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शिवानंद सरस्वती (1887 – 1963) भारत के प्रसिद्ध आध्यात्मिक शिक्षक, डॉक्टर-वैज्ञानिक, जो बाद में योग और वेदांत प्रणालियों के तपस्वी और उपदेशक बन गए, का जन्म तमिलनाडु के तिरुवन्नामलाई जिले के पट्टमदाई के छोटे से शहर में कुप्पुस्वामी के नाम से हुआ था।
http://www.youtube.com/watch?v=tomzepwxoLY
स्वामी शिवानंद एक सच्चे दिव्य मॉडल हैं, जो एक बेहतर मानवीय स्थिति को प्रकट करते हैं, जो आधुनिक युग में किसी भी व्यक्ति के लिए एक चुनौती पैदा करते हैं।
उन्हें “चांदी के बर्तन के बिना डॉक्टर” के रूप में जाना जाता था
उन्होंने असाधारण परिणामों के साथ मेडिकल स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, शानदार ढंग से चिकित्सा का अभ्यास किया, अक्सर “पैसे के बिना” और निराशाजनक मामलों में बहुत अच्छे परिणाम प्राप्त किए।
वह स्वामी बन गए और लंबे समय तक खुद को साधु के रूप में प्रकट किया, सर्वोच्च आध्यात्मिक प्राप्ति प्राप्त की।
उन्होंने कई शिष्यों का गठन और मार्गदर्शन किया , जिनके बदले में, असाधारण परिणाम थे,
उन्होंने लगभग 300 किताबें लिखीं, भारत जैसे गरीब देश में रहते हुए और उस समय जब अमीर पश्चिमी देशों में भी किताब छापना एक विशेष घटना थी।
दूसरे शब्दों में, पाठक के दिल में उनके जीवन को समझना उनके द्वारा किए जा रहे कार्यों और स्वामी शिवानंद के कार्यों में प्रकट उत्कृष्टता के लिए प्रशंसा प्रकट होती है।
किशोरावस्था के बाद से उन्होंने एक सुखद आवाज और एक उत्कृष्ट स्मृति वाले अद्भुत गुण दिखाए हैं, शिक्षण में बहुत अच्छे परिणामों के साथ एक प्रतिष्ठित छात्र होने के नाते। अपनी हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी करने के बाद उन्होंने तंजौर के मेडिकल स्कूल में चिकित्सा का अध्ययन करने का फैसला किया, जहां वह जल्द ही अपनी बौद्धिक क्षमताओं के लिए जाने जाने लगे, कभी-कभी अपने शिक्षकों से कहीं अधिक, अपने बहुत व्यापक ज्ञान के माध्यम से।
1913 में, अपनी मेडिकल की पढ़ाई पूरी करने के बाद, युवा डॉक्टर कुप्पुस्वामी, जिनमें साहस की भावना की कमी थी, ने मलेशिया जाने का फैसला किया जहां उन्होंने सिंगापुर के एस्टेट अस्पताल में एक निवासी डॉक्टर के रूप में काम करना शुरू किया।
युवा डॉक्टर ने कड़ी मेहनत की, लेकिन वह हमेशा अपने चेहरे पर मुस्कान के साथ था, वह सौम्य, सहानुभूतिपूर्ण और विनोदी था। उनके लिए निराशाजनक मामले आए, लेकिन सफलता निश्चित थी, उनके सभी रोगियों ने घोषणा की कि उनके पास भगवान से एक विशेष उपहार था, ताकि उनके द्वारा निर्धारित उपचारों के असाधारण परिणाम हों, कभी-कभी चमत्कारी, अनगिनत बार असंभव माने जाने वाले मामलों का इलाज। गरीब लोगों के लिए, डॉ कुप्पुस्वामी ने मुफ्त परामर्श की पेशकश की और यहां तक कि उन्हें पैसे भी दिए या उनके उपचार खरीदे, उनकी उदारता के लिए मान्यता प्राप्त की गई। उन्होंने पवित्र लोगों, साधुसी, संन्यासिनी और यहां तक कि भिखारियों के साथ भी पूरी तरह से उदासीन तरीके से व्यवहार किया, उनके परोपकार और दूसरों की सेवा में होने की भावना ने उन्हें लोगों से पहचान दिलाई, जिन्होंने उन्हें “प्रेम का दिल” कहा।
उन्होंने योग के विभिन्न रूपों का अभ्यास किया और लगभग पूरे भारत की यात्रा की
इस दौरान उन्होंने आध्यात्मिक शिक्षाओं का अध्ययन करना शुरू किया, स्वामी राम तीर्थ, स्वामी विवेकानंद, शंकर, बाइबिल और थियोसोफिकल सोसाइटी के साहित्य द्वारा लिखित पुस्तकों को पढ़ना शुरू किया। उनके दैनिक अभ्यास में प्रार्थना, योग के आसन, गीता, महाभारत या रामायण जैसे पवित्र ग्रंथों का अध्ययन शामिल था। कभी-कभी वह भंजा या कीर्तन गीत सुनाते हैं।
