निवेदन मुद्रा या योगिक सब्त

आध्यात्मिक वापसी

साप्ताहिक अल्पावधि

प्रस्तुति

तथाकथित योगिक सब्त में शामिल हैं

– कुछ घंटों से लेकर 12-24 घंटों तक का आध्यात्मिक विश्राम

हमारी आकांक्षा, ऊर्जा और क्षमताओं पर निर्भर करता है

-नहीं तो

कार्रवाई में ध्यान का आंतरिक दृष्टिकोण,

विचारों के सचेत अभिविन्यास का

आध्यात्मिक की ओर, आध्यात्मिक पुस्तकों और ग्रंथों का अध्ययन,

अध्यात्म में साधना और समर्पण।

साप्ताहिक निकासी, चाहे वह कम हो या लंबी, का मतलब सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण है

सांसारिक चीजों से अलगाव का एक निरंतर – या लगभग स्थिर – रवैया

और आध्यात्मिकता में परित्याग का।

निवेदन मुद्रा – योग सब्त वास्तव में है

एक आंतरिक दृष्टिकोण

एक की खेती के आधार पर

समय, ध्यान और मानव ऊर्जा की पेशकश,

उन सभी के लिए जो हमारे पास सबसे पवित्र और उच्चतम हैं।

यह सीमाओं को मिटाने की आकांक्षा है, एक शुद्धि है,

हमारे अस्तित्व का एक अगुआ।

यह एक अधिक सामान्य अवधारणा है जिसका अर्थ है

समय, ऊर्जा और ध्यान के हमारे संसाधनों को निर्देशित करने के लिए – (अधिमानतः) नियमित रूप से,

हमारे अस्तित्व के सबसे गहरे हिस्से तक।

जीवन के बीच में व्यक्ति के लिए यह और भी महत्वपूर्ण है,

कई प्राकृतिक और आवश्यक गतिविधियों में व्यस्त।

हम लय और पृथ्वी पर एक ऐसे ब्रह्मांड में रहते हैं जो लय से शासित है

इन लय में से एक चंद्र है:

7-दिन का सप्ताह,

यानी पृथ्वी के चारों ओर चंद्र परिक्रमण का एक चौथाई।

योगिक आध्यात्मिक पथ निम्न से बना है:

– दीक्षा – पाठ्यक्रम में सक्रिय उपस्थिति

– तपस – आध्यात्मिक परिवर्तन के लिए निर्धारित और ग्रहण किया गया आध्यात्मिक प्रयास

– लंबे या छोटे आध्यात्मिक रिट्रीट

– कार्रवाई में ध्यान – यह पूरे अस्तित्व को शामिल करता है, चाहे हम कोई भी कार्रवाई करें।

सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक विश्राम योग सब्त है।

विभिन्न परंपराओं में आध्यात्मिक वापसी

सब्त (या सब्त) बाइबिल की परंपरा में आराम और पवित्रता का साप्ताहिक दिन है,

यहूदी धर्म में निहित

और फिर ईसाई धर्म और अन्य धार्मिक धाराओं द्वारा विभिन्न रूपों में लिया जा रहा है।

यह उत्पत्ति में पहली बार दिखाई देता है,

जहाँ परमेश्वर ने सातवें दिन “अपना कार्य पूरा किया”

और अपने सभी कार्यों से “विश्राम” किया, सातवें दिन को आशीर्वाद दिया और पवित्र किया।

• यहूदी धर्म में यहसप्ताह का सातवां दिन है,

यानी शुक्रवार शाम से शनिवार शाम तक

(हिब्रू कैलेंडर के अनुसार, दिन सूर्यास्त से शुरू होता है)।

यह आराम, प्रार्थना और सृष्टि के उत्सव का समय है

और मिस्र से इस्राएल के लोगों की पौराणिक संभावित मुक्ति।

39 प्रकार के “मेलाचोट” (काम) निषिद्ध हैं

रब्बी परंपरा (तल्मूड) में उल्लेख किया गया है।

• ईसाई धर्म में – पहली शताब्दी के यहूदी ईसाई

शनिवार को सब्त का पालन करना जारी रखा।

इसके बाद, अधिकांश चर्चों को स्थानांतरित कर दिया गया

आराम का दिन औरउत्सव रविवार

– प्रभु का दिन, मसीह के पुनरुत्थान का दिन।

हालांकि, कुछ समुदाय

– उदाहरण के लिए सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट , क्रिश्चियन यहूदी –

सब्त को सब्त के दिन रखें, जैसा कि यहूदी धर्म में होता है।

• इस्लाम में कोई सब्त उचित नहीं है,

लेकिन शुक्रवार है,

सामूहिक प्रार्थना का एक विशेष दिन माना जाता है, लेकिन पूर्ण आराम का नहीं।

• योग और तंत्र में ऐसा कोई दिन नहीं है,

लेकिन कभी-कभी आध्यात्मिक वापसी का सिद्धांत है

या स्थायी – साधुओं और कुछ स्वामियों के लिए

और आध्यात्मिकता के लिए हर पल का समर्पण।

इस प्रकार, एक दिन समर्पित करना आवश्यक नहीं है

क्योंकि सभी दिन अध्यात्म के लिए समर्पित हैं।

अध्यात्म के प्रति समर्पित योगी सक्रिय रूप से दैनिक तपों का अभ्यास करते हैं,

ताकि उनके भोजन या नींद में भी आध्यात्मिक अभिविन्यास हो

जीवन का यह तरीका सांसारिक, सांसारिक मनुष्य के कार्यों से बहुत अलग है।

हालाँकि, योगिक सब्त का वैकल्पिक अभ्यास कीमती है,

क्योंकि यह एक आध्यात्मिक “भाला” है जिसका अभ्यास सप्ताह की शुरुआत में किया जाता है

और जो तब योगी के पूरे अस्तित्व में फैल जाता है,

अंत में जीने के लिए आ रहा है

सप्ताह में 7 दिनों का “सब्त”।

सब्त या आराम?

