ओशो: प्यार सबसे बड़ी चिकित्सा संभव है!

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<>हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो भूल गई है कि प्यार क्या है ।

यदि हम केवल अपने दिलों के माध्यम से जितना संभव हो उतना प्यार बहने देने के लिए अधिक खुले हो सकते हैं, तो हमारे आसपास की दुनिया काफी अलग होगी …

ओशो कहते हैं कि प्यार से भरी दुनिया में थेरेपी की बिल्कुल जरूरत नहीं होगी।

अपने शिष्यों के साथ एक बैठक के दौरान, ओशो को निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर देने के लिए कहा गया था:

“गले लगाना इतना प्रभावी उपचार उपकरण क्यों है? हाल ही में जब तक मैंने सोचा था कि स्पष्टता, बुद्धि और आत्म-विश्लेषण मुख्य उपचार उपकरण हैं, लेकिन गले लगाने की तुलना में उनका मतलब कुछ भी नहीं है। ”

यहाँ उसका जवाब है:

“आदमी चाहता है कि वांछित होने की आवश्यकता है। यह मनुष्य की मुख्य आवश्यकताओं में से एक है। यदि वह प्यार महसूस नहीं करता है, तो आदमी मरना शुरू कर देता है। अगर उसे लगता है कि उसका जीवन किसी के लिए मायने नहीं रखता है, तो यह खुद के लिए भी अपना अर्थ खो देता है।

यही कारण है कि प्यार सबसे बड़ी संभव चिकित्सा है।
दुनिया को चिकित्सा की आवश्यकता है क्योंकि इसमें प्यार की कमी है।

प्यार से भरी दुनिया में, चिकित्सा बिल्कुल आवश्यक नहीं होगी; प्यार पर्याप्त से अधिक होगा। गले लगाना प्यार, गर्मजोशी, ध्यान के इशारे से ज्यादा कुछ नहीं है। दूसरे व्यक्ति से आने वाली गर्मी की सरल भावना सर्दी और अहंकार सहित कई बीमारियों को ठीक कर सकती है। यह आपको वापस एक बच्चे में बदलने के लिए पर्याप्त है।

वर्तमान में, मनोवैज्ञानिक समझ गए हैं कि यदि उसे गले नहीं लगाया जाता है और पर्याप्त चूमा जाता है, तो बच्चा सामान्य रूप से विकसित नहीं हो सकता है। उसके पास एक निश्चित प्रकार के भोजन की कमी है। आत्मा को शरीर की तरह ही पोषण की आवश्यकता होती है। आप अपने बच्चे की सभी शारीरिक जरूरतों को पूरा कर सकते हैं, लेकिन अगर आप उसे कभी गले नहीं लगाते हैं, तो वह सामान्य रूप से विकसित नहीं होगा। उसकी मानसिकता विकसित नहीं होगी। वह हमेशा उदास, उपेक्षित, उपेक्षित, अप्रभावित महसूस करेगा। उसे शारीरिक रूप से खिलाया गया था, लेकिन भावनात्मक रूप से नहीं।

<>शोधकर्ताओं ने नोट किया कि अगर गले नहीं लगाया जाता है, तो बच्चा आकार में कम हो जाता है और यहां तक कि मर भी सकता है, भले ही शारीरिक भोजन प्रदान किया जाए। शरीर की देखभाल की जाती है, लेकिन आत्मा में प्रेम का अभाव होता है। वह खुद को अलग कर लेता है, वह मातृ-अस्तित्व से कट जाता है।

प्रेम यह पुल प्रदान करता है, यह हमारी जड़ है।

जैसे भौतिक शरीर के लिए सांस जरूरी है – अगर हम सांस लेना बंद कर देते हैं, तो शरीर मर जाता है – प्यार आत्मा की आंतरिक सांस है। वह प्रेम से जीता है।

स्पष्टता, बुद्धिमत्ता और आत्म-विश्लेषण पर्याप्त नहीं हैं। तुम संसार की सारी चिकित्सा जान सकते हो, तुम विशेषज्ञ बन सकते हो, लेकिन यदि तुम प्रेम की कला नहीं जानते तो तुम चिकित्सीय क्रियाकलाप के धरातल पर ही बने रहोगे।

100 मामलों में से, 90 बीमार लोग मुख्य रूप से पीड़ित हैं क्योंकि उनके पास प्यार नहीं था। इसलिए, यदि चिकित्सक अपने रोगी के लिए विशेष देखभाल महसूस करता है, तो उसे प्यार से पोषण करना और इस आवश्यकता को पूरा करना, बाद की स्थिति चमत्कारिक रूप से बदल सकती है।

किसी भी संदेह से परे, प्यार सबसे चिकित्सीय घटना है जो मौजूद है।

सिगमंड फ्रायड उससे बहुत डरता था। गले लगाना भी सवाल से बाहर नहीं था, लेकिन उसने रोगी से मिलना भी पसंद नहीं किया, इस डर से कि वह उसकी सभी शिकायतों और आंतरिक दुःस्वप्नों को सुनने के बाद उसके लिए सहानुभूति की स्थिति महसूस करेगा।

