Morphogenetic क्षेत्र और egregories

रूपर्ट शेल्ड्रेक द्वारा अपनी खोज के बाद से, मॉर्फोजेनेटिक थ्योरी (टीएम) ने विवाद को स्पष्ट रूप से जन्म दिया है। वैज्ञानिक जगत में प्रतिक्रियाएँ इतनी गर्म थीं कि कुछ वैज्ञानिकों की राय भी थी कि:शेल्ड्रेक विज्ञान से पहले जादू रखता है और ठीक उसी भाषा में उसकी निंदा की जा सकती है जिसमें पोप ने गैलीलियो की निंदा की थी – और उसी कारण से। यह एक पाखंडी है”।

शेल्ड्रेक, पेशे से एक जीवविज्ञानी होने के नाते, जीवित प्राणियों की दुनिया में कुछ घटनाओं से चकित थे, जिन्हें किसी भी तरह से समझाया नहीं जा सकता था, जब तक कि वह नहीं। हम यहां दो प्रसिद्ध प्रयोगों का वर्णन करेंगे, जिन्होंने इस सिद्धांत की पुष्टि की।

इनमें से पहले में, हार्वर्ड के प्रोफेसर विलियम मैकडॉगल ने 1920 में चूहों की बुद्धि का परीक्षण किया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने एक भूलभुलैया का इस्तेमाल किया, जिसके माध्यम से चूहों को भोजन खोजने के लिए गुजरना पड़ता था। प्रयोग ने चूहों को भोजन तक पहुंचने में लगने वाले समय को नोट किया। अपने आश्चर्य के लिए, उन्होंने पाया कि जैसे-जैसे चूहों की नई पीढ़ियां दिखाई दीं, भोजन तक पहुंचने का औसत समय कम और कम होता गया, जिससे चूहों की 20 वीं पीढ़ी पहली पीढ़ी की तुलना में औसतन दस गुना तेजी से आई।

यह ऐसा था जैसे वयस्कों की शिक्षा बच्चों को प्रेषित की गई हो। मैकडॉगल जानते थे, जैसा कि हम सभी ने किया था, कि सीखने को आनुवंशिक रूप से प्रसारित नहीं किया जा सकता है, शायद कुछ प्रवृत्ति को छोड़कर। यही कारण है कि उनके परिणामों को बहुत संदेह के साथ इलाज किया गया था। मैकडॉगल का मुकाबला करने के लिए, एडिनबर्ग में वैज्ञानिकों की एक टीम ने मैकडॉगल के समान भूलभुलैया का उपयोग करते हुए प्रयोग की नकल की।

<> भूलभुलैया में सफेद चूहा

दूसरा प्रयोग 1952 में कोशिमा द्वीप पर हुआ, जहां बंदर की एक प्रजाति (मकाका फुस्काटा) 30 वर्षों तक देखी गई। एक बिंदु पर, शोधकर्ताओं ने बंदरों को मीठे फल देना शुरू कर दिया, रेत में फेंक दिया। बंदरों को वास्तव में फल पसंद थे, लेकिन उन्हें इसे रेत से ढक कर खाना पड़ा, जो अप्रिय था।

एक बिंदु पर, इमो नामक एक 18 महीने की महिला ने पाया कि वह पास के पानी में फल को धोकर समस्या को हल कर सकती है। इमो ने अपनी मां को यह दिखाया। साथ ही, उनके सहपाठियों ने यह सीखा और अपने परिवारों को भी सिखाया कि यह कैसे करना है। वैज्ञानिकों ने देखा कि कैसे अधिक से अधिक बंदरों ने पानी में फलों को धोना सीखा।

1952 और 1958 के बीच, कॉलोनी के सभी युवा बंदरों ने फल धोना सीखा। केवल कुछ वयस्क बंदर, जो बच्चों की नकल करते थे, ने भी इसे लागू किया। अन्य वयस्क बंदरों ने रेत से भरा फल खाना जारी रखा।

फिर, कुछ आश्चर्यजनक हुआ: एक निश्चित संख्या में बंदरों द्वारा अपने फल धोने से, अचानक घटना ने विस्फोटक पैमाने पर ले लिया। यदि सुबह में बंदरों का केवल एक हिस्सा ही इस ज्ञान का उपयोग करता था, तो शाम को लगभग सभी बंदर पहले से ही फल धो रहे थे।