हमारी राय में, सब्त के मामले में, दुर्भाग्य से,

सब्त के मूल आध्यात्मिक ज्ञान से

केवल आराम का विचार ही रह गया।

वास्तव में, सब्त को आध्यात्मिकता के लिए समर्पित सप्ताह के एक दिन के रूप में माना जाता था।

इस कारण से, यह अनुशंसा की जाती है कि भौतिक लाभ की ओर उन्मुख गतिविधियाँ उस दिन नहीं की जानी चाहिए।

हालाँकि, यहाँ तक कि यीशु की भी आलोचना की गई थी कि वह सब्त के दिन बीमारों को चंगा करते समय “काम कर रहा था”।

उनके जटिल उत्तर को इसके सार से संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है:

“सब्त मनुष्य के लिए बनाया गया था, मनुष्य सब्त के लिए नहीं।

यदि हम कर्मयोग का अभ्यास करते हैं, यानी कर्म

सेकेंडमेंट

आध्यात्मिकता के लिए समर्पित और

ईश्वरीय आदेश के अनुसार,

तब ये प्रयास सब्त का हिस्सा भी हो सकते हैं, खासकर यदि वे आध्यात्मिक प्रक्रिया का समर्थन करते हैं।

हालाँकि, आराम फायदेमंद रहता है।

इसीलिए, सप्ताह में एक बार, कर्म योग और योग गतिविधियों को भी एक तरफ रखना अच्छा है।

आइए आध्यात्मिक छलांग लगाने का लक्ष्य रखें:

पहले से कहीं अधिक सावधान रहने के लिए,

अधिक जागरूकता के साथ जीने के लिए और

उस समय हमारे लिए जितना संभव हो सके एक आध्यात्मिक छलांग लगाने के लिए।

इस समय जीने का सबसे अच्छा और सबसे प्रभावी तरीका आध्यात्मिक विश्राम के माध्यम से है।

कई बार बस बैठे रहते हैं

यह शरीर के आराम या पुनर्जनन को भी उत्पन्न नहीं करता है।

सामान्य आदमी के लिए, जिसके पास अभी तक एक सचेत आध्यात्मिक दृष्टिकोण नहीं है

और केवल सैद्धांतिक रूप से, परिवर्तन के कुछ सिद्धांतों को स्वीकार करता है,

सब्त को आमतौर पर कम कर दिया जाता है

– आराम और चिंतन का दिन –

अधिक महत्वपूर्ण गहरा, अक्सर खोया हुआ अर्थ है:

सात में से एक दिन अध्यात्म के लिए समर्पित है।

यह ब्रह्मांड का रहस्य है।

जैसा कि दशमांश का सिद्धांत दिखाता है

कि देने से तुम्हें खोना नहीं, बल्कि लाभ प्राप्त करना है,

उसी तरह, सब्त दर्शाता है कि,

यदि हम हर सात दिन में एक दिन आराम करते हैं,

हम भौतिक रूप से नहीं हारते हैं, बल्कि इसके विपरीत, हम जीतते हैं।

और अगर, उस दिन, हम न केवल आराम करते हैं, बल्कि आध्यात्मिक कार्यों के लिए भी खुद को समर्पित करते हैं,

तब हम बहुत कुछ और आध्यात्मिक रूप से प्राप्त करते हैं, बिना कुछ भी भौतिक खोए

– हम भौतिक रूप से भी जीत सकते हैं

(वैसे, आने वाले दिनों में चेतन ब्रह्मांड हमें जवाब देता है

और आध्यात्मिक प्रशिक्षण द्वारा बढ़ाई गई हमारी क्षमताओं के माध्यम से )।

प्रामाणिक आध्यात्मिक साधक योगियों के लिए,

“योगी सब्त” का अर्थ है समर्पित सात में से एक दिन,

जहां तक संभव हो, पूरी तरह से आध्यात्मिकता के लिए।

साप्ताहिक सब्त के दो मुख्य घटक हैं:

१. पूर्ण आध्यात्मिक निवृत्ति – आध्यात्मिक विकास पर असाधारण प्रभाव के साथ ।

2. गतिशील परिप्रेक्ष्य – बाकी समय, जब कोई वास्तविक पीछे हटना नहीं होता है,

लेकिन अभ्यास क्रिया में ध्यान के माध्यम से जारी रहता है।

कई योगी 12-14 घंटे या 24 घंटे का रिट्रीट करना चुनते हैं,

और उनके लिए, योग सब्त आध्यात्मिकता के लिए समर्पित “पूरा दिन” बन जाता है।

संकेत • प्रभाव • लाभ

निवेदन मुद्रा के माध्यम से – योगिक सब्त – हम प्राप्त कर सकते हैं:

• उन आध्यात्मिक अवसरों को पुनः प्राप्त करना जिन्हें हम सप्ताह के दौरान भुनाने में सक्षम नहीं हैं।

• उन आध्यात्मिक प्रयासों को पुनः प्राप्त करना जिन्हें हम सप्ताह के दौरान पूरा नहीं कर पाए हैं।

