पवित्र पर्वत या एगियोन ओरोस एक अद्भुत स्थान है जो यूरोपीय क्षेत्र के मध्य में स्थित दुनिया के दूसरे क्षेत्र से संबंधित प्रतीत होता है।
जो कोई भी जानता है, यहां तक कि सिर्फ एक बार, माउंट एथोस की पवित्र भूमि, उसके दिल में जीवन भर उत्कीर्ण रहती है। और इन स्थानों की अप्रत्याशित सुंदरता और पवित्रता के कारण नहीं, बल्कि विशेष रूप से, यहां की भावना के कारण।
अथोस पर साधना
शुरुआत से हमें कुछ पर जोर देना चाहिए:
पर्यटकों के रूप में एथोस मत जाओ!
लेकिन दिल की हेसिकेस्टिक प्रार्थना के उत्साही अभ्यासियों के रूप में।
http://www.adanima.org/2009/11/14/despre-rugaciune-initierea-in-meditatia-crestina-a-inimii/
इतने कम समय के साथ (यदि हम सिर्फ आगंतुक हैं) हमें पहाड़ पर किसी भी अन्य आदमी की तुलना में अधिक उत्साह रखना चाहिए जो वहां लंबे समय तक रहता है।
केवल इस तरह से हमारे दृष्टिकोण का एक उद्देश्य है और हमें एक फल देता है, जिसे कई लोगों द्वारा नोट किया गया है … लेकिन सबसे ऊपर दिल की शांति और हमारी भावना को एक ऐसे स्तर तक बढ़ाने के माध्यम से जो दृश्य और पवित्र और अदृश्य दोनों को एक प्राकृतिक और पूर्ण संपूर्ण में जोड़ता है।
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माता-पिता बहुत जल्दी बिस्तर पर जाते हैं, क्योंकि वे हर रात मास के लिए जागते हैं जो सुबह 2:00 बजे से लगभग 6:00 बजे तक रहता है।
सेवाओं का क्रम: मैटिन आधी रात के बाद दो बजे शुरू होता है। एक बजते ही खतरे की घंटी बज जाती है। दो तक सभी भिक्षु अपनी कोशिकाओं में अपने कैनन बनाते हैं। दो और पांच के बीच मैटिंस और सेंट की सेवा है। लिटुरजी, जिसके बाद भिक्षु दो घंटे के आराम के लिए अपनी कोशिकाओं में सेवानिवृत्त होते हैं, और फिर विभिन्न सामुदायिक आज्ञाकारिता के लिए बाहर जाते हैं।
दोपहर में चार बजे, वेस्पर्स मनाया जाता है, फिर रात का खाना परोसा जाता है और फिर से वे कॉम्पलाइन और घोषणा के अकाथिस्ट के लिए चर्च में इकट्ठा होते हैं। शाम आठ बजे से सुबह एक बजे तक लोग आराम करने चले जाते हैं।
एस्फिग्मेनौ (विद्वान ग्रीक मठ) जैसे सख्त अनुशासन वाले मठ में, सेवा 1:00 बजे शुरू होती है।
रोमानियाई आश्रमों में, तीर्थयात्रियों (जिन्हें समायोजित किया जाता है और नि: शुल्क खिलाया जाता है) आम तौर पर इतनी जल्दी भाग लेने के लिए बाध्य नहीं होते हैं, लेकिन उन्हें सुबह 4:00 बजे से शुरू होने वाली मुकदमेबाजी में उपस्थित होने की उम्मीद है। हमारा मत है कि एक क्षण भी व्यर्थ नहीं जाना चाहिए और प्रामाणिक साधक के लिए किसी भी सेवा या प्रार्थना में सहभागिता अनिवार्य है।
हालांकि, एस्फिग्मेनौ में एक माता-पिता मेहमानों की कोशिकाओं से गुजरते हैं, उन्हें जगाते हैं और उन्हें 2:00 बजे तक मास में बुलाते हैं।
भोजन हमेशा साझा और मौन होता है। हर कोई आध्यात्मिक हृदय और अर्पित किए गए भोजन के प्रति जितना हो सके उतना चौकस रहता है, जिसे प्रार्थना में शरीर के रखरखाव के लिए बलिदान के रूप में माना जाता है।
