्तेश्वर जारी है, इस प्रकार यह अपने व्यक्तित्व को खोए बिना, परम तत्व के साथ एक हो जाता है।

यीशु के रूप में जन्म लेने से पहले ही मसीह ने सर्वोच्च और निश्चित मुक्ति प्राप्त कर ली थी। अपने अतीत के तीन चरणों में, जो पृथ्वी पर उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान के तीन दिनों के प्रतीक हैं, उसने इस प्रकार पूर्ण पूर्णता प्राप्त की जिसने आत्मा में उसके स्वर्गारोहण को सक्षम किया।

जब तक मनुष्य ने अभी तक परम या अंतिम आध्यात्मिक मुक्ति प्राप्त नहीं की है, तब तक वह अनगिनत स्थलीय, सूक्ष्म या कारण अवतारों से गुजरता है ताकि धीरे-धीरे अपने तीन शरीरों के ट्रिपल म्यान से खुद को क्रमिक रूप से दूर कर सके। ऐसा दिव्य आत्मा या, दूसरे शब्दों में, एक मुक्त ग्रैंड मास्टर अब स्वतंत्र रूप से एक भविष्यद्वक्ता या एक महान ऋषि के रूप में पृथ्वी पर लौटने के बीच चयन कर सकता है, अन्य लोगों को भगवान के पास वापस लाने के लिए या – मेरे जैसे ही – सूक्ष्म ब्रह्मांड की छाती में बने रहने के लिए।

इस सूक्ष्म दुनिया में, एक उद्धारकर्ता अपने निवासियों के सामूहिक कर्म का एक निश्चित अंश भी अपने ऊपर लेता है, जबकि उन्हें सूक्ष्म ब्रह्मांड के भीतर अवतारों के अपने चक्र को पूरा करने में मदद करता है ताकि वे कारण क्षेत्रों में चढ़ सकें। इसी तरह, एक आत्मा जो पूरी तरह से मुक्त हो जाती है, वह भी कारण ब्रह्मांड में प्रवेश कर सकती है ताकि कारण प्राणियों को कारण शरीर में निर्वासन के अपने समय को कम करने में मदद मिल सके, ताकि जल्द से जल्द अंतिम आध्यात्मिक मुक्ति तक पहुंच सके।

– हे मरे हुओं में से जी उठे गुरु! मैं भौतिक, सूक्ष्म और कारण कर्म के बारे में अधिक जानकारी जानना चाहूंगा जो आत्माओं को तीनों लोकों में बार-बार लौटने का कारण बनता है।

मैं तब अनंत काल तक अपने गुरु की बात सुन सकता था। विशेष रूप से इसलिए कि अपने सांसारिक जीवन के दौरान, उसने मुझे कभी भी उससे सीखने की अनुमति नहीं दी थी, इतने कम समय में, इतने सारे आवश्यक सत्य। आज, पहली बार, वह मुझे तथाकथित शारीरिक मृत्यु से परे जीवन के विवादास्पद और रहस्यमय क्षेत्र को रोशन करता है।

सांसारिक, मानवीय इच्छाओं के भौतिक कर्म को पहले पूरी तरह से समाप्त किया जाना चाहिए ताकि मनुष्य को सूक्ष्म ब्रह्मांड में हमेशा के लिए रहने की अनुमति मिल सके। प्राणियों की दो श्रेणियां इस ब्रह्मांड में निवास करती हैं।

जिन लोगों के पास अभी भी शारीरिक कर्म हैं, उन्हें जल्द या बाद में वापस आना चाहिए या , दूसरे शब्दों में, अपने कर्म ऋण का भुगतान करने के लिए एक मोटे भौतिक शरीर में पुनर्जन्म लेना चाहिए। वे, उनकी मानव मृत्यु के बाद, सूक्ष्म ब्रह्मांड के अस्थायी आगंतुक हैं।

सूक्ष्म मृत्यु के बाद, जिन प्राणियों ने अभी तक अपने सांसारिक कर्मों के लिए प्रायश्चित नहीं किया है, उन्हें विचारों के कारण, उच्च दुनिया में प्रवेश नहीं दिया जाता है। ऐसे जीव बारी-बारी से भौतिक जगत से सूक्ष्म जगत में जाते हैं, केवल भौतिक शरीर के 16 स्थूल तत्वों या अपने सूक्ष्म शरीर के केवल 19 सूक्ष्म तत्वों के प्रति ही सचेत रहते हैं।