• आत्म-सुधार, साधना की मात्रा और गुणवत्ता दोनों में ।

• अस्तित्व के गहरे अर्थ की भावना और पूर्ति को बढ़ाना।

• त्वरित आध्यात्मिक विकास, जो हमें परिवर्तन के उच्च सर्पिल पर रखता है

• अन्य, अधिक परिष्कृत और सार्थक जीवन परीक्षणों का सामना करना

• हमारे जीवन में प्रमुख बाधाओं पर काबू पाना।

• कुछ स्वास्थ्य समस्याओं का समाधान।

• एक लाभकारी जीवन परिवर्तन, जो खुद को अधिक से अधिक प्रकट कर रहा है,

जैसा कि हम लगातार निवेदन मुद्रा – योगिक सब्बाथ का अभ्यास करते हैं।

• थोड़े समय में एक गहन परिवर्तनकारी आध्यात्मिक विकास,

एक केंद्रित और मजबूत प्रयास के माध्यम से,

भाले की तरह।

• हम प्रमुख आध्यात्मिक प्रभाव प्राप्त करते हैं और,

लगातार चिकित्सकों के लिए,

जो अपने स्वयं के विकास के लिए और अधिक करना चाहते हैं

यहां तक कि असाधारण शक्तियां भी।

• किसी भी कर्म को प्रभावी तरीके से “जलाना”

• अलगाव, त्याग और आंतरिक स्वतंत्रता।

अलग रखना

आध्यात्मिक वापसी का सिद्धांत यह है कि

बाहरी गड़बड़ी से खुद को अलग करने के लिए,

जो से आ सकता है:

पर्यावरण (पर्यावरण),

भौतिक शरीर और सूक्ष्म शरीर (संवेदनाएं, धारणाएं, विचार),

या कारण शरीर (भावनाएं, अर्थ, सूक्ष्म प्रवृत्तियां)।

! हमारा लक्ष्य सामाजिक और संवेदी वातावरण से हटना है

और किसी भी संभावना को बंद करने के लिए जिसके द्वारा

मन आध्यात्मिक प्रयास से विचलित हो सकता है।

कभी-कभी “बाधाओं” को रखना भी उपयोगी होता है

किसी भी तरह से अलगाव से बाहर निकलने की प्रवृत्ति के रास्ते में,

ताकि आध्यात्मिक प्रयास को छोड़ना अधिक कठिन हो

इसे जारी रखने की तुलना में।

“मानसिक जानवर”

मानसिक “बंदर”

सामान्य तौर पर, जब हम अपने दिमाग को एक ठोस कार्रवाई पर केंद्रित करने का लक्ष्य रखते हैं,

हमारे मन का यह पहलू इस फोकस की स्थिति से बाहर निकलने के लिए समाधान ढूंढ रहा है।

मन जबरदस्ती की इच्छा नहीं करता – भले ही वह स्वैच्छिक हो

और क्योंकि वे, अधिक बार नहीं,

वह “वर्तमान एक” की तुलना में “कुछ और” अधिक आकर्षक पाता है,

बिल्कुल एक बंदर की तरह जिसकी पेड़ की अगली शाखा

यह उसे वर्तमान में जिस स्थिति में है, उससे कहीं अधिक दिलचस्प लगता है।

इसे रोकने के लिए और तीव्रता से ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होने के लिए,

कुछ प्रथाओं को व्यवस्थित करना आवश्यक है

ऐसी जगह पर जहां हम परेशान नहीं हैं –

एक गुफा, जंगल में या पहाड़ में,

मानव रहित स्थानों में… लेकिन इतना ही नहीं।

हम किसी भी स्थान पर आध्यात्मिक रिट्रीट का आयोजन कर सकते हैं

जिसे आवश्यक के साथ व्यवस्थित किया जा सकता है

और जिसमें हम परेशान नहीं होंगे – और ऐसी जगह, सबसे आसानी से हो सकती है,

यहां तक कि हमारा कमरा भी जिसमें हम आमतौर पर रहते हैं।

रामगोपाल ने योगानंद को ( “एक योगी की आत्मकथा” में):

“युवक, मैं देख रहा हूँ कि तुम अपने स्वामी को छोड़ने जा रहे हो।

उसके पास वह सब कुछ है जो आपको चाहिए। आपको उस पर वापस जाना होगा।

पहाड़ आपके गुरु नहीं हो सकते।

कोई भी ब्रह्मांडीय कानून स्वामी को केवल पहाड़ों में रहने के लिए बाध्य नहीं करता है।

संतों पर भारतीय या तिब्बती हिमालय का एकाधिकार नहीं है।

यदि आप अपने स्वयं के प्रयास से अपने आप में कुछ नहीं पा सकते हैं,

अपने शरीर को इधर-उधर ले जाकर उस चीज़ की तलाश करने का कोई मतलब नहीं है।

जैसे ही आस्तिक जाने के लिए तैयार हो जाता है

आध्यात्मिक ज्ञान के लिए दुनिया के अंत तक,

गुरु उसके बगल में प्रकट होते हैं।

क्या आपके पास एक छोटा कमरा है जहां आप एकांत में रह सकते हैं?