सरल और स्वस्थ भोजन: दाल सूप, चावल, पास्ता, फल। कुछ मठ शराब का एक गिलास भी प्रदान करते हैं, जो रविवार की सुबह, प्रार्थना के इतने घंटों के बाद, स्वागत है।
एक बात याद रखें कि खाने का समय तब समाप्त होता है जब शासक भिक्षु समाप्त होने का संकेत देता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपको खिलाना है या नहीं, वे एक आशीर्वाद कहते हैं और यही वह है।
अक्सर एक भिक्षु भोजन के दौरान एक ईसाई आध्यात्मिक पाठ नहीं पढ़ता है, क्योंकि इस तरह आत्मा और शरीर अधिक आसानी से एक साथ चले जाते हैं।
समय-समय पर, एक भाई अकेले बड़बड़ाते हुए गुजरता है, एक संकेत है कि वह दिल की निरंतर प्रार्थना का अभ्यासी है।
माउंट एथोस उस उत्साह के लिए जाना जाता है जिसके साथ पुरुष भिक्षु यहां भगवान की माँ की पूजा करते हैं और दिल की हेसिकेस्टिक प्रार्थना का अभ्यास करने के उत्साह के लिए, जो यीशु को जीवन के बीच में जीवन के साथ एकीकृत हृदय की शांति में स्पष्ट रूप से लाता है।
माउंट एथोस
के बारे मेंयह एक राज्य के भीतर एक अर्ध-राज्य है (सबसे बड़ा राज्य ग्रीस है) और यह रूढ़िवादी की विश्व राजधानी की तरह व्यवहार करता है। दिलचस्प बात यह है कि यह पहलू प्रशासनिक स्तर पर नहीं, बल्कि विशेष रूप से आध्यात्मिक स्तर पर प्रकट होता है।
यही है, यहां एक तीव्र, शुद्ध, शानदार ईसाई धर्म का अभ्यास किया जाता है, या, जैसा कि एक टुकड़े में एक आदमी कहेगा, यहां हम “माता” और रूढ़िवादी के पिता को पाते हैं।
पवित्र पर्वत वास्तव में एक भव्य पर्वत है, जिसकी ऊंचाई दो हजार मीटर से अधिक है, जो अचानक उठता है और समुद्र से शंकुधारी रूप से उठता है। यह बिल्कुल वैसा ही दिखता है जैसा आप एक पवित्र पर्वत को चाहते हैं, सममित, राजसी, लंबा, लेकिन इसके शीर्ष तक पहुंचने में सक्षम होने के लिए पर्याप्त सुलभ।
यह एक द्वीप पर स्थित नहीं है, हालांकि यह पहली नज़र में ऐसा लगता है। यह एक संकीर्ण भूमि कनेक्शन वाला प्रायद्वीप है, जो कांटेदार तार अवरोधों से अवरुद्ध है।
माउंट एथोस तक केवल समुद्र द्वारा पहुंचा जा सकता है।
एक पहले Ouranopolis (यूरेनोपोलिस) या यूरेनस शहर में आता है, जिसके बाद एक नाव को पहाड़ के बंदरगाह पर ले जाता है, जिसका नाम डैफने है।
इसके लिए, हालांकि, आपको डायमोनिटिरियन की आवश्यकता है, एक प्रकार का वीजा जो इस ईसाई अर्ध-राज्य से प्राप्त किया जाता है और यह केवल तभी प्राप्त करना अपेक्षाकृत आसान होता है जब कोई आपको पवित्र पर्वत के 20 मुख्य मठों में से एक से आमंत्रित करता है।
रोमानिया में एक आध्यात्मिक साधक के लिए, एक समाधान यह है कि हमारे मठों से एक रोमानियाई भिक्षु को एक एथोनाइट आध्यात्मिक भाई के संपर्क में आने के लिए कहें। उदाहरण के लिए, एथोस में कई रोमानियाई सिहोस्ट्रिया मठ से दूर हैं, लेकिन, ज़ाहिर है, पूजा के कई अन्य ईसाई स्थानों से।
