ओशो: प्यार सबसे बड़ी चिकित्सा संभव है!

हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो भूल गई है कि प्यार क्या है ।

यदि हम केवल अपने दिलों के माध्यम से जितना संभव हो उतना प्यार बहने देने के लिए अधिक खुले हो सकते हैं, तो हमारे आसपास की दुनिया काफी अलग होगी …

ओशो कहते हैं कि प्यार से भरी दुनिया में थेरेपी की बिल्कुल जरूरत नहीं होगी।

अपने शिष्यों के साथ एक बैठक के दौरान, ओशो को निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर देने के लिए कहा गया था:

“गले लगाना इतना प्रभावी उपचार उपकरण क्यों है? हाल तक हम मानते थे कि स्पष्टता, बुद्धिमत्ता और आत्म-विश्लेषण मुख्य उपचार उपकरण हैं, लेकिन गले लगाने की तुलना में उनका कोई मतलब नहीं है।”

यहाँ उसका जवाब है:

“आदमी चाहता है कि वांछित होने की आवश्यकता है। यह मनुष्य की मुख्य आवश्यकताओं में से एक है। यदि वह प्यार महसूस नहीं करता है, तो आदमी मरना शुरू कर देता है। अगर उसे लगता है कि उसका जीवन किसी के लिए मायने नहीं रखता है, तो वह खुद के लिए महत्व खो देता है।

यही कारण है कि प्यार सबसे बड़ी संभव चिकित्सा है।
दुनिया को चिकित्सा की आवश्यकता है क्योंकि इसमें प्यार की कमी है।

प्यार से भरी दुनिया में, चिकित्सा बिल्कुल आवश्यक नहीं होगी; प्यार पर्याप्त से अधिक होगा। गले लगाना प्यार, गर्मजोशी, ध्यान के इशारे से ज्यादा कुछ नहीं है। दूसरे व्यक्ति से आने वाली गर्मजोशी की सरल भावना बुराई और अहंकार सहित कई बीमारियों का इलाज कर सकती है। यह आपको वापस एक बच्चे में बदलने के लिए पर्याप्त है।

आजकल, मनोवैज्ञानिक ों ने समझा है कि अगर उसे गले नहीं लगाया जाता है और पर्याप्त चूमा नहीं जाता है, तो बच्चा सामान्य रूप से विकसित नहीं हो सकता है। उसके पास एक निश्चित प्रकार के भोजन की कमी है। आत्मा को शरीर की तरह ही पोषण की आवश्यकता होती है। आप अपने बच्चे की सभी शारीरिक जरूरतों को पूरा कर सकते हैं, लेकिन यदि आप उसे कभी गले नहीं लगाते हैं, तो वह सामान्य रूप से बड़ा नहीं होगा। उसकी मानसिकता विकसित नहीं होगी। वह हमेशा उदास, उपेक्षित, उपेक्षित, उपेक्षित, प्यार महसूस करेगा। उसे शारीरिक रूप से खिलाया गया था, लेकिन स्नेहपूर्वक नहीं।

शोधकर्ताओं ने नोट किया कि अगर उसे गले नहीं लगाया जाता है, तो बच्चा आकार में कम हो जाता है और मर भी सकता है, भले ही उसे शारीरिक भोजन प्रदान किया जाए। शरीर की देखभाल की जाती है, लेकिन आत्मा में प्रेम की कमी होती है। यह खुद को अलग करता है, यह मां के अस्तित्व से टूट जाता है।

प्रेम यह पुल प्रदान करता है, यह हमारी जड़ है।

जैसे सांस लेना भौतिक शरीर के लिए आवश्यक है – यदि हम सांस लेना बंद कर देते हैं, तो शरीर मर जाता है – प्यार आत्मा की आंतरिक सांस का प्रतिनिधित्व करता है। यह प्यार के माध्यम से जीता है।

स्पष्टता, बुद्धिमत्ता और आत्म-विश्लेषण पर्याप्त नहीं हैं। आप दुनिया में सभी उपचारों को जान सकते हैं, आप एक विशेषज्ञ बन सकते हैं, लेकिन यदि आप प्यार की कला नहीं जानते हैं तो आप केवल चिकित्सीय गतिविधि की सतह पर रहेंगे।

100 मामलों में से, 90 बीमार लोग मुख्य रूप से पीड़ित हैं क्योंकि उनके पास प्यार नहीं था। इसलिए, यदि चिकित्सक अपने रोगी के लिए एक विशेष देखभाल महसूस करता है, उसे प्यार से खिलाता है और इस आवश्यकता को पूरा करता है, तो उसकी स्थिति चमत्कारिक रूप से बदल सकती है।

किसी भी संदेह से परे, प्यार सबसे चिकित्सीय घटना है जो मौजूद है।

सिगमंड फ्रायड उससे बहुत डरता था। गले लगाने पर भी सवाल नहीं उठाया गया, लेकिन उन्होंने रोगी को आंखें नहीं देना भी पसंद किया, इस डर से कि वह अपनी सभी आंतरिक शिकायतों और बुरे सपने सुनने के बाद उसके लिए सहानुभूति की स्थिति महसूस नहीं करेगा।

