<>< लियोनार्ड राडुट्ज़ द्वारा – पुनर्प्रकाशित
एक पौराणिक कथा है जिसके अनुसार अथोस को वर्जिन मैरी या भगवान की मां द्वारा पवित्र किया गया था ताकि वह केवल पुरुषों द्वारा उन्मादी पूजा की अनुमति दे सके।
यह किंवदंती सुंदर है और माउंट एथोस की आध्यात्मिक नींव से संबंधित है।
“यह ज्ञात है कि यीशु के क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद, यीशु की आज्ञा का पालन करते हुए: ” हम सभी देशों को सिखाते हैं। और सारी सृष्टि को सुसमाचार का प्रचार करो,” प्रेरितों ने प्रचार करने के लिए बहुत कुछ किया। उनके साथ पवित्र लोहबान धारी महिलाओं को रवाना किया गया, जिसका नेतृत्व सेंट थॉमस ने किया। वर्जिन मैरी।
इस तरह वे दोनों दुनिया के एक हिस्से में चले गए। जहाँ तक परमेश् वर की माता का संबंध है, परमेश् वर ने ही अपने विधान के अनुसार, उसके भाग्य को पूर्वनिर्धारित किया, प्रधान स्वर्गदूत गेब्रियल को, जिसने उसे घोषणा की थी, अथोस पर्वत पर जाने के लिए भेजा, जहाँ अधिकांश प्राचीन यूनानी गैर-ईसाई मंदिर हैं।
यह निम्नलिखित परिस्थितियों में पूरा किया गया था: साइप्रस लाजर के द्वीप पर, जो मृतकों में से 4 वें दिन जी उठा था, बिशप नियुक्त किया गया था; संत के शिष्य प्रेरित बरनबास द्वारा ठहराया गया। एपी। पॉल।
थोड़ी देर बाद, किसी तरह, लाजर को देखने की अकथनीय लालसा के साथ पकड़ लिया गया, इससे पहले कि उसने परम पवित्र को अपना अंत दिया। कन्या; लेकिन यह अच्छी तरह से जानते हुए कि वह यहूदियों के कारण यरूशलेम नहीं जा सकता था, जिन्होंने उसे मारने की कोशिश की थी, उसने परमेश्वर की माँ को एक पत्र लिखा, जिसमें उसने उससे बड़ी ईमानदारी और गहरी विनम्रता के साथ विनती की, कि वह उसे बेटे और परमेश्वर की निंदा देने के लिए साइप्रस आ सकती है।
ईश्वर की माँ, इस कोमल पत्र को प्राप्त करते हुए, सेंट सेंट को जवाब दिया। लाजर उसकी इच्छा को पूरा करेगा, केवल उसे उसे ले जाने के लिए जाफा के बंदरगाह पर एक जहाज भेजने के लिए। यह जवाब प्राप्त करने के बाद, सेंट। लाजर अकथनीय खुशी से भर गया और तुरंत जहाज को बंदरगाह पर भेज दिया। हमारी महिला उसका इंतजार कर रही थी। वह प्रेरित यूहन्ना कुँवारी के साथ नाव में बैठ गई – जिसकी देखभाल में उद्धारकर्ता ने उसे छोड़ दिया था – और दो अन्य प्रेरित, और वे जहाज से साइप्रस द्वीप पर चले गए।
लेकिन ऊपर से ईश्वरीय आदेश के अनुसार हवा इसके खिलाफ है, यात्रा के कुछ समय बाद, क्लीमेंट के बंदरगाह पर, माउंट एथोस पर, आज आइवर्स के मठ के पास पाई जाती है।
निवासियों ने सबसे सेंट का स्वागत किया। थियोटोकोस और सेंट। प्रेरित जो उसके साथ थे। तब परमेश्वर की माता ने लोगों को अपने पुत्र के सभी रहस्यों को प्रकट किया, उन्हें विश्वास करना और उसके नाम पर बपतिस्मा लेना सिखाया।
और इसलिए सभी लोगों ने विश्वास किया और सबसे शुद्ध माँ को धन्यवाद देते हुए छोटे से बड़े तक बपतिस्मा लिया।
हमारी स्त्री ने भी उनसे ये शब्द कहे: “हे प्रबुद्ध बनो, सुनो। यह स्थान मेरे लिए मेरे पुत्र और परमेश्वर द्वारा नियत किया गया था। परन्तु तुम यहाँ अधिक देर तक नहीं रहोगे, क्योंकि इस पर्वत पर मैं संसार भर के मनुष्यों को स्वर्गदूतों की छवि में पवित्रता से रहने के लिए भेजूँगा।
इसके बाद परम पावन माता अपने साथ आए दो शिष्यों के साथ जहाज में चली गईं और लोगों को आशीर्वाद देते हुए अपने अंतिम वचन देते हुए साइप्रस द्वीप के लिए निकल पड़ीं।