यद्यपि, सैद्धांतिक रूप से, किसी के लिए सीधे ओरानोपोलिस जाना और परमिट के लिए आवेदन करना संभव है, व्यवहार में यह अनुशंसा की जाती है कि संभावित तीर्थयात्री मठ या आश्रम से संपर्क करे, जिसे वह पहले से जाना चाहता है, औपचारिकताओं को वहां के वरिष्ठों पर छोड़ देता है, जो डायमोनिशन का ध्यान रखेंगे।
पास अधिकतम 4 दिनों (4 दिन और 3 रातों) की अवधि के लिए दिया जाता है।
रूढ़िवादी तीर्थयात्रियों को परमिट प्राप्त करने में प्राथमिकता है।
अक्सर परमिट को एथोस के बाहर निकलने पर नियंत्रित नहीं किया जाता है, और कई लोगों ने पहाड़ तक पहुंचने वाले अपने मठवासी व्यवसाय की खोज की और स्थायी रूप से बने रहे।
यदि आप किसी महिला या युवा महिला के साथ आते हैं, तो वह यूरानोपोलिस में पवित्र पर्वत पर ईसाई यात्रा के दौरान आपका इंतजार कर सकती है, क्योंकि यह एक अद्भुत जगह है, जो रूढ़िवादी चीजों और स्मृति चिन्हों के साथ हर दुकान से या हर रेस्तरां या विश्राम स्थल से निकलने वाली रूढ़िवादी की सुगंध से भरी हुई है। यूरानोपोलिस हर किसी का दिल भरने के लिए तैयार है।
हां, यह सच है, एथोस निवासियों की गोपनीयता की रक्षा के लिए, महिलाओं को पवित्र पर्वत में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है, जो महिलाओं के लिए निराशाजनक है और वास्तव में, उनके लिए एक नुकसान है। हालांकि, यह बलिदान भिक्षुओं को पहाड़ी पर उनकी आध्यात्मिक यात्रा पर आंतरिक और बाहरी प्रलोभनों से बचाने के लिए किया जाना था।
किसी भी तरह से इसे स्वतंत्र आंदोलन के अधिकार के उल्लंघन के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, यह वास्तव में, मठवासी अलगाव की एक अंतरंग आवश्यकता है।
http://www.adanima.org/2009/10/22/de-ce-sfantul-munte-athos-nu-poate-fi-deschis-pentru-a-fi-vizitat-de-femei/
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डैफने, मठवासी बंदरगाह से, दूसरी दुनिया के मध्ययुगीन शहर करिया के लिए बस लें, और यहां से आप सबसे बड़े रोमानियाई आश्रम के लिए एक और बस लेते हैं – प्रोड्रोमू (सेंट जॉन द बैपटिस्ट को समर्पित) या अन्य बड़े रोमानियाई आश्रम – लाकू हर्मिटेज के लिए।
बसों और मिनीबसों-टैक्सियों को विशेष रूप से रोमानियाई लोगों द्वारा चलाया जाता है जो पवित्र पर्वत पर काम करने के लिए आते हैं।
ध्यान दें कि, हालांकि रोमानियाई वोवोड्स ने बहुत सारे पैसे के साथ समर्थन किया और समय के साथ लगभग सभी एथोनाइट मठों की सहायता की (जैसे कि पवित्र पर्वत रोमानिया में था और ग्रीस में नहीं था), अब यहां कोई रोमानियाई मठ नहीं है, केवल आश्रम हैं।