कुछ ऐसी स्थितियाँ भी होती हैं, जिनमें अपने भौतिक शरीर को पूरी तरह से खो देने के बाद, जो प्राणी बहुत छोटा है या बिल्कुल भी विकसित नहीं हुआ है, वह यहां भी डूबा रहता है, ज्यादातर समय, मृत्यु की सुस्त नींद में, सूक्ष्म दुनिया के सभी अवर्णनीय वैभव और धैर्य का आनंद लेने में असमर्थ है। सूक्ष्म में इस लार्वा विश्राम के बाद, ऐसा मनुष्य लगभग पूरी तरह से अनजाने में भौतिक भौतिक तल में पुनरुत्थान करता है और, बहुत लंबे समय तक, उत्तरोत्तर एक दुनिया से दूसरी दुनिया में अपने लगातार पुनर्जन्मों के परिणामस्वरूप, धीरे-धीरे अपने सूक्ष्म शरीर और सूक्ष्म क्षेत्रों की वास्तविकताओं से अवगत हो जाता है।

सूक्ष्म ब्रह्मांड के स्थायी निवासी केवल वे हैं, जो भौतिक, शारीरिक इच्छाओं से पूरी तरह से मुक्त होने के कारण, अब पुनरुत्थान या दूसरे शब्दों में, मोटे भौतिक रूप में पुनर्जन्म लेने की आवश्यकता नहीं है। इन विशेषाधिकार प्राप्त प्राणियों के पास तब उनके सूक्ष्म और कारण कर्म के अलावा कुछ भी नहीं बचता है। अपनी सूक्ष्म मृत्यु के बाद, वे तब कारण दुनिया में चले जाते हैं, जो असीम रूप से अधिक सूक्ष्म और परिष्कृत है। एक निश्चित अवधि के अंत में, जिसे दिव्य ब्रह्मांडीय नियमों द्वारा स्पष्ट रूप से पूर्वाभास किया गया है, ऐसा विकसित प्राणी विचार के कंपन से बुने गए कारण खोल को त्याग देता है, फिर से हिरण्यलोक या किसी अन्य उच्च सूक्ष्म ग्रह पर लौटने के लिए, वहां एक नए सूक्ष्म शरीर में प्रायश्चित करने के लिए, सूक्ष्म कर्म का क्या शेष रह जाता है।

मेरे पुत्र, मुझे आशा है कि अब तुम और भी अच्छी तरह से समझ गए हो कि मैं दिव्य आदेश द्वारा वहां पुनर्जीवित हो गया हूं, श्री युक्तेश्वर आत्माओं के उद्धारकर्ता के रूप में जारी रखते हैं, जो पृथ्वी से आने वाली आत्माओं के बजाय कारण क्षेत्रों से आते हैं। आपको पता होना चाहिए कि ये सभी आत्माएं जो पृथ्वी से सूक्ष्म ब्रह्मांड में आती हैं, यदि भौतिक कर्म का थोड़ा सा भी निशान अभी भी उनमें मौजूद है, तो वे हिरण्यलोक के रूप में विकसित सूक्ष्म ग्रहों तक बहुत जल्दी नहीं पहुंच पाते हैं।

पृथ्वी के अधिकांश निवासी, जिन्हें कभी-कभी गहन ध्यान की अवस्था में उनमें दिखाई देने वाले अलौकिक, उदात्त दर्शन अभी तक सूक्ष्म जीवन के अवर्णनीय बीटिफ़िक अनुभवों से परिचित नहीं करा पाए हैं, सूक्ष्म मृत्यु के तुरंत बाद, इस ग्रह के छोटे छोटे सुखों की ओर लौटने के लिए जल्दी करें, जो सीमित और मोटे हैं। यह जानना भी आवश्यक है कि सूक्ष्म ब्रह्मांड के अनगिनत प्राणी, जो अपने सूक्ष्म खोल (शरीर) के सामान्य विघटन के परिणामस्वरूप, कारण क्षेत्रों के माध्यम से अपने मार्ग के दौरान, फिर भी परमानंद की उच्च आध्यात्मिक अवस्थाओं से बेहोश रहते हैं, क्योंकि वे इस कम परिष्कृत सूक्ष्म सुख से बदल जाते हैं। वे जितनी जल्दी हो सके अपने सूक्ष्म स्वर्ग में लौटने की इच्छा रखते हैं, कारण दुनिया में हमेशा के लिए रहने से इनकार करते हैं, जो विचार के ऊंचे और अलौकिक कंपन से बुना गया है और जिसे केवल एक पतला पर्दा सर्वोच्च सृष्टिकर्ता (भगवान) से अलग करता है।