-हाँ।

– यहीं पर आपकी गुफा है।

आपका पवित्र पर्वत है।

वहाँ तुम्हें स्वर्ग का राज्य मिलेगा।“

वास्तव में, आध्यात्मिक रिट्रीट पूरा करने के लिए सबसे सुविधाजनक, आसान और सस्ता है

हमारे घर के माहौल में।

लोग जगह की खामोशी और प्रतिध्वनि के लिए पहाड़ों या गुफाओं में चले जाते हैं,

लेकिन बाहर की ओर “भागने” की संभावना के खिलाफ कई मानसिक “बाड़” लगाने के लिए भी।

अल्पकालिक आध्यात्मिक विश्राम के मामले में, ये इच्छाएं आसानी से पूरी हो जाती हैं

और यह अब महत्वपूर्ण नहीं है कि हम पहाड़ों में हैं, गुफा में हैं या अपने घर के वातावरण में हैं।

यदि हम एक सुलभ स्थान पर आध्यात्मिक विश्राम प्राप्त करते हैं

दूरी और भौतिक दोनों के मामले में और हमारे पास सभी आवश्यक आराम हैं,

तब हमें यह लाभ होता है कि प्रक्रिया बहुत सुलभ हो जाती है ।

यह आध्यात्मिक साधक के लिए मूल्यवान है

जो प्राकृतिक जीवन को आध्यात्मिक रूप से एकीकृत करना चाहता है।

मानसिक “गधा”

यह संभावित गतिविधियों को असंभव मानने की मन की प्रवृत्ति है।

हमारे दिमाग में अभी असाधारण क्षमताएं हैं।

उदाहरण के लिए, अगर हमें बहुत भूख लगी है

हम कई विवरणों के साथ प्रचुर मात्रा में भोजन की कल्पना कर सकते हैं।

इस स्थिति में हमारे पास हमारी वृत्ति और इच्छा है जो हमें प्रेरित करती है, यहां तक कि,

आइए हम उस चीज़ पर भी विचार करें जो असंभव है।

और हमारे पास वह स्थिति है जिसमें हम चाहते हैं कि, इच्छानुसार,

किसी विचार पर ध्यान केंद्रित करना या

आइए कुछ सरल मानसिक करें – उदाहरण के लिए एक यंत्र।

“मानसिक गधा” इस कार्य को बहुत कठिन कहकर अस्वीकार कर देता है,

योगियों के रूप में हमारी शक्तियों से परे।

वास्तव में, तब आकांक्षा, इच्छा या जुनून का कोई इंजन नहीं होता है, और इसलिए

“मानसिक गधा” हमें विपरीत और झूठ पर विश्वास दिलाता है

कि यह असंभव होगा कि वास्तव में क्या संभव है।

परिप्रेक्ष्य

अल्पकालिक आध्यात्मिक रिट्रीट को भी समझा जा सकता है

योग के प्रमुख प्रकार के अनुसार हम दृष्टिकोण करते हैं।

योग में मुख्य चार प्रमुख व्यावहारिक दृष्टिकोण हैं:

राजयोग – गहन एकाग्रता, गहन ध्यान और मन के पूर्ण नियंत्रण का योग,

भक्ति योग – भक्ति का योग या ईश्वर का प्रेम,

ज्ञान योग – दार्शनिक दृष्टिकोण के “भ्रम” की वास्तविकता के भेदभाव का योग,

कर्म योग या कर्म का योग जो आसक्ति से रहित और ईश्वरीय इच्छा के साथ पूर्ण सामंजस्य में हो।

दिल का स्थान

सबसे आसान, सबसे तेज़ और तेज़ निकासी

जिसका अभ्यास सबसे लंबे समय तक और कहीं भी किया जा सकता है

यह हृदय के तथाकथित स्थान में वापसी है,

जहां हमें बाहरी दुनिया से अलग किया जा सकता है – प्रत्याहार के माध्यम से।

या हम हृदय में मुख्य ध्यान के साथ और बाहर की ओर द्वितीयक ध्यान के साथ हो सकते हैं,

यहां तक कि उनकी आँखें खुली होने पर भी, रूढ़िवादी में जो निर्दिष्ट है उसे जीना वाक्यांश के तहत निर्दिष्ट है

” दुनिया में रहना, लेकिन दुनिया का नहीं होना”।

यहसबसे मूल्यवान या प्रामाणिक आध्यात्मिक वापसी है,

क्योंकि यह हमारे जीवन को बदल देता है, वह सब कुछ जो इसमें बाहर से हो सकता है।

“जो ध्यान करता है वह स्वर्ग में नहीं है,

लेकिन स्वर्ग उसमें है जो ध्यान करता है। ”

निष्पादन तकनीक

कैसे बनाये निवेदन मुद्रा?

योगिक सब्त का सार है

आध्यात्मिकता के प्रति समर्पण

और आध्यात्मिक पीछे हटने का विचार।

निवेदन मुद्रा, सामान्य तौर पर, एक आंतरिक दृष्टिकोण है जिसमें हम लक्ष्य रखते हैं

हम सभी विचारों, चिंताओं, आकांक्षाओं, कार्यों को आध्यात्मिकता की ओर निर्देशित करते हैं,

उन सभी उपकरणों और विधियों के माध्यम से जिन्हें हम जानते हैं।

यह मुद्रा साप्ताहिक आध्यात्मिक विश्राम का पर्याय नहीं है,

यह निवेदन मुद्रा में तल्लीन करने के लिए सिर्फ एक प्रभावी और गहन उपकरण है।

निवेदन मुद्रा का अभ्यास बिना किसी आध्यात्मिक वापसी के भी किया जा सकता है

और हर समय, हर दिन अभ्यास किया जा सकता है,

सप्ताह में सिर्फ एक दिन नहीं।

हम इसे सप्ताह में एक दिन के रूप में सचेत रूप से अभ्यास करते हैं

और फिर हम आदत पर स्लाइड करने का लक्ष्य रखते हैं

और अन्य दिनों में भी प्राप्त आंतरिक अनुभूति।

नोट करने के लिए

• सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा आध्यात्मिक रिट्रीट ही है, जो जब तक हम चाहें तब तक रह सकता है।