रोमानियाई रूढ़िवादी का आध्यात्मिक जीवन हमेशा माउंट एथोस से निकटता से जुड़ा हुआ है। हालांकि, माउंट एथोस के रोमन भिक्षुओं में अन्य रूढ़िवादी देशों के भिक्षुओं की तुलना में हीन स्थिति है। एक ऐतिहासिक अन्याय के बाद, रोमनों को एथोस पर मठ रखने के अधिकार के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी, जिसका अर्थ है कि रोमानियाई भिक्षु आठ दशकों से अधिक समय से, 20 आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त मठों में से एक या दूसरे के गुणों पर बिखरे हुए हैं।
दरअसल, प्रथम विश्व युद्ध के बाद, पवित्र पर्वत की स्थिति को 1926 के ग्रीक संविधान में पेश किया गया था। सदियों से वहां काम करने वाली दर्जनों बस्तियों में से केवल 20 को “मठ” के पद के रूप में बरकरार रखा गया था। उन 20 में से, 17 ग्रीक बस्तियां हैं, एक सर्बियाई मठ, एक बल्गेरियाई मठ और एक रूसी मठ है। उन्नीसवीं शताब्दी तक, मठों को जातीय मानदंडों पर आयोजित नहीं किया गया था।
राष्ट्र-राज्यों के उद्भव के कारण मठों की संरचना समरूप हो गई। रोमन तब तक पहले से मौजूद बस्तियों के माध्यम से बिखरे हुए थे। इस तथ्य के बावजूद कि रोमानिया के राजकुमारों और राजाओं ने सदियों से, एथोस के सभी मठों में डेन बनाए हैं, ऐसे समय में जब न तो बुल्गारिया और न ही सर्बिया एक राज्य के रूप में अस्तित्व में थे, और इस तथ्य के बावजूद कि रोमानिया की आबादी सर्बिया और बुल्गारिया की आबादी से कहीं अधिक है, रोमानियाई भिक्षु आधुनिक ग्रीक राज्य की नींव से बने रहे। इस निचले दर्जे में। आज भी, दो रोमानियाई आश्रमों (जिनमें से प्रोड्रोमो आधिकारिक मठ की स्थिति वाले कुछ प्रतिष्ठानों के आकार से अधिक है) को निर्णय लेने से पूरी तरह से बाहर रखा गया है, जो केवल 20 आधिकारिक मठों के प्रतिनिधियों के बीच होता है, जो क्षय में साप्ताहिक मिलते हैं, जिसे सेंट चिनोटा कहा जाता है।
रोमानियाई बस्तियां, बल्गेरियाई, रूसी और सर्बियाई लोगों के विपरीत, इस प्रकार ग्रीक मठों में से एक या दूसरे पर पदानुक्रमित रूप से निर्भर करती हैं: कोई भी पहल, चाहे वह मठ की मरम्मत हो या रोमानिया से एक नया भाई लाना हो, ग्रीक वरिष्ठों द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए।
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मुख्य रोमानियाई धर्मशाला, प्रोड्रोमो एथोस प्रायद्वीप के पूर्वी भाग में स्थित है, जो तूफानों की चपेट में एक सुनसान, खड़ी और पथरीली भूमि में है।
भिक्षु, विशेष रूप से, मोल्दाविया और वैलाचिया से आते हैं।
एथोस में प्रवेश करते ही उन सभी को स्वचालित रूप से ग्रीक नागरिकता प्राप्त हो गई।
रोमानियाई हर्मिटेज प्रोड्रोमू (जहां हम महान सेंट जॉन द बैपटिस्ट के अवशेषों का एक टुकड़ा पा सकते हैं) की स्थापना 1810 में मोलदावियन भिक्षुओं जस्टिन, पैटापी और ग्रिगोर द्वारा की गई थी। 1840 में आश्रम को तुर्की सेनाओं द्वारा बर्बाद कर दिया गया था। 1848 में दो अन्य मोलदावियन भिक्षुओं, निफॉन और नेक्टरी ने प्रिंस ग्रिगोर घिका की मदद से बिखरे हुए एक के स्थान पर एक नया आश्रम बनाया। यह 1866 में पूरा हुआ और पवित्र किया गया।