केवल वही प्राणी जिसके लिए अब सूक्ष्म सुख का प्रलोभन नहीं है, जिसके पास उसे लौटने के लिए मजबूर किया जा सकता है और जिससे वह स्थायी रूप से अलग हो गई है, अब केवल कारण दुनिया के उदात्त परमानंद की आकांक्षा कर रहा है, कारण ब्रह्मांड में हमेशा के लिए रह सकता है। जब ऐसा कारण प्राणी अपने कारण कर्म या अपनी पिछली कारण इच्छाओं या आकांक्षाओं के कीटाणुओं का फल पूरी तरह से समाप्त कर लेता है, तो आत्मा निश्चित रूप से अज्ञानता के अंतिम आवरण या कारण शरीर को त्याग देती है और, कारण खोल से उभरकर, शाश्वत परम तत्व या ईश्वर के साथ हमेशा के लिए विलीन हो जाती है।

अब मुझे लगता है कि आप और भी बेहतर समझते हैं, मेरे मास्टर ने एक आकर्षक मुस्कान के साथ जोड़ा।

“हाँ, लेकिन यह आपकी दयालुता के लिए धन्यवाद है; न ही मुझे पता है कि मैं अपनी कृतज्ञता की पूरी गहराई कैसे व्यक्त कर सकता हूं।

इससे पहले कभी किसी आध्यात्मिक गीत या कहानी ने मुझे इस हद तक ऊंचा नहीं किया था। पूरब के गुप्त योगिक या पारंपरिक लेखों में कुछ वर्णन हैं जो कारण और सूक्ष्म दुनिया का उल्लेख करते हैं, साथ ही कुछ मनुष्य के तीन शरीरों का उल्लेख करते हैं, लेकिन ये ग्रंथ अब अंगूर के बाग और मृतकों में से पुनर्जीवित मेरे गुरु की अद्भुत गवाही के अलावा मुझे कितने आंशिक और गरीब दिखाई देते हैं! मेरे लिए, मैं स्वीकार करता हूं कि अब वह “रहस्यमय अंडरवर्ल्ड नहीं है जहां से कोई भी वापस नहीं आता है।

मेरे महान गुरु आगे कहते हैं, “तीन शरीरों का अंतर्प्रवेश मनुष्य की तिहरी प्रकृति में कई मायनों में प्रकट होता है। पृथ्वी पर जागृत होकर मनुष्य अपनी अमर, दिव्य आत्मा (आत्मान) के इन तीन वाहनों के बारे में कमोबेश जागरूक रहता है। जब वह विभिन्न घ्राण, झोंका, दृश्य, स्पर्श या श्रवण इंप्रेशन प्राप्त करता है, तो यह भौतिक शरीर है जो सबसे अधिक उपयोग और संलग्न होता है। मानसिक विज़ुअलाइज़ेशन या इच्छा का कोई भी दृढ़ कार्य उत्पन्न होता है और सूक्ष्म शरीर से निकटता से संबंधित होता है; बदले में, कारण शरीर विशेष रूप से शुद्ध और उन्नत विचार की अवस्थाओं के माध्यम से खुद को व्यक्त करता है जो हमें आत्मनिरीक्षण के मामले में और विशेष रूप से गहरे दिव्य ध्यान में दिखाई देते हैं। इस संदर्भ में, तीन सामान्य-मानव श्रेणियों की बात करना काफी सामान्य है: “भौतिकवादी”, “स्वयंसेवक” और “परिष्कृत बौद्धिक”, जिनमें से सभी प्रबलता पर निर्भर करते हैं, जो पहले से ही मनुष्य में मौजूद है, भौतिक, सूक्ष्म और कारण निकायों की।

