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लगभग दो हजार वर्षों से, महान कलाकारों ने सुंदरता के लिए मानक स्थापित किए हैं। लियोनार्डो, रेम्ब्रांड या माइकल एंजेलो जैसे महान गुरुओं ने कला के कार्यों का उत्पादन किया है, जिन्होंने हमारी इंद्रियों को प्रेरित और प्रसन्न किया है, खुद के साथ मांग कर रहे हैं और अपनी रचनाओं में अपना योगदान ला रहे हैं, ऐसी रचनाएं जो लगातार उत्कृष्टता के मानकों पर खड़ी रही हैं, इस प्रकार उनके पूर्ववर्तियों के काम में सुधार हुआ है।

आज की दुनिया में, ये मानक गायब हो गए हैं। आधुनिक कला बदसूरत और पथभ्रष्ट के बीच एक प्रतियोगिता बन गई है ताकि जीतने के लिए अधिक चौंकाने वाला और अजीब क्या हो! क्या हुआ? सुंदरता का मज़ाक कैसे उड़ाया गया, और महिमा में उठाए जाने के लिए क्या बुरा स्वाद है?

<>माइकल एंजेलो ने एक चट्टान से “डेविड” को गढ़ा, आज लॉस एंजिल्स संग्रहालय, हमें “कला के काम” के रूप में प्रदान करता है, एक 340 टन का पत्थर जो सम्मान के स्थान पर भव्य रूप से शासन करता है, अब तक यह कलात्मक मानकों की अभूतपूर्व गिरावट तक पहुंच गया है।

सब कुछ जो कभी गहरा, प्रेरणादायक और सुंदर था, आज नया, अलग और बदसूरत हो गया है!

हम एक ऐसे युग में रहते हैं जहां आध्यात्मिक क्षय कला में मूल्यों के उलट में परिलक्षित होता है!

रॉबर्ट फ्लोरकज़क, प्रसिद्ध समकालीन अमेरिकी कलाकार और शिक्षक की राय में, कला के इतिहास में जो क्षण महत्वपूर्ण मोड़ था, वह उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में था, प्रभाववादी वर्तमान के जन्म के साथ। प्रभाववादियों ने पेरिस में स्मोकी आर्ट्स अकादमी के शास्त्रीय मानकों के खिलाफ विद्रोह किया, आधुनिकतावादी विचारों के साथ आए जो इन मानकों की अवहेलना करते थे। इन आधुनिकतावादियों ने सौंदर्य सापेक्षवाद के विचार को पेश किया और इस तथ्य को पेश किया कि “सुंदरता देखने वाले की आंखों में निहित है”। उनके कार्यों को अंततः जनता के बहुमत द्वारा स्वीकार किया गया था, और आज प्रभाववादियों को कला की दुनिया में बेहद अच्छी तरह से रेट किया गया है। मोनेट, डेगास, रेनॉयर जैसे प्रभाववादी वे हैं जिन्होंने अनुशासन और निष्पादन के कुछ मानकों को बनाए रखा है, लेकिन कलाकारों की प्रत्येक पीढ़ी के साथ, मानक गिर गए हैं, जब तक कि उन्होंने मानकों को समाप्त नहीं किया है! जो कुछ बचा था वह व्यक्तिगत अभिव्यक्ति थी।

महान कला इतिहासकार जैकब रोसेनबर्ग ने कहा कि “कला में, गुणवत्ता न केवल एक व्यक्तिगत राय है, बल्कि उच्च स्तर तक इसे निष्पक्ष रूप से आगे बढ़ाया जा सकता है। कला में गुणवत्ता के एक सार्वभौमिक मानक का विचार वर्तमान में एक बहुत मजबूत प्रतिरोध का सामना करता है।

कला को वस्तुनिष्ठ शब्द में कैसे मापा जा सकता है? एक विधि में सापेक्षतावादी लोगों के साथ सार्वभौमिक कलात्मक परिणामों की तुलना करना शामिल है।

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उदाहरण के लिए, कला के सार्वभौमिक कार्यों की तुलना करके जैसे: बॉटलिकेली द्वारा “द बर्थ ऑफ वीनस” या “द डेथ ऑफ द फ़ेंसर” – रोमन काल से प्रसिद्ध संगमरमर की मूर्तिकला, समकालीन युग के सापेक्षवादी लोगों के साथ जैसे: “द होली वर्जिन मैरी” तेल चित्रकला, गाय के गोबर के साथ मिश्रित, अश्लील चित्र युक्त, या “पेट्रा” पेशाब करते हुए पकड़ी गई पुलिसकर्मी की मूर्ति!

सौंदर्य मानकों की अनुपस्थिति में हमारे पास गुणवत्ता या कमी को निर्धारित करने का कोई तरीका नहींहै, यह निर्धारित करने के लिए कि कला में क्या बेहतर है और क्या हीन है।

अतीत में, कलाकार वे हैं जिन्होंने साहित्य, इतिहास, धर्म या पौराणिक कथाओं को अखंडता और सार देकर अपना योगदान दिया है, आज, कलाकार कला का उपयोग केवल डिक्लेरेशन करने के लिए करते हैं, किसी भी प्रकार के आंतरिक मूल्य को लाए बिना, जितना संभव हो उतना चौंकाने के इरादे से।

न केवल कलाकारों को इसके लिए दोषी ठहराया जाता है, बल्कि उन लोगों को भी जिन्होंने कला के विकास का समर्थन और प्रोत्साहित किया है, जैसे कि कलात्मक समुदाय, संग्रहालय, गैलरी मालिक और कला समीक्षक, जिन्होंने कला में अनैच्छिक के अभूतपूर्व विकास को प्रोत्साहित और आर्थिक रूप से समर्थन किया है, या कलात्मक ढोंग के साथ इस “कचरा” का। एक चट्टान को कला मानते हुए उस पर 10 मिलियन डॉलर कौन खर्च करेगा?

क्या हमें वास्तव में इस अपमानजनक बुरे स्वाद का शिकार होना पड़ता है?

बिलकूल नही! हमारे संग्रहालयों को संरक्षण देने से लेकर कला दीर्घाओं से खरीदने तक, हम न केवल अपनी राय बता सकते हैं, बल्कि महसूस भी कर सकते हैं। एक आर्ट गैलरी, आखिरकार, किसी भी अन्य की तरह एक व्यवसाय है। यदि उत्पाद बेचा नहीं जाता है, तो इसका उत्पादन नहीं किया जाएगा। हम कलात्मक संगठनों का भी समर्थन कर सकते हैं जो कला की दुनिया में उद्देश्य मानकों को बहाल करने के लिए काम करते हैं। हम अपने स्कूलों में शास्त्रीय कला के शिक्षण और इसकी सराहना की भी वकालत कर सकते हैं।

अंततः बदसूरत के इस प्रतिमान को बदलना हमारी शक्ति में है। यह अभी शुरू होता है, जब हम जो जानते हैं वह अच्छा और सुंदर है और जो हम जानते हैं उसे अनदेखा करते हैं।

 

स्रोत: https://www.prageruniversity.com/