उसे डर था कि वह रोना शुरू कर देगी, कि उसकी आँखें गीली हो जाएंगी, या – भगवान न करे! – मरीज का हाथ पकड़ने की जरूरत महसूस न हो। वह चिकित्सक और रोगी के बीच प्रेम संबंध से इतना डर गया था कि उसने मनोविश्लेषक के सोफे का आविष्कार किया। रोगी को अपनी पीठ के बल लेटना पड़ा, और मनोविश्लेषक उसके पीछे एक कुर्सी पर बैठा था ताकि उसे उसका सामना न करना पड़े।

<>लेकिन याद रखें: प्यार केवल आमने-सामने बढ़ सकता है। पशु इसे महसूस नहीं कर सकते, क्योंकि वे केवल अपनी पीठ पीछे प्यार करना जानते हैं; इसलिए, उनके बीच दोस्ती की भावना, एक सच्चा रिश्ता स्थापित नहीं किया जा सकता है। एक बार यौन क्रिया समाप्त हो जाने के बाद, हर कोई अपने व्यवसाय के बारे में अलग-अलग, धन्यवाद या अलविदा के बिना जाता है! जानवर परिवार, दोस्ती, एक समाज बनाने में कामयाब नहीं हुए हैं, इस सरल कारण के लिए कि जब वे प्यार करते हैं तो वे एक-दूसरे की आंखों में नहीं देखते हैं, वे आमने-सामने नहीं खड़े होते हैं। जैसे कि उनका प्रेम कार्य एक यांत्रिक कार्य था। इसमें कोई मानवीय तत्व नहीं है।

मनुष्य ने रिश्तों का एक पूरा ब्रह्मांड बनाया है सरल कारण के लिए कि वह एकमात्र जानवर है जो प्यार को आमने-सामने बनाता है। भागीदारों की आंखें एक-दूसरे के साथ संवाद करती हैं, उनके चेहरे के भाव एक सूक्ष्म भाषा बन जाते हैं। इस तरह, अंतरंगता बढ़ जाती है, भावनाओं के बंटवारे के आधार पर, ऐसे क्षणों में इतनी तीव्र (खुशी, परमानंद, संभोग के लिए विशिष्ट चमक)।

<>मनुष्य को गोपनीयता की आवश्यकता है; यह एक आवश्यक आवश्यकता है।

इसलिए, प्रकाश में प्यार करना बेहतर है, अंधेरे में नहीं – कम से कम कमजोर रोशनी में, जैसे कि मोमबत्ती। अंधेरे में कामुक कार्य अभी भी हमारे पशु पक्ष को व्यक्त करता है, दूसरे के चेहरे से बचने की इच्छा।

सिगमंड फ्रायड प्यार से बहुत डरता था; वास्तव में, वह अपने दमित प्यार से डरता था। वह शामिल होने से डरता था। वह बाहर रहना चाहता था, अपने मरीज की आत्मा में शामिल नहीं होना चाहता था, सिर्फ एक वैज्ञानिक पर्यवेक्षक, अलग, ठंडा, दूरी पर। उन्होंने मनोविश्लेषण बनाया जैसे कि यह एक विज्ञान था। वास्तव में, यह एक विज्ञान नहीं है और कभी नहीं होगा! यह एक कला है, तर्क की तुलना में प्यार के बहुत करीब है।

एक सच्चा मनोविश्लेषक अपने रोगी की आत्मा में गहराई से घुसने से डरता नहीं है; इसके विपरीत, वह यह जोखिम लेने को तैयार है। वास्तव में, पानी वहाँ गंदा है, आप आसानी से डूब सकते हैं – आखिरकार, आप भी एक इंसान हैं! कौन जानता है कि आपको किन परेशानियों का सामना करना पड़ सकता है, लेकिन आपको यह जोखिम उठाना होगा।

यही कारण है कि मैं विल्हेम रीच से बहुत प्यार करता हूं। इस आदमी ने अपनी भागीदारी के माध्यम से पूरे मनोविश्लेषण को बदल दिया। उन्होंने वैज्ञानिक की टुकड़ी को छोड़ दिया। यही कारण है कि मैं उन्हें सिगमंड फ्रायड की तुलना में बहुत बड़ा क्रांतिकारी मानता हूं। सिगमंड फ्रायड एक परंपरावादी बने रहे, अपने स्वयं के दमन से डरते थे।

यदि आप अपने स्वयं के दमन से डरते नहीं हैं, तो आप अपने साथी पुरुषों की बहुत मदद कर सकते हैं। यदि आप अपने स्वयं के अवचेतन से डरते नहीं हैं, यदि आपने अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को कुछ हद तक हल किया है, तो आप रोगी की आंतरिक दुनिया में शामिल हो सकते हैं, इसमें भागीदार बन सकते हैं, न कि केवल एक अलग पर्यवेक्षक।