एक आदमी अक्सर दिन में लगभग 16 घंटे अपने भौतिक शरीर के साथ पहचान करता है। यह केवल सपने की नींद के दौरान है कि वह अपने सूक्ष्म शरीर में भाग जाता है, अनायास, सहजता से, वस्तुओं, स्थितियों या प्राणियों को एक निश्चित तरीके से बनाता है जो सूक्ष्म प्राणी की विशेषता है। गहरी स्वप्नहीन नींद में, वही आदमी अनजाने में भी चेतना के केंद्र, अहंकार की रहस्यमय भावना को कारण शरीर में ले जाता है; अकेले इस तरह की नींद गहराई से आरामदायक और, रहस्यमय रूप से, एकीकृत है। सपनों के दौरान, स्लीपर कुछ हद तक अपने सूक्ष्म शरीर के संपर्क में होता है; इस तरह की नींद, ठीक इस वजह से, हमेशा पूरी तरह से आरामदायक नहीं होती है।

मैंने श्री युक्तेश्वर को बड़े प्यार से देखा क्योंकि उन्होंने मुझे अंडरवर्ल्ड की अथाह पहेली का खुलासा किया।

“एंजेलिक गुरु,” मैंने कहा, “आपका वर्तमान शरीर उस शरीर के समान है जिसे मैं पुरी के आश्रम में बहुत रोया था।

बेशक, क्योंकि, जैसा कि आप देख सकते हैं, मेरा नया भौतिक शरीर पुराने की एक वफादार भौतिक प्रतिलिपि है। मैं इसे इच्छानुसार मूर्त रूप देता हूं या इसे निष्क्रिय करता हूं, पृथ्वी पर मैंने जितनी बार किया था। पलक झपकते ही इसे विघटित करते हुए, मैं फिर प्रकाश की गति से ग्रह से ग्रह तक, सूक्ष्म से कारण या यहां तक कि यदि आवश्यक हो तो भौतिक तक उड़ता हूं।

मेरे दिव्य गुरु मुस्कुराए:

“जैसा कि आप देख सकते हैं, हालांकि आपने इन अंतिम दिनों में इतनी बार यात्रा की है, मुझे आपको बॉम्बे में खोजने में कोई कठिनाई नहीं हुई है!

“हे स्वामी, आपकी मृत्यु ने मुझे बहुत दुख दिया है!

“क्या मैं मर चुका हूँ? आपका विचार ही बेतुका है!
श्री युक्तेश्वर की आँखें प्रेम और बढ़िया हास्य से चमक उठीं।

आपने इस धरती पर कभी-कभी केवल सपना देखा है और केवल मेरे भौतिक सपने के शरीर को देखा है। फिर आपने इस भौतिक छवि को दफन कर दिया, जो सपने का एक काम है। वर्तमान में, मेरा मांस का शरीर, जिस पर तुम अभी विचार कर रहे हो और जिसे तुमने अपनी बाहों से इतनी कसकर जकड़ रखा है, दूसरे ग्रह पर पुनर्जीवित हो गया है, जो एक दिव्य स्वप्न भी है। एक दिन, यह अधिक सूक्ष्म शरीर और यहां तक कि यह ग्रह – दोनों अल्पकालिक सपने – भी गायब हो जाएंगे क्योंकि, जैसा कि मैंने आपको बताया, वे सभी क्षणभंगुर हैं। इस तरह के किसी भी भ्रमपूर्ण बुलबुले को अंततः आध्यात्मिक जागृति के अवसर पर फूटना चाहिए। योगानंद, बेटा, सपने और परम वास्तविकता के बीच अंतर करना सीखें!