जैसे-जैसे समय बीतता गया, उसे बेहतर एहसास हुआ कि वह दुनिया को छोड़ना चाहता था। दूसरों को प्रदान की गई सेवा से उनका दिल शुद्ध हो गया था, ताकि 1923 में, डॉ कुप्पुस्वामी ने अपनी चिकित्सा पद्धति को त्याग दिया, और जैसे ही राजकुमार सिद्धार्थ ने भारत लौटने के लिए मलेशिया छोड़ दिया, अपने जीवन में एक नया चरण शुरू किया – साधना।
उनकी तीर्थयात्रा बनारस में शुरू हुई, जहां उन्होंने भगवान विश्वनाथ के अपने पहले दर्शन (दर्शन) किए।
एक साल बाद, 1924 में, वह ऋषिकेश पहुंचे, जहां उनकी मुलाकात अपने गुरु, स्वामी विश्वानंद से हुई। स्वामी विष्णुदेवानंदजी महाराज, जो संन्यासियों के क्रम में उन्हें दीक्षा देंगे, युवा डॉक्टर को स्वामी शिवानंद सरस्वती नाम देंगे।
एक लंबी अवधि का पालन किया जिसमें युवा स्वामी शिवानंद सरस्वती ने अपनी साधना का पालन करते हुए यात्रा की। यहां तक कि जब उन्होंने बेहद तीव्र तपस का अभ्यास किया, तब भी उन्होंने लोगों को आवश्यक चिकित्सा सेवाएं प्रदान करके उनकी मदद करने से इनकार नहीं किया। इस दौरान स्वामी जी ने योग के विभिन्न रूपों का अभ्यास किया और शास्त्रों का अध्ययन किया। उन्होंने रामेश्वरम सहित दक्षिण भारत के तीर्थ स्थलों की यात्रा करते हुए लगभग पूरे भारत की यात्रा की, श्री आशाराम अरबिंदो के आशाराम का दौरा किया और श्रीरमण महर्षि से उनके आश्रम में मुलाकात की। वर्षों के गहन और निर्बाध अभ्यास के बाद उन्हें निर्विकल्प समाधि की स्थिति का आशीर्वाद मिला। वह अपनी आध्यात्मिक यात्रा के अंत तक, सर्वोच्च अनुभूति तक पहुंच गए थे।
दिव्य जीवन समाज की नींव रखें
1936 में, उनकी तीर्थयात्रा ऋषिकेश में प्रवेश करते हुए समाप्त हो गई, जहां उन्होंने एक पुराने अस्तबल में गंगा नदी के पास डिवाइन लाइफ सोसाइटी की स्थापना की, लेकिन जो जल्द ही बहुत छोटा हो गया, उनके कई शिष्यों के लिए धन्यवाद, जो उनके पक्ष में खड़े होना चाहते थे।
इस चित्र में स्वामीजी गुरुदेव ब्रह्म विद्या (या आध्यात्मिक गुरु के माध्यम से आने वाली आध्यात्मिक ज्ञान की कृपा, अनुष्ठानिक तरीके से गुरु से प्राप्त आशीर्वाद) को अपने शिष्यों (बाएं से दाएं) स्वामी वेंकटेशानंद, स्वामी कृष्णानंद, स्वामी चिदानंद और स्वामी सच्चिदानंद में विभाजित करते हैं।
उसके पास चिकित्सा अभ्यास में संश्लेषण की अवधारणा थी, लेकिन योग अभ्यास में भी
स्वामी शिवानंद संश्लेषण की अवधारणा में विश्वास करते थे, जिसे उन्होंने न केवल योग (योग जिसे उन्होंने संश्लेषण का योग कहा जाता है) में लागू किया, बल्कि चिकित्सा में भी लागू किया। उनके मामले में, हिमालयी पौधों के साथ उपचार के आधार पर, एलोपैथिक उपचार प्राकृतिक, आयुर्वेदिक उपचार से अविभाज्य था, और 1945 में उन्होंने शिवानंद आयुर्वेदिक फार्मेसी की स्थापना की।
साथ ही इस दौरान उनकी गतिविधि ने एक अद्भुत विस्तार का अनुभव किया है, जिससे 1948 में उन्होंने योग-वेदांत वन अकादमी की स्थापना की, ताकि उनकी शिक्षाओं को व्यवस्थित सामग्री दी जा सके, अपने शिष्यों को या उनसे मिलने आए साधकों को पेश किया जा सके।
1957 में, आश्रम के पास मौजूद छोटे से औषधालय से, एक्स-रे तकनीक और अन्य सुविधाओं के साथ, उस समय के लिए विशेष, शिवानंद नेत्र अस्पताल का नाम रखते हुए, एक वास्तविक अस्पताल का जन्म हुआ।
वह एक विपुल लेखक थे
शिवानंद न केवल एक असाधारण डॉक्टर थे, बल्कि एक विपुल लेखक भी थे, जिनके पूरे जीवन में 300 से अधिक किताबें लिखी गईं।
शिवानंद द्वारा संबोधित विषय संपूर्ण हैं, तत्वमीमांसा, योग, धर्म, पश्चिमी दर्शन, नैतिकता, शिक्षा, स्वास्थ्य से लेकर जीवनी और कविताओं तक। उनकी पुस्तकें अपने सैद्धांतिक ज्ञान से अधिक योग दर्शन की व्यावहारिक प्रयोज्यता के महत्व पर जोर देती हैं।
वह कहते थे: “ अभ्यास का एक ग्राम सिद्धांत के एक टन से बेहतर है। अपने दैनिक जीवन में योग, धर्म और दर्शन का अभ्यास करें और आप आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करेंगे“.