वह रोना शुरू न करे, अपनी आँखें गीली न हो, या – भगवान न करे! – मरीज का हाथ पकड़ने की जरूरत महसूस न हो। वह चिकित्सक और रोगी के बीच प्रेम संबंधों से इतना डर गया था कि उसने मनोविश्लेषक के सोफे का आविष्कार किया। रोगी को अपनी पीठ के बल लेटना पड़ा, और मनोविश्लेषक उसके पीछे एक कुर्सी पर बैठा था ताकि उसे उसका सामना न करना पड़े।

लेकिन याद रखें: प्यार केवल आमने-सामने बढ़ सकता है। जानवर इसे महसूस नहीं कर सकते हैं, क्योंकि वे नहीं जानते कि उनकी पीठ के पीछे के अलावा प्यार कैसे किया जाए; इसलिए, दोस्ती की भावना, एक सच्चा रिश्ता, उनके बीच स्थापित नहीं किया जा सकता है। एक बार संभोग समाप्त हो जाने के बाद, हर कोई अपने व्यवसाय में जाता है, अलग से, धन्यवाद या अलविदा के बिना! जानवर परिवार, दोस्ती, एक समाज बनाने में सक्षम नहीं हैं, इस सरल कारण के लिए कि जब वे प्यार करते हैं तो वे एक-दूसरे को आंखों में नहीं देखते हैं, वे आमने-सामने खड़े नहीं होते हैं। मानो उनका मनोरंजक कार्य एक यांत्रिक कार्य था। इसमें कोई मानवीय तत्व नहीं है।

मनुष्य ने रिश्तों का एक पूरा ब्रह्मांड इस सरल कारण से बनाया है कि वह एकमात्र जानवर है जो प्यार को आमने-सामने करता है। भागीदारों की आंखें एक-दूसरे के साथ संवाद करती हैं, उनके चेहरे के भाव एक सूक्ष्म भाषा बन जाते हैं। इस तरह, अंतरंगता बढ़ती है, भावनाओं के साझाकरण पर भरोसा करते हुए, ऐसे क्षणों में इतना तीव्र (खुशी, परमानंद, संभोग-विशिष्ट प्रतिभा)।

मनुष्य को अंतरंगता की आवश्यकता है; यह एक आवश्यक आवश्यकता है।

इसलिए, प्रकाश पर प्यार करना बेहतर है, अंधेरे में नहीं- कम से कम एक कमजोर रोशनी में, जैसे कि मोमबत्ती। अंधेरे में मनोरंजक कार्य अभी भी हमारे पशु पक्ष को व्यक्त करता है, दूसरे के चेहरे से बचने की इच्छा।

सिगमंड फ्रायड प्यार से बहुत डरता था; वास्तव में, वह अपने दमित प्यार से डरता था। वह शामिल होने से डरता था। वह बाहर रहना चाहता था, अपने रोगी की आत्मा में शामिल नहीं होना चाहता था, सिर्फ एक वैज्ञानिक पर्यवेक्षक बनना चाहता था, अलग, ठंडा, दूरी पर। उन्होंने मनोविश्लेषण बनाया जैसे कि यह एक विज्ञान था। वास्तव में, यह एक विज्ञान नहीं है और यह कभी नहीं होगा! यह एक कला है, तर्क की तुलना में प्यार के बहुत करीब है।

एक सच्चा मनोविश्लेषक अपने रोगी की आत्मा में गहराई से प्रवेश करने से डरता नहीं है; इसके विपरीत, वह यह जोखिम लेने के लिए तैयार है। दरअसल, पानी वहां धुंधला है, आप आसानी से डूब सकते हैं – आखिरकार, आप भी एक आदमी हैं! कौन जानता है कि आप किन परेशानियों से उबर सकते हैं, लेकिन आपको वह जोखिम उठाना होगा।

यही कारण है कि मैं विल्हेम रीच से बहुत प्यार करता हूं। इस आदमी ने अपनी भागीदारी के माध्यम से पूरे मनोविश्लेषण को बदल दिया। उन्होंने विज्ञान से आदमी की अलगाव को छोड़ दिया। यही कारण है कि मैं उन्हें सिगमंड फ्रायड की तुलना में बहुत बड़ा क्रांतिकारी मानता हूं। सिगमंड फ्रायड एक परंपरावादी बने रहे, जो अपने स्वयं के दमन से डरते थे।

यदि आप अपने स्वयं के दमन से डरते नहीं हैं, तो आप अपने साथियों के लिए बहुत मदद कर सकते हैं। यदि आप अपने अवचेतन से डरते नहीं हैं, यदि आपने अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को हल किया है, तो आप रोगी की आंतरिक दुनिया में शामिल हो सकते हैं, एक साधारण अलग पर्यवेक्षक के बजाय इसमें भागीदार बन सकते हैं।