• निकासी में वे प्रथाएं शामिल हैं जो हम चाहते हैं,

प्रेरणा के बाद स्वतंत्र रूप से चुना और “लुढ़का” गया, शायद कई बार भी।

• यहएक दृढ़ प्रयास है जो हो सकता है

एक विशिष्ट उद्देश्य की ओर निर्देशित,

किसी भी आध्यात्मिक अभ्यास की तरह।

• दिन के समय के पूर्व को स्वतंत्र रूप से योगिक सब्त के दिन के रूप में चुना जाता है

यह बुद्धिमानी से, आध्यात्मिकता के लिए समर्पित और सचेत रूप से खर्च किया जाएगा

जितना संभव हो सके हमारे विचारों, इशारों, दृष्टिकोणों का।

वास्तव में, हम अपने आप को एक पेशकश प्रदान करते हैं और

हमारे विचार, हमारा समय, हमारी ऊर्जा,

सामान्य चिंताओं से खुद को अलग करना

और अधिकतम तीव्रता के साथ समय का उपयोग करना

आध्यात्मिक और आध्यात्मिक रूप से आगे बढ़ने के लिए।

यह एक आंतरिक दृष्टिकोण है जिसमें

हम सक्रिय रूप से हर ज्ञान, हर ऊर्जा, हर विचार, हर क्रिया देते हैं

परिवर्तन और आध्यात्मिक विकास के लिए।

इस रवैये का अर्थ है या तो एक गहन आध्यात्मिक पीछे हटना,

लंबा या छोटा,

या दिन जीना, जाहिरा तौर पर, जीवन के बीच में,

लेकिन एक विशिष्ट आंतरिक अभ्यास और दृष्टिकोण के साथ।

टार्गेटिंग

एक अनुयायी के लिए

अपने जीवन में एक गहरे अर्थ को बढ़ाना,

निवेदन मुद्रा या योगिक सब्त इस प्रकार किया जा सकता है:

» शुरू करने से पहले हम मानसिक रूप से या ज़ोर से कहते हैं

“मैं इन कार्यों को करता हूं – निवेदन मुद्रा – योग सब्त

वैराग्य और ज्ञान के साथ,

के लिए।।। (हम यहां कहते हैं कि हम क्या हासिल करना चाहते हैं)

केवल और अब सार्वभौमिक आदेश के अनुरूप नहीं है

या भगवान की इच्छा




।

सप्ताह में एक दिन, एक महीने या साल में कई दिन

हमारी अन्य सामान्य गतिविधियों से डिस्कनेक्ट करें और

• हम विशेष रूप से, गहनता से और बड़े पैमाने पर उत्पादन करते हैं

हम जो कुछ भी जानते हैं वह हमें बदल सकता है या उत्थान कर सकता है:

ध्यान पहले, प्रार्थना, ऊर्जा योग

विचारों और संपार्श्विक चिंताओं से दृढ़ता से बचना

नहीं तो

• हम मौलिक अध्ययन, कला, प्रेरित साहित्य करते हैं,

हम प्रेरक और मजबूत फिल्में देखते हैं;

हालांकि, हठ योग, ध्यान, प्रार्थना करना बेहतर है

और निवेदन मुद्रा विकसित करें – क्रिया में ध्यान का आंतरिक दृष्टिकोण,

विचारों के सचेत अभिविन्यास का

आध्यात्मिक की ओर, आध्यात्मिक पुस्तकों और ग्रंथों का अध्ययन,

अध्यात्म में साधना और समर्पण।

अगर यह अच्छा “करता है” तो हम क्या करते हैं?

यदि कोई तकनीक, विशेष रूप से ध्यान, बहुत प्रभावी है और हमारे पास एक असाधारण स्थिति है,

हम इसे नहीं बदलते, लेकिन हम इसे गहरा करते हैं …

जब तक हम संतुष्ट नहीं हो जाते या समाधि की स्थिति तक

या जब तक हम ऊब नहीं जाते – अगर ऐसा कुछ फिर से होता है।

अगर हम “अच्छा नहीं कर रहे हैं” तो हम क्या करें?

अगर हमें लगता है कि कोई तकनीक “सुस्त” हो गई है, यानी इसकी प्रभावशीलता कम हो गई है,

हम इसे दूसरे के लिए बदलते हैं, फिर दूसरे के लिए, फिर दूसरे के लिए, या हम पहले वाले पर वापस जाते हैं,

अभ्यास की ताजगी बनाए रखना और इस प्रकार मानसिक “बंदर” को बरगलाना।

किसी की मदद करने के लिए निवेदन मुद्रा

अगर हम किसी ऐसे व्यक्ति की मदद करना चाहते हैं जिसे कोई बड़ी समस्या, दुर्घटना, कठिन परीक्षा आदि है

हम ऊपर के समान कार्य करते हैं

लेकिन शुरू करने से पहले हम मानसिक रूप से या जोर से कहते हैं

” मैं ये कर्म करता हूं – निवेदन मुद्रा – योगिक सब्त

वैराग्य और ज्ञान के साथ,

ताकि इस व्यक्ति का नाम हो …

सफल होने के लिए …

(हम यहां कहते हैं कि हम क्या हासिल करना चाहते हैं)

केवल और केवल सार्वभौमिक आदेश के अनुसार

नहीं तो

केवल और केवल परमेश्वर की इच्छा के अनुसार।

सप्ताह का कौन सा दिन?