पुनरुत्थान के इस वेदांतिक विचार ने मुझे आश्चर्य से भर दिया (1)। अब मुझे शर्म आ रही थी कि मैंने पुरी में गुरु के निर्जीव भौतिक शरीर को देखकर शोक व्यक्त किया था। मैं निश्चित रूप से आश्वस्त था कि मेरे गुरु हमेशा परमेश्वर में जागृत रहे थे, और यह कि उनके लिए यह जीवन उनके वर्तमान पुनरुत्थान के समान ही अल्पकालिक था: अब मुझे यकीन था कि यह सब उनके लिए सृष्टि के दिव्य सपने की छाती में केवल कुछ रिश्तेदार का प्रतिनिधित्व करता था।

“अब, योगानंद, आप मेरे जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में सच्चाई जानते हैं। अब से बिल्कुल भी मत रोओ। बेहतर होगा कि इस पुनरुत्थान की खबर को फैलाएं – इस पृथ्वी पर बिताए गए जीवन काल के बाद, जो एक दिव्य सपना है – दूसरे ग्रह पर जो उन प्राणियों से आबाद है जो सूक्ष्म खोल से सजे हुए हैं, एक दिव्य सपना भी है। तुम्हारी आवाज़ में, आशा का पुनर्जन्म मानव दिलों में होगा जो पीड़ा से परेशान हैं, और उन लोगों की आत्माओं में जो सो रहे हैं या संदेह कर रहे हैं, जिन्हें मृत्यु उन्हें डराती है।

“हाँ, शिक्षक। पूरे उत्साह के साथ मैं पूरी दुनिया के साथ इस पुनरुत्थान की खुशी साझा करूंगा!

पृथ्वी पर, मेरी आत्मा, जो बहुत बड़ी थी, अन्य लोगों के सामान्य स्तर से बहुत ऊपर थी। ठीक है क्योंकि मैं हमेशा चाहता था कि आप खुद से आगे निकल जाएं, मैं स्वीकार करता हूं कि कभी-कभी मैंने आपको जितना डांटना चाहिए था उससे अधिक डांटा। हालांकि, देखो, तुम्हारे प्यार ने विजयी रूप से इन उलाहनाओं की आग को पार कर लिया है!

फिर उसने धीरे से जोड़ा:

– आज मैं आपको यह बताने के लिए वापस आया कि मैं फिर कभी गंभीरता का मुखौटा नहीं पहनूंगा; मैं तुम्हें फिर कभी नहीं डाकूँगा।

अब मुझे अपने गुरु की हमेशा निष्पक्ष आलोचना पर पछतावा हुआ! उसकी हर निंदा मेरे लिए एक तरह की सुरक्षा थी, बिल्कुल एक संरक्षक स्वर्गदूत की तरह।

– प्रिय शिक्षक! मुझे बार-बार फटकारना, हर बार जब मैं गलतियां करता हूं, लाखों बार।

नहीं, पता है कि यह फिर कभी नहीं होगा!

उनकी दिव्य आवाज गंभीर थी, हालांकि यह एक गुप्त खुशी को छुपाती थी।

आप और मैं तब तक एक साथ मुस्कुराते रहेंगे जब तक हमारे दो रूप माया के दिव्य स्वप्न (भ्रम) की छाती में एक-दूसरे से अलग हैं। एक दिन हम प्यारे परमेश्वर के साथ विलय करने के लिए एक ही बनेंगे; और तब हमारी मुस्कुराहट उसकी होगी, और हमारा आनंद अनंत काल में उसका आनन्द होगा!

इसके बाद श्री युक्तेश्वर ने मुझे अन्य स्पष्टीकरण दिए जिन्हें मैं यहां प्रकट नहीं कर सकता। बॉम्बे के कमरे में मेरे साथ बिताए गए दो घंटों के दौरान, उन्होंने समझदारी से मेरे सभी सवालों के जवाब दिए। जून 1936 में की गई कुछ दुनिया की भविष्यवाणियाँ तब से पहले ही साकार हो चुकी हैं।

“अब मैं तुम्हें छोड़ रहा हूँ, मेरे प्रिय।

इन शब्दों पर, मुझे तुरंत लगा कि मास्टर मेरी बाहों की पकड़ गिरा रहा था।

– मेरे बच्चे!

उसकी आवाज़ गूंजती है, मेरे अस्तित्व की गहराई में एक उदात्त प्रतिध्वनि जागृत करती है।

“हमेशा जब निर्विकल्प समाधि में गहराई से डूबे होने के कारण, आप मुझे बुलाते हैं, तो मैं आज की तरह मांस और रक्त में आपके बगल में रहूंगा!