सेंट। लाजर ने बहुत इंतज़ार करने के बाद, जहाज़ को आते देख खुशी के आँसू बहाते हुए बहुत खुशी मनाई। और जब जहाज आया, तो हमारी महिला ने सेंट को बताया। लाजर को जब अथोस पर्वत पर जाने के लिए ठहराया गया था, तो उसने सभी लोगों को सच्चे विश्वास में लाया।
सेंट। लाजर बहुत आनन्दित हुआ, और लंबे समय से प्रतीक्षित ब्लागोस्टोवेनिया लेकर, परमेश्वर की माता के साथ जहाज तट से निकल गया, जाफ़ा और फिर यरूशलेम की ओर बढ़ गया। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि पहले भिक्षु माउंट एथोस में कब आए थे। हालांकि, यह संदेह है कि यह सेंट के समय से आया हो सकता है। प्रेरित और प्रचारक जॉन (101 ईस्वी), जो सेंट के साथ थे। एथोस की अपनी यात्रा पर वर्जिन।
सुंदर किंवदंती बनी हुई है और आज भी महिलाओं को पवित्र पर्वत तक पहुंचने की अनुमति नहीं दी गई है।
इसने पूरे पहाड़ में कई मठों, कोशिकाओं और जड़ी-बूटियों के विकास की अनुमति दी, जहां 21 वीं शताब्दी के मध्य में रूढ़िवादी ईसाई धर्म का एक गहन और कुशल रूप प्रचलित था। बहुत-से एथोनाइट मसीही पीछे हटने में प्रार्थना करते हैं, या, जैसा कि वे कहते हैं, आश्रम में, या कम से कम पहाड़ पर बनी एक छोटी सी कोठरी में जहाँ यह संभव था और अधिक एकांत था।
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इसलिए पूरा पहाड़ यहां और वहां मठवासी बस्तियों से ढका हुआ है, और आप यह नहीं कह सकते कि एक अलग-थलग क्षेत्र है जहां पर्यटक (पुरुष या महिलाएं) मठों के निवासियों के साथ बातचीत किए बिना आगे बढ़ सकते हैं।
खैर, यही कारण है कि महिलाओं के लिए पवित्र पर्वत तक पहुंचना संभव नहीं है, क्योंकि यहां रूढ़िवादी ईसाई धर्म के सबसे प्रभावी रूपों में से एक का अभ्यास करने वाले भिक्षुओं को लुभाया जाएगा। ठीक ही तो, वैसे।
ऐसे लोग हैं जो कहेंगे कि प्रतिबंध का कारण यह है कि महिला उनके विचार के अनुसार हीन है (स्त्री-द्वेषी दावा जिसके साथ हम असहमत हैं)। हम मानते हैं कि महिलाएं और पुरुष प्रत्येक निश्चित दिशाओं में अधिक सक्षम हैं और दूसरों में कम, क्योंकि वे अलग हैं।
इस तरह का तर्क एथोस पर महिलाओं पर प्रतिबंध लगाने के लिए प्रेरणा को शर्मिंदा करना चाहता है और हानिकारक और काफी गलत है।
असली कारण यह है कि महिला पुरुष के लिए एक प्रलोभन है (क्योंकि, उस मामले के लिए, पुरुष महिला के लिए एक प्रलोभन है – लगभग कोई भी महिला इसे स्वीकार करेगी)।
एथोनाइट भिक्षु, क्योंकि वह साधारण दुनिया से अलग-थलग है और अब महिलाओं के साथ कोई संपर्क नहीं है, पूर्णता की तलाश करने की आंतरिक इच्छा में एक मजबूत वृद्धि दिखाता है और, इसे एक ऐसी महिला के शरीर या चेहरे के माध्यम से नहीं पाता है जो उसे थोड़ा आराम दे सकती है (लेकिन पूरी तरह से कभी नहीं), उसकी पूरी आकांक्षा को आध्यात्मिक क्षेत्र में निर्देशित करती है, विशेष रूप से हमारी महिला, परमेश्वर की माँ (और, ज़ाहिर है, यीशु मसीह) की उत्कट आराधना के लिए।
पर्वत पर रहते हुए आप महसूस करते हैं कि आपके भीतर एक नई शक्ति बढ़ने लगती है, जिसे आप पहले नहीं जानते थे और जो आपको कभी-कभी विशाल आध्यात्मिक चरणों को करने में सहायता करती है।
बस।।।
प्रतिबंध यूरोपीय समुदाय के भीतर मुक्त आंदोलन के अधिकार का उल्लंघन नहीं करता है।
यह संभवतः कैसे सच है?