मैं सिगमंड फ्रायड के डर को समझता हूं, कि मनोविश्लेषकों की भी अपनी समस्याएं हैं, कभी-कभी उनके रोगियों की तुलना में अधिक। इसलिए, मैं यथासंभव स्पष्ट रूप से एक बयान देना चाहता हूं: यदि आदमी पूरी तरह से जागृत नहीं है, एक प्रबुद्ध व्यक्ति है, तो वह एक सच्चा चिकित्सक नहीं हो सकता है।

केवल एक बुद्ध ही एक प्रामाणिक चिकित्सक हो सकता है, क्योंकि उसके पास हल करने के लिए अब व्यक्तिगत समस्याएं नहीं हैं। वह अपने मरीज के साथ पूरी तरह से विलय कर सकता है। वास्तव में, उसके लिए रोगी एक रोगी का प्रतिनिधित्व भी नहीं करता है।

यह वह अंतर है जो एक रोगी और उसके चिकित्सक के बीच संबंधों और एक शिष्य और उसके गुरु के बीच मौजूद संबंधों के बीच मौजूद है। शिष्य रोगी नहीं है, वह गुरु की प्रिय संतान है। मास्टर केवल एक पर्यवेक्षक नहीं है; वह एक भागीदार बन जाता है। दोनों ने अपनी अलग-अलग संस्थाओं को खो दिया और एक हो गए। यह एकता ही सारा रहस्य है।

गले लगाना एकता की याद दिलाने वाला एक इशारा है, लेकिन यह इशारा भी बहुत काम का है।

यही कारण है कि आप सही हैं। आप मुझसे पूछते हैं, “इस तरह के एक प्रभावी चिकित्सीय उपकरण को गले क्यों लगा रहा है?

हाँ, यह है, और यह सिर्फ एक इशारा है। यदि यह बेहद प्रामाणिक है – अगर इसे दिल से भी देखा जाता है – तो यह एक जादुई उपकरण बन जाता है, एक प्रकार का चमत्कार जो तुरंत पूरी स्थिति को बदल सकता है।

इस इशारे के बारे में बहुत कुछ नहीं कहा जा सकता है, लेकिन जिन चीजों को आपको समझने की आवश्यकता है उनमें से एक निम्नलिखित है: यह विचार कि एक बच्चा मर जाता है, और मनुष्य में किशोर पैदा होता है; कि किशोर मर जाता है, और उसमें युवा वयस्क पैदा होता है; कि वह भी मर जाता है, और मनुष्य में परिपक्व वयस्क पैदा होता है, और इतनी दूर – यह गलत है।

बच्चा कभी नहीं मरता – कोई चरण नहीं मरता है। बच्चा हमेशा के लिए रहता है, अन्य अनुभवों, किशोरावस्था, फिर युवावस्था, वयस्कता और बुढ़ापे से घिरा रहता है, लेकिन मरता नहीं है।

मनुष्य एक झपकी की तरह है, जो कई क्रमिक परतों से बना है। यदि आप प्याज छीलते हैं, तो आपको जल्द ही अंदर की कोमल चादरें मिलेंगी। आप कोर के जितना करीब पहुंचते हैं, वे उतने ही कोमल होते जाते हैं। मनुष्य के बारे में भी यही सच है: यदि आप उसके अंदर गहराई से प्रवेश करते हैं तो आप हमेशा निर्दोष बच्चे की खोज करेंगे, और उसके साथ संपर्क अनिवार्य रूप से एक चिकित्सीय इशारा है।

गले लगाना इस तरह के संपर्क की अनुमति देता है। यदि आप किसी आदमी को गर्मजोशी से, प्यार से गले लगाते हैं, यदि आपका आलिंगन अर्थ से खाली हुआ एक साधारण इशारा नहीं है, बल्कि एक प्रामाणिक है, यदि आपका दिल उसमें भाग लेता है, तो आप तुरंत उसके निर्दोष बच्चे के संपर्क में आते हैं। सतह पर इसकी वापसी अत्यधिक चिकित्सीय मूल्य के साथ एक कार्य का प्रतिनिधित्व करती है, क्योंकि बच्चे की मासूमियत अपने आप में उपचार है। यह भ्रष्ट नहीं था। इस प्रकार आप उस व्यक्ति के शुद्ध मूल तक पहुंच गए हैं जिसमें भ्रष्टाचार कभी प्रवेश नहीं किया है, और यह उपचार प्रक्रिया को ट्रिगर करने के लिए पर्याप्त है।

बच्चे इतने शुद्ध हैं, जीवन शक्ति से भरे हुए हैं, वे इतनी ऊर्जा के साथ बहते हैं। इस ऊर्जा को खोजना मनुष्य को ठीक करने के लिए पर्याप्त है। महत्वपूर्ण बात यह है कि इस बच्चे को प्रकाश में लाया जाए, और गले लगाना सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है।

आत्म-विश्लेषण एक मानसिक पथ है; गले लगाना दिल का तरीका है। मन सभी बीमारियों का कारण है, जबकि दिल हर उपचार का स्रोत है।

पाठ: ओशो