<§1.jpg” alt=”” width=”1175″ height=”1155″ />in हिंदू तत्वमीमांसा, अभिव्यक्ति का खेल द्वारा समर्थित है सर्वोच्च दिव्य ऊर्जा शक्ति जो यह समय और स्थान में प्रोजेक्ट (विस्तार) करता है; इसका अनुक्रमिक लेआउट मुख्य रूप से 12 द्वारा चित्रित किया गया है काली-s, लेकिन सर्वोच्च शक्ति का इसका हाइपोस्टैसिस जो पूरे ब्रह्मांड को उदात्त और सुंदर अमृत के साथ “पोषण” और जीवंत करता है (सोमा) के 16 अलग-अलग पहलू हैं (नित्याजो सृष्टि की आवश्यक रचनात्मक संरचनाओं और ऊर्जाओं के घनत्व के चरणों से बहुत निकटता से संबंधित हैं।

नित्य शब्द का अर्थ है “अनंत काल” या “स्थायित्व” और यह सर्वोच्च दिव्य चेतना या परम को दर्शाता है। पारंपरिक तांत्रिक प्रतीकवाद इन्हें जोड़ता है नित्याके साथ गति चक्रीयă चाँद से, एक सूर्य के साथ-साथ अन्य ग्रहों की। वास्तव में, का गुप्त विज्ञान नित्याइसे भी कहा जाता है कलाविद्या (सर्वोच्च ऊर्जा के आवश्यक क्वांटा का गुप्त विज्ञान)।

वास्तव में, कला समय की ऊर्जा की “किरणों” का प्रतिनिधित्व करते हैं, वे उत्सर्जन जिनके माध्यम से अनंत काल सृष्टि में प्रकट होता है।

रचनात्मक ऊर्जा अनुक्रम (नित्यासाइटों, या कालादिव्य उत्सर्जन के -s) अभिव्यक्ति के सभी स्तरों पर पाए जाते हैं, दोनों स्थूल ब्रह्मांडीय रूप से (सार्वभौमिक अभिव्यक्ति के सभी आयामों में) और सूक्ष्म ब्रह्मांडीय रूप से (मानव संरचना के स्तर पर)।

मानव स्तर पर नित्य

कई स्तर हैं, जो बहुत विस्तृत पहलुओं में सूक्ष्म हैं, लेकिन हम कह सकते हैं, बिना गलती के – और संपूर्ण तांत्रिक परंपरा, विशेष रूप से कौल परंपरा इस पर जोर देती है – कि हमारे अस्तित्व में जागृत होने का सबसे प्रभावी और महत्वपूर्ण तरीका, पूरी तरह से लाभकारी, उदात्त और दिव्य रूप में, ये रचनात्मक ऊर्जाएं तांत्रिक प्रेम संलयन हैं, जिसमें उच्च केंद्रों पर प्रेम, रूपांतरण और उर्ध्वपातन की एक आवश्यक भूमिका होती है।

नित्या-सृष्टिकर्ता महान दिव्य रचनात्मक शक्ति का पहला उद्भव है (पराशक्ति), जो की परंपरा में कौला आमतौर पर आत्मसात किया जाता है (के संदर्भ में) नित्या-s) के साथ त्रिपुरा सुंदरीटैग। यद्यपि ये ऊर्जाएं समय के साथ प्रकट होती हैं, वे विशेष रूप से उन्नत दिव्य संस्थाओं की श्रेणियों का हिस्सा हैं, जो पूरी तरह से समय से परे हैं (वे शाश्वत हैं) और जिसके माध्यम से मनुष्य परिमित अस्तित्व के बनने और भ्रम को भी पार कर सकता है।

15 nityas कि एक लगातार साथ देते हैं आद्या ललिता त्रिपुरा सुंदरी यह है 16वां नित्या) चंद्रमा के आरोही चरण के साथ जुड़े हुए हैं, क्रमशः, प्रत्येक नित्य 15 दिनों में से एक से जुड़ा होता है (अर्धचंद्र महीने के 14 दिन, और 15वां दिन पूर्णिमा है।

15नित्य को ललिता के संशोधनों के रूप में भी देखा जा सकता है, जो तीन बंदूकों और पांच तत्वों के साथ लाल देवी का प्रतिनिधित्व करता है, क्रमशः आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी। प्रत्येक नित्य का अपना विद्या (जो एक मंत्र है), यंत्र और ऊर्जाओं का समूह (शक्तियों) होता है। उनके नाम वामकेश्वर तंत्र के पहले अध्याय में आते हैं ।

प्रत्येक नित्य के पास भुजाओं की एक निश्चित संख्या होती है, पूरे वृत्त की कुल भुजाओं (= त्रिज्या) 108 होती है। चूंकि समय की किसी भी इकाई को सूक्ष्म जगत या किसी अन्य वैध इकाई के समानांतर माना जाता है, पंद्रह नित्यों में से प्रत्येक में 1,440 श्वास होते हैं (देखें भवोपनिषद)। अंतरिक्ष, समय, त्रिपुरासुंदरी और व्यक्तित्व के बीच की इस पहचान को लेखक तंत्रराज द्वारा अत्यधिक विस्तृत किया गया है।

इस पाठ के अनुसार नित्या संस्कृत वर्णमाला के स्वर हैं और समय और स्थान दोनों के समान हैं। उदाहरण के लिए, यदि 16 नित्याओं से ततब या व्यंजन (36) की संख्या को गुणा किया जाता है, तो अक्षरों की संख्या 576 है। इस संख्या के गुणक विभिन्न युगों में वर्षों की संख्या का प्रतिनिधित्व करते हैं।

http://www.shivashakti.com/nitya.htm स्रोत