क्योंकि, वास्तव में, यह उन लोगों की गोपनीयता का सम्मान करने के बारे में है जो पवित्र पर्वत पर प्रार्थना करते हैं।
इसी तरह, हम सोच सकते हैं, उदाहरण के लिए, पुरुषों के लिए और महिलाओं के लिए अलग से शौचालय होना स्वाभाविक है, और कोई भी सवाल नहीं करता है कि यह स्वतंत्र आंदोलन के अधिकार का उल्लंघन है। या एक अलगाव स्थान जैसे कि सैनिटोरियम, अस्पताल, या एथलीटों के प्रशिक्षण स्थानों में।
किसी ने भी सड़क पर प्रदर्शन नहीं किया है कि प्रशिक्षण के दौरान महिलाओं से संपर्क करने के लिए प्रशिक्षित करने वाले फुटबॉलरों को मना किया जाता है (कोच के आधार पर) और उन्होंने प्रदर्शन प्राप्त करने की प्रक्रिया में इसे स्वाभाविक माना।
इसी तरह, एथोनाइट भिक्षु जो करता है वह एक सुई-जेनेरिस शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक “प्रशिक्षण” है जो वह चुनता है – आध्यात्मिक दिशा में “प्रदर्शन” करने के लिए।
और इसके लिए इसे गोपनीयता के सम्मान की आवश्यकता है।
बेशक, पुरुषवादियों का एक तर्क यह भी तथ्य है कि केवल रूढ़िवादी ईसाई ननों की आध्यात्मिक गतिविधि के लिए समर्पित कोई समान स्थान नहीं है। सच है, एक समान स्थान मौजूद नहीं है (सभी चीजें सममित नहीं हो सकती हैं, और चर्च ने प्राचीन काल में महिलाओं और पुरुषों पर समान ध्यान नहीं दिया था), लेकिन हालांकि, ऐसे मठ हैं जो विशेष रूप से महिलाओं के लिए आरक्षित हैं।
इसका मतलब यह नहीं है कि पवित्र माउंट एथोस पर सब कुछ सही है।
लेकिन वास्तव में, यह एक वरदान और एक आश्चर्यजनक मौका है कि यह आध्यात्मिक एन्क्लेव – माउंट एथोस – मौजूद है और हम यह नहीं समझ सकते कि कैसे, यहां तक कि चर्च के कुछ लोग भी इस निषेध के खिलाफ सार्वजनिक रूप से बोलने की हिम्मत करते हैं।
नर्तकियों को पता होना चाहिए कि इस प्रावधान को संशोधित करने से पवित्र पर्वत पर प्रचलित आध्यात्मिकता का मूल्य आपराधिक रूप से बदल जाएगा और हम अब इस हद तक, यहां उगने वाले आध्यात्मिक रत्नों का आनंद नहीं ले पाएंगे।
हमारा मानना है कि कुछ लोग जो पवित्र पर्वत तक पहुंच को उदार बनाने के लिए कार्य करते हैं, दोनों पुरुष पर्यटकों के लिए (अब पहुंच संभव है, लेकिन प्रतिबंधित है) और विशेष रूप से, महिला पर्यटकों के लिए, यहां आध्यात्मिक अभ्यास की शक्ति को कम करने या बदलने के लिए विध्वंसक कार्य करते हैं।
हम इस बात की सराहना करते हैं कि माउंट एथोस पर धर्मनिरपेक्ष प्रतिबंध लोगों के मुक्त आवागमन के लिए एक नुकसान नहीं है, और हम यह भी पुष्टि करते हैं कि यह मानवता के लिए एक बहुत बड़ा लाभ है।
जिस किसी ने भी अथोस पर्वत पर मठवासी जीवन को नहीं जाना है, उसके पास यह जानने का कोई तरीका नहीं है, लेकिन अगर वह एक बुद्धिमान व्यक्ति है, तो वह इसे एक निश्चित सीमा तक मान सकता है।
बेशक, पुरुष और महिला के बीच संबंध स्वाभाविक हैं और वे विकास का मौका या गिरने का मौका हो सकता है (दोनों के ज्ञान और कौशल के आधार पर), लेकिन
एक रूढ़िवादी ईसाई राजधानी एन्क्लेव, जैसे कि माउंट एथोस, पूर्ण निष्क्रिय संयम और पीछे हटने में बिताए गए आध्यात्मिक जीवन पर आधारित है, एक आशीर्वाद है।
आइए हम इसे अपने मन और दिल में बुद्धिमानी से प्राप्त करें …!
प्रो इंग। लियोनार्ड Radutz
AdAnima परिवर्तन और आत्म ज्ञान के लिए अकादमिक सोसायटी 29 जून
, 2008
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