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रोमानियाई हर्मिटेज लाकू आत्म-जीवन के साथ एक छोटा सा आश्रम है, जिसमें एक सुंदर पत्थर का चर्च है, जो पवित्र शहीद दिमित्री को समर्पित है। इसकी स्थापना अठारहवीं शताब्दी में नीमट, कैलडारुसानी, सेर्निका और बेस्सारबियन मठों के कुछ भिक्षुओं द्वारा की गई थी।
उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, लैकू हर्मिटेज में 30 से अधिक कोशिकाएं थीं जिनमें 80 तक साधु भिक्षु रहते थे और यह पवित्र पर्वत में दूसरी रोमानियाई मठवासी बस्ती थी, जिसके बाद प्रोड्रोमुल हर्मिटेज, जिसमें तब 120 से अधिक भिक्षु थे।
दुर्भाग्य से, यूनानियों ने संविधान में पहाड़ की स्थिति पेश की है, और संविधान को केवल एक राष्ट्रीय जनमत संग्रह द्वारा संशोधित किया जा सकता है, जो एक बहुत ही कठिन उपक्रम है।
हालांकि, एथोस पर हम एक ऐसे राष्ट्रवाद का सामना कर सकते हैं जिसका ऐसी जगह में कोई स्थान नहीं है, (विशेष रूप से ग्रीक भिक्षुओं की ओर से)।
एथोस में धार्मिक प्रतिष्ठान मुख्य रूप से दान पर रहते हैं, लेकिन वे आम तौर पर अपनी संबंधित सरकारों से बड़ी रकम भी प्राप्त करते हैं। इस प्रकार, रोमानियाई संसद प्रोड्रोमो हर्मिटेज को सालाना 250,000 यूरो का दान देती है, जो हालांकि लाकू (52 की तुलना में 35) की तुलना में भिक्षुओं की संख्या में कम है, पुराने के रूप में वरीयता लेती है।
तथ्य यह है कि ग्रीक संविधान के अनुसार, मठों की संख्या ठीक 20 होनी चाहिए (“मठों की संख्या में बिल्कुल कोई बदलाव की अनुमति नहीं है”, पवित्र माउंट एथोस की वैधानिक पुस्तक कहती है, जिसे संविधान संदर्भित करता है) के अप्रत्याशित परिणाम भी थे। 20 शासक मठों में से एक, एफिग्मेनौ के ग्रीक मठ को कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क द्वारा बहिष्कृत कर दिया गया था क्योंकि वहां के भिक्षुओं ने एकतावाद से इनकार कर दिया था, और यहां तक कि रूढ़िवादी चर्च और कैथोलिक चर्च के बीच संवाद भी। एबॉट मेथोडियोस के नेतृत्व में एस्फिग्मेनौ के भिक्षुओं ने भी कुलपति को बहिष्कृत कर दिया।
बहिर्गमन के क्षण से, आस-पास के मठों के भिक्षुओं ने एस्फिग्मेनौ के उन लोगों पर शारीरिक रूप से हमला करना शुरू कर दिया, जिन्हें कई वर्षों से बैरिकेड ्स कर दिया गया है, जिनका समुद्र के अलावा बाहर से कोई संपर्क नहीं है। कई मौकों पर, ग्रीक राज्य ने विशेष बलों को एस्फिग्मेनौ से भिक्षुओं को निष्कासित करने की कोशिश की। चूंकि संत चिनोटिता 19 प्रतिनिधियों के साथ काम नहीं कर सकते हैं, इसलिए यह निर्णय लिया गया कि पूर्व से संबंधित भूमि पर एस्फिग्मेनौ का एक झूठा मठ बनाया जाए, इस काल्पनिक मठ का प्रतिनिधि अब पवित्र पर्वत में सभी आवश्यक अध्यादेशों और निर्णय लेने में भाग ले रहा है। एफिग्मेनौ के धर्मग्रंथों का बांध और निष्कासन रोमानियाई आश्रम प्रोड्रोमो को एक मठ के पद तक बढ़ाने के लिए आदर्श अवसर हो सकता था, लेकिन इसके बजाय, 16 ग्रीक मठाधीशों के प्रभुत्व वाले सेंट चिनोटा ने संविधान के पत्र के अनुरूप एक भूत मठ का आविष्कार करना पसंद किया। और रोमानियाई 20 मठों में से एक या दूसरे पर निर्भर रहना जारी रखते हैं।