इस दिव्य प्रतिज्ञा के साथ, श्री युक्तेश्वर गायब हो गए। लेकिन दिव्य लहजे के साथ उनकी आवाज अभी भी मेरे उत्साही अस्तित्व में गूंजती है।

– सभी को बता दें कि जो निर्विकल्प समाधि की अवस्था में प्रवेश करके स्वयं को विश्वास दिलाएगा कि यह पृथ्वी ईश्वर का स्वप्न है, वह हिरण्यलोक के स्वर्ग में प्रवेश करेगा, जो स्वयं स्वप्नों से बुना हुआ है, और मुझे वहां पुनर्जीवित होते हुए, एक ऐसे शरीर में मिलेगा, जो बिल्कुल स्थलीय के समान है। योगानंद, सब को बताओ!

जुदाई का दुख दूर हो गया था। वह पीड़ा जिसने मेरी आंतरिक शांति को भंग कर दिया था, हमेशा के लिए चली गई थी। खुशी का एक फव्वारा, जो कभी नवीनीकृत हुआ, मेरी आत्मा के सभी छिद्रों से बह गया, मुझे दिव्य परमानंद के साथ नशे में डाल दिया। शुद्धतम अवचेतन विचार और भावनाएं फिर से उभर आईं, उनकी नाजुक बारीकियों को उजागर किया जो श्री युक्तेश्वर की उज्ज्वल यात्रा से जागृत हुई थीं।

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इस वृत्तांत में मैं अपने स्वामी के आदेश का पालन करता हूँ, उसके पुनरुत्थान के समाचार की घोषणा करता हूँ, भले ही उसे भौतिकवादी पीढ़ी की उदासीनता का सामना करना पड़े। सभी आधार, साथ ही साथ मनुष्य के सभी दुर्भाग्य उसकी वास्तविक दिव्य प्रकृति की पृष्ठभूमि का गठन नहीं करते हैं। एक ऊर्जावान प्रयास हमेशा उसे मुक्ति के मार्ग पर ले जाने के लिए पर्याप्त होगा; बहुत लंबे समय से मनुष्य दुष्ट सलाहकारों द्वारा उस पर थोपे गए निराशावाद में लिप्त रहा है। वे केवल उस शरीर पर विचार करते हैं जो “फिर से धूल बन जाएगा,” आत्मा को भूल जाता है, जो अनन्त और अजेय है।

मुझे यह उल्लेख करना भी आवश्यक लगता है कि मैं अकेला व्यक्ति नहीं था जिसने अपने गुरु के पुनरुत्थान को देखा था। श्री युक्तेश्वर के शिष्यों में से एक, एक बूढ़ी औरत, जिसे वह प्यार से मां (मां) कहते थे, पुरी में आश्रम के पास रहती थी। जब वह जीवित थी, मास्टर को अपनी सुबह की सैर के दौरान उससे बात करने के लिए अपने गेट पर रुकने की आदत थी। 16 मार्च, 1936 को शाम को, मा ने आश्रम में खुद को प्रस्तुत किया और अपने गुरु को देखने के लिए कहा।

“ठीक है, लेकिन मास्टर पहले ही एक सप्ताह पहले मर गया! स्वामी सेबानंद ने, जिन्होंने आश्रम का प्रभार संभाला था, दुखी होकर उनकी ओर देख रहे थे।

–नामुमकिन!

और उसने एक मुस्कान स्केच की:

– इसमें कोई संदेह नहीं है कि आप बस मास्टर को परेशानी वाली यात्राओं से रखना चाहते हैं?

– नहीं, बिल्कुल नहीं!

स्वामी सेबानंद ने उन्हें अंतिम संस्कार समारोह का विवरण भी बताया।

“आओ,” उसने कहा, “मैं तुम्हें अभी उसकी कब्र तक ले जाऊंगा।

उसने मेरा सिर हिला दिया:

“उसके लिए कोई कब्र नहीं है! आज सुबह लगभग 10 बजे वह अपने सामान्य चलने के क्रम में, मेरे द्वार के सामने से गुजरा! मैंने उनसे कुछ मिनट बात भी की।

“आज रात आश्रम में मुझसे मिलने आओ,” उन्होंने हमारी बातचीत के अंत में कहा।

“तो मैं यहाँ हूँ। मुझ पर आशीर्वाद बरसता है! अमर गुरु चाहते थे कि मैं यह जान सकूं कि वह सुबह किस दिव्य शरीर में मुझसे मिलने आए थे।

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