यह बहुत कम मायने रखता है कि हम किस दिन योग सब्त करते हैं।

हमारे विचार में, यह केवल आवश्यक है

यह हमारे द्वारा समर्पित दिन हो सकता है

आध्यात्मिकता या

व्यक्तिगत विकास

और पारदर्शी।

विभिन्न प्रामाणिक धर्मों पर विचार करें

अलग-अलग उपयुक्त दिन,

लेकिन यह है

विभिन्न धर्मों के विश्वासियों के बीच स्पष्ट अंतर का एहसास करने के लिए।

हमारे लिए सप्ताहांत में रिट्रीट करना आसान है

क्योंकि हम जिस दुनिया में रहते हैं उसकी चक्रीयता 7 दिनों की है,

लेकिन हम जो भी दिन चाहते हैं उसे चुन सकते हैं और वह वर्तमान में हमारे लिए उपयुक्त है।

ऐसा कहा जाता है कि परमेश्वर स्वयं सब्त के दिन “विश्राम करता है”।

इसका मतलब यह नहीं है, प्रतीकात्मक रूप से, कि यह “बेकार खड़ा है”,

लेकिन यह कि वह खुद को पारलौकिक मानसिक शून्य में छोड़ देता है,

जो जीवित और सक्रिय हो।

बड़ा रहस्य

यद्यपि यौगिक सब्त का अर्थ है सांसारिक गतिविधियों का विराम,

वे पीड़ित नहीं हैं,

लेकिन निवेदन मुद्रा के माध्यम से पूरा किया जाता है।

मध्य युग में भी, जब भौतिक साधनों को प्राप्त करना मुश्किल था,

चाहे कितना भी कठिन काम हो,

यदि मनुष्य सप्ताह में एक दिन आध्यात्मिकता की ओर निर्देशित करता है,

उसने पहली नज़र में लग रहा था की तुलना में पीछे की ओर कुछ देखा:

वह गरीब नहीं था

लेकिन, किसी तरह, अमीर।

ऐसा इसलिए है क्योंकि ब्रह्मांड चेतन है और यांत्रिक नहीं है,

और अस्तित्व का उद्देश्य नहीं है

सामग्री या तकनीकी-वैज्ञानिक प्रगति

यह आध्यात्मिकता है।

अगर हम आध्यात्मिकता को अपने दिलों में पहले रखते हैं

उसके ऊपर अन्य सभी हमें पेश किए जाएंगे।

यह मुद्रा एक व्यावहारिक रहस्य है,

एक आध्यात्मिक “भाला”

क्या हो सकता है और – हम महसूस करते हैं – मूल्यवान है और किसी को भी इसकी खेती करनी चाहिए।

प्रलोभन, परीक्षण और आध्यात्मिक जाल

यह जानना अच्छा है कि, इस तथ्य के कारण कि यह एक बहुत ही प्रभावी और गहन तकनीक है,

इसके दौरान हमें जिन प्रलोभनों या बाधाओं का सामना करना पड़ेगा, वे अनुरूप हैं।

हम यह भी देखकर आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि सामान्य रूप से बहुत सरल कार्य कैसे होते हैं

एकीकरण के कारण उन्हें हासिल करना कम आसान हो सकता है जो तीव्र कर्म जलने की अनुमति देता है।

मामले से मामले में, वे खुद को प्रकट कर सकते हैं

सर्वोच्च चेतना की असाधारण अवस्थाएँ

या उपस्थिति की स्थिति पर सहज और स्थायी ध्यान केंद्रित करना

या “होने” की तथाकथित स्थिति,

मानसिक स्पष्टता,

अद्वैत सुख

या समाधि भी।

लेकिन अस्वस्थता भी हो सकती है,

शरीर का उच्च तापमान

या ठंड, ठंड लगना,

अजीब और असामान्य राज्य।

हालाँकि हमें ऐसा लग सकता है कि यह हमारी भावना का गुण है,

आध्यात्मिक उन्नति होती है

और हमें आध्यात्मिक वापसी के अंत तक जारी रखना चाहिए।

अच्छा है कि सोने के प्रलोभन में बिल्कुल न आएं,

जानते हैं कि हम इसे बहुत अच्छी तरह से कर पाएंगे

जब आध्यात्मिक वापसी के अनुमानित घंटे समाप्त हो जाएंगे।

हालाँकि, हम पाएंगे कि,

चाहे हम किसी भी समय कितने भी सोए हुए हों,

आमतौर पर निकासी समाप्त होने के बाद,

हमें सोने की जरूरत नहीं है,

हमारे पास गतिविधि और आध्यात्मिक उत्साह की स्थिति भी है।

इस प्रकार की निकासी में होनेवाले सबसे महत्वपूर्ण परीक्षणों में से एक

यह गलत धारणा है कि हम जो करते हैं उसमें कुशल नहीं हैं,

कि यह कुछ व्यर्थ होगा,

कि इसमें कुछ भी आध्यात्मिक नहीं है

और यह कि शिक्षक या आध्यात्मिक गुरु ने हमें एक अवास्तविक तरीका और अन्य सिखाया।

यह जानना अच्छा है कि, चाहे हमारा प्रयास किसी निश्चित समय पर कितना भी “सूखा” क्यों न लगे,