इन सभी लेखन के माध्यम से, (ऊपर उल्लिखित पुस्तकों के अलावा, कई अन्य आवधिक प्रकाशन और पत्र थे) स्वामी शिवानंद ने अपनी दिव्य रूप से प्रेरित और महानता से भरा हुआ फैलाया, जिसे सबसे प्रसिद्ध समकालीन भारतीय गुरुओं में से एक माना जाता था।
योग की शैली, जिसे शिवानंद द्वारा सिखाया गया था, को स्वयं “योग संश्लेषणi” कहा जाता है
उनके दिव्य संदेश को उनके शिष्य स्वामी विष्णुदेवानंद ने बहुत फैलाया, जिन्होंने उनसे शिवानंद योग वेदांत केंद्रों के तत्वावधान में योग की पश्चिमी दुनिया में फैलने का अलंकरण प्राप्त किया।
योग की शैली, जिसे शिवानंद द्वारा सिखाया गया था, जिसे उनके द्वारा “योग संश्लेषणi” कहा जाता है, इस प्रणाली के पूर्ण आध्यात्मिक-वैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य का प्रतिनिधित्व करता है।
यह योग समग्र रूप से मनुष्य के सामंजस्यपूर्ण विकास के प्रभावों का अनुसरण करता है, जनन योग और भक्ति योग के साथ कर्म योग की प्रथाओं को एक साथ लाता है और गैर-द्वैतवादी प्रथाओं की नींव का प्रतिनिधित्व करता है।
स्वामी शिवानंद 14 जुलाई, 1963 को महासमाधि में प्रवेश करते हुए दुनिया छोड़कर चले गए।
चुनिंदा गिनी मुर्गी:
शिवानंद (स्वामी) – शिव – गीता: एक महाकाव्य आत्मकथा। द शिवानंद पब्लिकेशन लीग, 1946
शिवानंद (स्वामी) – मुख्य उपनिषद: पाठ, टिप्पणियों और टिप्पणियों के साथ। योग वेदांत वन विश्वविद्यालय, डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1950
शिवानंद (स्वामी) – राजयोग, सिद्धांत और व्यवहार। योग वेदांत वन विश्वविद्यालय, डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1950
शिवानंद (स्वामी) – प्रेरित गीत और कीर्तन। योग वेदांत वन विश्वविद्यालय, डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1953
शिवानंद (स्वामी) – संश्लेषण का योग। योग वेदांत वन विश्वविद्यालय – 1956
शिवानंद (स्वामी) – शिव की पूजा। योग-वेदांत वन अकादमी, डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1962
शिवानंद (स्वामी) – शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक शक्तियों के विकास और वृद्धि के लिए योग का अभ्यास करें। डी.बी . तारापोरवाला संस, 1966।
शिवानंद (स्वामी) – राजयोग के चौदह पाठ। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1970
शिवानंद (स्वामी) – योग वेदांत शब्दकोश। योग वेदांत वन अकादमी। 1970
शिवानंद (स्वामी) – कुंडलिनी योग। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1971।
शिवानंद (स्वामी) – प्राणायाम का विज्ञान। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1971।
शिवानंद (स्वामी) – दस उपनिषद: टिप्पणियों और टिप्पणियों के साथ। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1973।
स्वामी शिवानंद – योग का अभ्यास करें। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1979।
शिवानंद (स्वामी) – स्वामी शिवानंद की आत्मकथा। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1980।
शिवानंद (स्वामी) – जप योग: मंत्र-शास्त्र पर एक व्यापक ग्रंथ। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1981
शिवानंद (स्वामी) – स्टिंटा राजे योग। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1981
शिवानंद (स्वामी) – मोक्ष गीता, डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1982
शिवानंद (स्वामी) – समाधि योग। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1983
शिवानंद (स्वामी) – योग संहिता। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1984
शिवानंद (स्वामी) – उपनिषद बृहदारण्यक: संस्कृत पाठ जिसमें अनुवाद एलबी में किया गया है। अंग्रेजी और टिप्पणियाँ. डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1985
शिवानंद (स्वामी) – कर्म योग। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1985
शिवानंद (स्वामी) – भक्ति योग। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1987
शिवानंद (स्वामी) – भगवान षण्मुख और उनकी पूजा। डिवाइन लाइफ सोसाइटी, 1996
शिवानंद (स्वामी) – राजयोग। केसिंजर प्रकाशन, 2005।