मैं सिगमंड फ्रायड के डर को समझता हूं, क्योंकि मनोविश्लेषकों की भी समस्याएं हैं, कभी-कभी उनके मरीजों की तुलना में बड़ी होती हैं। यही कारण है कि मैं एक बहुत ही स्पष्ट बयान देना चाहता हूं: यदि मनुष्य पूरी तरह से जागृत नहीं है, एक प्रबुद्ध व्यक्ति है, तो वह एक सच्चा चिकित्सक नहीं हो सकता है।

केवल एक बुद्ध ही एक प्रामाणिक चिकित्सक हो सकता है, क्योंकि उसके पास हल करने के लिए अब व्यक्तिगत समस्याएं नहीं हैं। वह अपने मरीज के साथ पूरी तरह से विलय कर सकता है। वास्तव में, उसके लिए रोगी एक रोगी का प्रतिनिधित्व भी नहीं करता है।

यह वह अंतर है जो एक रोगी और उसके चिकित्सक के बीच के संबंध के बीच मौजूद है और जो एक शिष्य और उसके गुरु के बीच मौजूद है। शिष्य रोगी नहीं है, वह गुरु की प्रिय संतान है। मास्टर केवल एक पर्यवेक्षक नहीं है; वह एक भागीदार बन जाता है। दोनों ने अपनी अलग-अलग संस्थाओं को खो दिया और एक हो गए। यह एकता ही सारा रहस्य है।

<>गले लगना सिर्फ एक इशारा है जो हमें एकता की याद दिलाता है, लेकिन यह इशारा भी बहुत उपयोगी है।

यही कारण है कि आप सही हैं। आप मुझसे पूछते हैं, “इस तरह के एक प्रभावी चिकित्सीय उपकरण को गले लगाना क्यों है?”

हाँ, यह है, और यह सिर्फ एक इशारा है। अगर वह अत्यंत प्रामाणिक है—अगर हृदय इसमें भाग लेता है—तो वह एक जादुई यंत्र बन जाता है, एक प्रकार का चमत्कार जो तुरंत पूरी स्थिति को बदल सकता है।

इस इशारे के बारे में बहुत कुछ नहीं कहा जा सकता है, लेकिन जिन चीजों को आपको समझने की जरूरत है उनमें से एक निम्नलिखित है: यह विचार कि एक बच्चा मर जाता है, और आदमी में किशोर पैदा होता है; कि किशोर मर जाता है, और उसमें युवा वयस्क पैदा होता है; कि वह भी मर जाता है, और मनुष्य में परिपक्व वयस्क पैदा होता है, और इसी तरह – यह गलत है।

बच्चा कभी नहीं मरता – कोई चरण नहीं मरता है। बच्चा हमेशा के लिए रहता है, अन्य अनुभवों से घिरा हुआ है, किशोरावस्था से, फिर युवावस्था, परिपक्वता और बुढ़ापे से, लेकिन वह मरता नहीं है।

मनुष्य एक झपकी की तरह है, जो कई क्रमिक परतों से बना है। यदि आप प्याज को छीलते हैं, तो आप जल्द ही अंदर निविदा पत्तियों की खोज करेंगे। आप कोर के जितना करीब पहुंचते हैं, वे उतने ही कोमल होते जाते हैं। मनुष्य के बारे में भी यही सच है: यदि आप उसके अंदर गहरे जाते हैं, तो आप हमेशा मासूम बच्चे की खोज करेंगे, और उसके साथ संपर्क अनिवार्य रूप से एक चिकित्सीय इशारा है।

गले लगाना इस तरह के संपर्क की अनुमति देता है। यदि आप किसी व्यक्ति को गर्मजोशी से, प्यार से गले लगाते हैं, यदि आपका आलिंगन अर्थ से खाली एक साधारण इशारा नहीं है, लेकिन एक प्रामाणिक है, यदि आपका दिल इसमें भाग लेता है, तो आप तुरंत उसके अंदर के मासूम बच्चे के संपर्क में आते हैं। सतह पर इसकी वापसी अत्यधिक चिकित्सीय मूल्य का कार्य है, क्योंकि बच्चे की मासूमियत अपने आप में ठीक हो रही है। यह भ्रष्ट नहीं था। इस प्रकार आपने उस व्यक्ति के शुद्ध मर्म को छुआ है जिसमें भ्रष्टाचार कभी प्रवेश नहीं किया है, और यह उपचार प्रक्रिया को ट्रिगर करने के लिए पर्याप्त है।

बच्चे इतने शुद्ध हैं, जीवन शक्ति से भरे हुए हैं, वे इतनी ऊर्जा के साथ बहते हैं। इस ऊर्जा को खोजना मनुष्य को ठीक करने के लिए पर्याप्त है। महत्वपूर्ण बात यह है कि इस बच्चे को प्रकाश में लाना है, और गले लगाना सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है।

आत्म-विश्लेषण एक मानसिक मार्ग है; गले लगना दिल का तरीका है। मन सभी बीमारियों का कारण है, जबकि हृदय सभी उपचारों का स्रोत है।

पाठ: ओशो