इसी तरह, अन्य द्वीपों पर अन्य बंदरों की कॉलोनियों, साथ ही मुख्य भूमि पर बंदरों ने लगभग तुरंत अपने फल धोना शुरू कर दिया। इस मामले में भी, एक पारंपरिक स्पष्टीकरण नहीं मिल सका, कि बंदरों की विभिन्न कॉलोनियों के बीच सीधा संपर्क किए बिना, पानी से गुजरते हुए ज्ञान इतनी तेजी से कैसे फैल गया।

इन मामलों का विश्लेषण करते हुए, रूपर्ट शेल्ड्रेक ने मॉर्फिक (या फॉर्मेटिव, जनरेटिव) क्षेत्रों के विचार को आगे बढ़ाया, जिसमें न केवल जीवित दुनिया में, बल्कि खनिज या यहां तक कि क्वांटम दुनिया में भी किसी भी घटना के ज्ञान को बनाए रखने की भूमिका थी।

उन्होंने माना कि इन क्षेत्रों ने किसी तरह से विभिन्न घटनाओं के बारे में सभी जानकारी दर्ज की, और फिर उन सभी प्राणियों या वस्तुओं पर एक रचनात्मक प्रभाव डाला जो उन घटनाओं को उत्पन्न करते थे, ताकि नई घटनाएं किसी तरह नए पैटर्न में फिट हों।

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हम इन रूपात्मक क्षेत्रों (सीएम) की तुलना एक प्रकार के सांचे से कर सकते हैं जिसमें पिघली हुई धातु डाली जाती है, ताकि यह उस आकार को ले सके। इससे भी बेहतर तुलना उस भूमि से है जिस पर बारिश होती है। प्रारंभ में, यह पूरी तरह से सपाट होता है, लेकिन फिर पानी छोटी खाई खोदना शुरू कर देता है, जिसके माध्यम से यह तेजी से निकल सकता है। धीरे-धीरे ये खाई गहरी होती जाती है और वहां अधिक से अधिक पानी बहता जाता है।

हमारी तुलना में, खाई बनाए गए नए रूपात्मक क्षेत्र हैं, जो यह आदत बनाते हैं कि चीजें मुख्य रूप से एक निश्चित तरीके से होती हैं और दूसरे तरीके से नहीं। मोटे तौर पर, मॉर्फोजेनेटिक सिद्धांत बहुत अधिक गहराई से समझाता है और जिसे हम “आदत” कहते हैं, उसका विस्तार करता है।

अपने अभिधारणा के क्षण से, रूपात्मक सिद्धांत तुरंत एक असाधारण उपकरण साबित हुआ। पहले से ही घटनाओं की एक पूरी श्रृंखला को समझाया जा सकता है, सबसे विविध क्षेत्रों से। उदाहरण के लिए, मनोविज्ञान में, प्रयोज्यता तत्काल थी, और वास्तव में, टीएम इस क्षेत्र में अन्य खोजों के साथ पूरी तरह से फिट बैठता है, जैसे कि सीजी जंग का सामूहिक अवचेतन का सिद्धांत।

अपने शोध में, जंग ने कुछ अजीब घटनाओं की खोज की जिन्हें समझाया नहीं जा सकता था यदि एक ही प्रजाति के सदस्यों के बीच किसी प्रकार का संबंध नहीं था। उदाहरण के लिए, जंग ने पाया कि कुछ एस्किमो को सांपों या मकड़ियों के बारे में सपने थे, भले ही वे आर्कटिक सर्कल में मौजूद नहीं थे, और न ही कोई अन्य स्रोत थे जिससे उनके अस्तित्व के बारे में पता चल सके।

वास्तव में, प्रश्न में एस्किमो को भी नहीं पता था कि वे क्या सपना देख रहे थे, लेकिन जब उन्होंने उन छवियों को खींचा, तो कोई भी तुरंत पहचान सकता था कि वे किस बारे में थे। इस प्रकार, जंग ने एक सामूहिक अवचेतन के विचार को प्रतिपादित किया, जिससे प्रजातियों का प्रत्येक सदस्य कमोबेश युग्मित होता है और जिसके माध्यम से उसके पास ज्ञान, आदर्शों और आदतों की एक पूरी श्रृंखला तक पहुंच होती है। यह सामूहिक अवचेतन, आंशिक रूप से, रूपात्मक सिद्धांत के रूपात्मक क्षेत्रों से मेल खाता है।

उसी समय, एथलीटों के प्रदर्शन की व्याख्या करना संभव था, जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में स्पष्ट रूप से बढ़ता है, हालांकि मनुष्य की जैविक संरचना कुछ हद तक स्थिर है और यहां तक कि आधुनिक युग में भी यह अस्वास्थ्यकर आहार, गतिहीन जीवन शैली और प्रकृति और इसकी सामान्य लय के साथ टूटने के कारण क्षय हो जाता है।