रोमानिया में ईसाई आध्यात्मिकता के लिए उम्मीदवारों के लिए छोटी गाइड
Ouranopolis जाने के लिए, आप Filaret
बस स्टेशन से बस ले सकते हैं। बस यात्रा में लगभग 13 घंटे लगते हैं, लेकिन यह इसके लायक है, क्योंकि आप सीधे Ouranoplis पहुंचते हैं, जहां एथोस का चमत्कार शुरू होता है।
कार से आप बुल्गारिया – रुसे – सोफिया – रिंग लाइन पर जा सकते हैं।
कुछ बिंदु पर – जब ट्राम के रेलवे के साथ एक चौराहा होता है – दाएं मुड़ें (हालांकि कोई साइनपोस्ट नहीं है)। राहगीरों से विवरण मांगा जा सकता है।
फिर हम कुलता के लिए एक सड़क की तलाश करते हैं – ग्रीस के साथ सीमा।
वेरिएंट:
– सेरेस – ड्रामा-एम्फीपोलिस- थेसालोनिकी की ओर (लेकिन दाईं ओर यह एगियोस ओरोस (स्टावरोस – ओलंपियाड))
की ओर है या थेसालोनिकी की ओर – साइनपोस्ट हल्किडिकी और फिर साइनपोस्ट माउंट एथोस – सेरेस- और फिर यूरेनोपोलिस की ओर।
एक बार ओरानोपोलिस में, हम उस कार्यालय को संबोधित करते हैं जहां हम डायमोनिटिरियन खरीद सकते हैं या, जैसा कि रोमानियाई इसे डायमोनिटिर कहते हैं।
एक रोमानियाई के लिए, समाधान यह है कि देश के मठों से एक रोमानियाई भिक्षु को एक एथोनाइट आध्यात्मिक भाई के संपर्क में आने के लिए कहा जाए। उदाहरण के लिए, एथोस में कई रोमानियाई सिहोस्ट्रिया मठ से दूर हैं, लेकिन, ज़ाहिर है, पूजा के कई अन्य ईसाई स्थानों से।
यद्यपि, सैद्धांतिक रूप से, किसी के लिए सीधे ओरानोपोलिस जाना और परमिट के लिए आवेदन करना संभव है, व्यवहार में यह सिफारिश की जाती है कि संभावित तीर्थयात्री मठ या आश्रम से संपर्क करें जो वह पहले से जाना चाहता है, औपचारिकताओं को वहां वरिष्ठों पर छोड़ दें, जो डायमोटिरियन की देखभाल करेंगे।
परमिट अधिकतम 4 दिनों (4 दिन और 3 रातों) की अवधि के लिए दिया जाता है।
रूढ़िवादी तीर्थयात्रियों को परमिट प्राप्त करने में प्राथमिकता है।
अक्सर परमिट को एथोस के बाहर निकलने पर नियंत्रित नहीं किया जाता है, और कई लोगों ने अपने मठवासी व्यवसाय को वहां पहुंचने की खोज की है और स्थायी रूप से बने हुए हैं।
यदि आप किसी महिला या युवा महिला के साथ आते हैं, तो वह यूरानोपोलिस में पवित्र पर्वत पर ईसाई यात्रा के दौरान आपका इंतजार कर सकती है, क्योंकि यह एक अद्भुत जगह है, जो रूढ़िवादी चीजों और स्मृति चिन्हों के साथ हर दुकान से या हर रेस्तरां या विश्राम स्थल से निकलने वाली रूढ़िवादी की सुगंध से भरी हुई है। यूरानोपोलिस हर किसी का दिल भरने के लिए तैयार है।
हम आपको ईश्वरीय इच्छा के अनुसार सफलता की कामना करते हैं!
लियो Radutz
AdAnima
अकादमिक सोसायटी बुखारेस्ट, 24.01.2010