आध्यात्मिक परिणाम निश्चित रूप से मौजूद हैं और ये हैं, सबसे पहले:

• इच्छाशक्ति को मजबूत करना,

• परिवर्तनकारी आध्यात्मिक प्रयास में अनुभव का संचय,

• (और, अधिक महत्वपूर्ण बात) आध्यात्मिक आकांक्षा को मजबूत करना,

• आध्यात्मिक गुणों का संचय,

• भगवान की सर्वोच्च कृपा का संचय।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारा प्रयास कभी-कभी हमें कितना बाँझ लग सकता है

इसे जारी रखना बहुत अच्छा है,

क्योंकि परिणाम निश्चित रूप से अंततः दिखाई देंगे।

इस तरह के पीछे हटने में सबसे बड़ा खतरा ईशनिंदा है,

यही है, यह गलत धारणा कि यह व्यर्थ होगा और सब कुछ औपचारिक हो सकता है।

फिर क्या किया जाना चाहिए? चलो जारी रखते हैं।

अच्छा है कि आत्म-भोग न दिखाएं, हार न मानें

और पीछे हटने के दौरान लेटना नहीं है।

हालाँकि, यदि हमने ऐसा किया है, तो जारी रखना अच्छा है

इसके बाद कम से कम अनुमानित अवधि के अंत तक।

विधि की प्रभावशीलता के कारण, कर्म बाधाओं का सामना करना संभव है,

कुछ बुरे प्रभावों के साथ और कई मानसिक अशुद्धियों के साथ।

महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्हें अनदेखा करें और अपने आध्यात्मिक प्रयास को गंभीरता से जारी रखें।

मानसिक रूप से भागने के किसी भी तरीके से बचना अच्छा है!

हम किताबें नहीं पढ़ते, यहां तक कि आध्यात्मिक भी नहीं पढ़ते,

हम खिड़की से बाहर लोगों या स्ट्रीट शो को नहीं देखते हैं,

हम कमरे की सफाई या धुलाई शुरू नहीं करते हैं

और इसी तरह।

मन वापसी से बचना चाहता है और

जहां भी कोई दरार है जिसके माध्यम से यह बच सकता है, इसका परीक्षण किया जाएगा और इसे “चौड़ा” किया जाएगा,

इसलिए हमें बहुत सतर्क रहना चाहिए।

अगर हमें लगता है कि बुरी संस्थाएं हमें प्रभावित कर रही हैं,

हम परमेश्वर की, यीशु मसीह की, अभिभावक देवदूत की या एक महादूतऔर/या की मदद मांगते हैं

हम सफेद रंग के साथ ध्यान करते हैंगरमाधम।

सबसे बड़ी चाल जो दुष्ट संस्थाओं को बनाती है

आध्यात्मिक साधकों को देना उन्हें आभास देना है

कि उनका प्रयास व्यर्थ है और यह प्रभावी नहीं होगा।

वे इसे प्रयास से पूरा करते हैं, इसलिए यह जानना चाहिए कि वे अनिश्चित काल तक नहीं चल सकते।

लेकिन बहुत महत्वपूर्ण बात यह है कि पूरी तरह से सुनिश्चित होना चाहिए

कि कोई भी व्यक्तिगत आध्यात्मिक प्रयास व्यर्थ नहीं है।

हर इशारा मायने रखता है और हमारे आध्यात्मिक विकास का समर्थन करता है,

इसलिए हमें चलते रहना होगा,

बाहरी या आंतरिक प्रभावों की परवाह किए बिना।

दूसरी ओर, अहंकार खुद से परे नहीं जा सकता

और जब यह दृष्टिकोण आता है तो वह विभिन्न चालें के माध्यम से झुकता है,

हमें अपने कार्यों के अर्थ को रोकने या बदलने के लिए प्रभावित करने के लिए,

खुद को पार होने से बचाने के लिए।

क्योंकि यह ईश्वरीय कृपा पर आधारित है,

चाहे हम कितना भी थका हुआ महसूस करें

और हमारा मानवीय प्रयास कितना भी कठिन क्यों न लगे,

इसकी बहुत दक्षता है।

यह किसी ऐसी चीज के कारण होता है जो हमसे नहीं आती है और हमारी शक्ति से नहीं होती है।

लेकिन जो, इस अवसर पर, हमारे अस्तित्व में बड़ी “मात्रा” या “गुण” में इकट्ठा होते हैं:

सर्वोच्च दिव्य कृपा!

आध्यात्मिक डायरी

जब हम अपने अस्तित्व की गहराई में “गोता” लगाते हैं,

अंतरात्मा “रोशन हो जाता है”,

परिप्रेक्ष्य ऊंचा हो जाता है

और, इसके अलावा, प्रेरणाएँ और सार्थक यादें दिखाई देती हैं।

! जब वे प्रकट होते हैं, तो वे हमारे लगते हैं, लेकिन अगर हम उन्हें नहीं लिखते हैं,

जब हम सामान्य स्तर पर लौटते हैं, तो हम उन्हें भूल जाते हैं, क्योंकि वे अब “हाथ में” नहीं हैं।

इसलिए हमारे पास आने वाले विचारों और प्रेरणाओं को लिखना आवश्यक है।

अगर हम इसे नहीं लिखते हैं, तो बहुत सारी जानकारी खो जाएगी

या उनकी प्रेरक शक्ति खो जाएगी।

हमेंअपनी भावनाओं या विचारों का विश्लेषण करने में जल्दबाजी न करें

न ही उन्हें तुरंत लिखना,

यदि स्थिति गहरी है,

खासकर यदि आप परमेश्वर के साथ संवादस्थापित करते हैं।

ग्रेडिंग शारीरिक प्रयास और न्यूनतम एकाग्रता के साथ की जानी चाहिए

और केवल तभी जब हम आश्वस्त हों कि हम अनुग्रह की स्थिति से बाहर नहीं निकलते हैं।

राग

अगर हमें लगता है कि यह अनिवार्य है, तो इसका उपयोग मध्यम रूप से किया जा सकता है

और एक उपयुक्त संगीत पृष्ठभूमि:

कुछ सामंजस्यपूर्ण, शांत, उत्थान करने वाली धुन,

जो हमारी आकांक्षा और ईश्वर के प्रति प्रेम की स्थिति को बहुत सक्रिय कर सकता है।

हम संगीत का दुरुपयोग नहीं करते हैं, क्योंकि यह भी खतरा है कि मन

इसमें आध्यात्मिक पथ पर निरंतर ध्यान केंद्रित करने का एक तरीका तलाशना।

गलतियाँ और कमियाँ

“जब आप हार जाते हैं, तो सबक न चूकें।

» समाप्त हो गई वापसी में बाधाओं का आकलन

और भविष्य की रणनीति की प्रोग्रामिंग

भविष्य की निकासी में उन बाधाओं पर काबू पाने के लिए

यह बुद्धिमानी है कि, एक बार रिट्रीट समाप्त हो जाने के बाद,

जो हुआ उसका पूर्वव्यापी बनाने के लिए,

ताकत और कमजोरियों को स्थापित करने के लिए।

फिर रणनीतियों के बारे में सोचना अच्छा है:

• जो हमने पहले ही देखा है उसे महत्व देने के लिए हमारे लिए काम करता है

और हमें परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देता है;

• चक्कर या चेहरे के लिए और कमजोर पहलुओं को पार करने के लिए,

जो हमारी आध्यात्मिक दक्षता में कमी उत्पन्न कर सकता है।

यह अच्छा है कि हम पहले से ही सोच रहे हैं कि हम अगली बार क्या करेंगे

जब हमें फिर से इसी तरह से कठिनाई में डाल दिया जाता है

और पहले से ही यह स्थापित करने के लिए कि हम आंतरिक साधनों के साथ क्या कर सकते हैं

जिसे अब हम खुद बेहतर जानते हैं।

इन परिणामों को विशेष नोटबुक मेंलिखा जा सकता है

निकासी के दौरान उपयोग किया जाता है

और जिसे परामर्श और पूंजीकरण किया जा सकता है

(नवीनतम) अगली निकासी से पहले।

इस तरह, कोई भी गलती बदल जाती है

स्पष्ट आंशिक विफलताओं से

आध्यात्मिक बोध के प्राकृतिक चरणों में।

कोई भी आध्यात्मिक पीछे हटना असफल नहीं है,

कोई भी आध्यात्मिक रिट्रीट एक सफलता है

लेकिन यह सफलता अधिक पूर्ण या कम पूर्ण हो सकती है।

यह सिर्फ एक आशावादी पड़ोसी नहीं है।

यहनिश्चित रूप से कर्म का “जलन” पैदा करता है,

एक आध्यात्मिक प्रगति,

हमारी आंतरिक संभावनाओं के ज्ञान का पूर्णता।

शेष योग सब्त के समय के दौरान हम क्या कर सकते हैं,

आध्यात्मिक वापसी के अलावा ( सबसे महत्वपूर्ण क्रिया)

• कार्रवाई में ध्यान

• खुली आँखों से हेसिचैस्ट ध्यान

• खुली आंखों के साथ एकनंता के साथ मौलिक ध्यान

• चिंतनशील सैर

• प्रियजनों के साथ बैठकें, शांत, सामान्य ज्ञान के साथ

• अध्ययन

• सामंजस्यपूर्ण, पुनर्जीवित, आध्यात्मिक फिल्में देखना

• प्रियजन के साथ तांत्रिक प्रेम मिलन, आदि।

योगिक सब्त का हिस्सा क्या नहीं हो सकता

• भौतिक संसाधन प्राप्त करने के लिए धन,

जब तक कि कार्य का पूरा उद्देश्य आध्यात्मिक न हो,

यहां तक कि उन संसाधनों के माध्यम से भी।

• गैर-अनिवार्य घरेलू गतिविधियाँ

स्पष्ट प्रयास और समय के समर्पण के साथ बनाया गया।

उदाहरण के लिए, हम कपड़े धोने को वॉशिंग मशीन में रख सकते हैं, इसे चालू कर सकते हैं,

लेकिन, शायद, हम उन्हें पीछे हटने के अंत तक सूखे पर नहीं रखने से बचते हैं।

• हम पालतू जानवरों को खिला सकते हैं, यह कुछ अनिवार्य है,

लेकिन उन्हें ट्रिम करने के लिए नहीं, या उन पर कार्रवाई करने के लिए जिन्हें स्थगित किया जा सकता है।

” बुद्धिमान सलाह?

अपने सेल में रहें, और यह आपको बुद्धिमान सलाह देगा।

(…)

– बेशक आपके पास एक सेल है।

अपने भीतर खोजें।“

मैं आपकी सफलता की कामना करता हूं!

लियो Radutz