प्रदर्शन में इस वृद्धि को केवल प्रशिक्षण के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, क्योंकि यह कम उम्र से ही प्रकट होता है, जब छोटे बच्चे अतीत की तुलना में बहुत बेहतर प्रदर्शन दिखाते हैं। उसी तरह, स्कूलों में, स्कूल का पाठ्यक्रम अधिक से अधिक भारित हो जाता है और बच्चे अधिक से अधिक ज्ञान को आत्मसात करते हैं।

अगर कुछ साल पहले भी एक बच्चे को आधुनिक की गति से सीखना पड़ता था, तो इसका सामना करना बहुत मुश्किल होता। इस तरह, यह समझाना भी बहुत आसान है कि कुछ स्कूल “परंपरा के साथ” असाधारण स्कूल परिणामों वाले छात्रों को बहुत आसान बनाते हैं।

वास्तव में, यह “परंपरा” उस स्कूल में समय में संरचित एक रूपात्मक क्षेत्र का परिणाम है और जो उन लोगों को अनुमति देता है जो इसमें एकीकृत होते हैं, लगभग तुरंत, यद्यपि अवचेतन रूप से, अपने पूर्वजों के परिणामों का निपटान करते हैं।

मॉर्फिक (या मॉर्फोजेनेटिक) क्षेत्र भी मानव समुदायों या देशों के स्तर पर खुद को प्रकट करते हैं। यहां तक कि दो पड़ोसी देशों के बीच भी कुछ बड़े रूपात्मक अंतर हो सकते हैं, जो व्यवहार के विशिष्ट पैटर्न उत्पन्न करते हैं। उदाहरण के लिए, अंग्रेज अपनी शांति के लिए प्रसिद्ध हैं, लैटिन अपने “गर्म रक्त” के लिए, फ्रांसीसी रोमांटिक के रूप में, जापानी आम तौर पर अधिक सही और मेहनती के रूप में, जर्मन अधिक कठोर और विवरणों के प्रति चौकस हैं, आदि।

ये अंतर राष्ट्रीय “एग्रेगोर” कहलाते हैं, जो किसी राष्ट्र के व्यक्तियों के लिए एक प्रारंभिक मैट्रिक्स का प्रतिनिधित्व करता है। एक राष्ट्र के अहंकारी और उसकी संस्कृति और परंपरा के बीच, एक द्विमुखी निर्भरता होती है: एक ओर, परंपरा और संस्कृति एक विशिष्ट अहंकार को संरचित बनाती है, और दूसरी ओर, यह ईग्रेगर मॉर्फिक क्षेत्रों के माध्यम से, अगली पीढ़ियों तक, एक ही संस्कृति, धर्म, रीति-रिवाजों आदि में फिट होने की आदत को प्रसारित करता है।

<> डीएनए का डिजिटल चित्रण

शेल्ड्रेक ने एक और भी आश्चर्यजनक सिद्धांत को उन्नत किया, अर्थात् मानव डीएनए आंतरिक रूप से एक प्राणी के लिए संरचनात्मक जानकारी का भंडार नहीं है, बल्कि आसपास के मॉर्फिक क्षेत्र के लिए एक प्रकार का ट्रांसीवर एंटीना है, जो वास्तव में इस जानकारी को संग्रहीत करता है।

हम जानते हैं कि डीएनए पूरे जीव के लिए हर कोशिका में पूरी आनुवंशिक जानकारी को बरकरार रखता है, लेकिन हम नहीं जानते कि निर्णय कैसे किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, एक लिंग की एक कोशिका से जीन को सक्रिय करने के लिए आवश्यक जीन को एक अलग लिंग के दूसरे में डुप्लिकेट करने के लिए, या एक ही तरह का। क्यों एक वयस्क शरीर में मांसपेशियों की कोशिकाएं भी मांसपेशियों की कोशिकाओं में विभाजित होंगी और न्यूरॉन्स में नहीं, उदाहरण के लिए? साथ ही, हम नहीं जानते कि कोशिकाओं को क्या पता चलता है जब वे विभाजन के आवश्यक स्तर पर पहुंच गए हैं और इतना विभाजित नहीं करने के लिए …

उदाहरण के लिए, वे कौन से कारक हैं जो जिगर की कोशिकाओं के विकास को रोकते हैं, इस प्रकार जिगर को अथाह रूप से बढ़ने से रोकते हैं? ऐसा लगता है जैसे कोशिकाओं को पता है कि जिगर अपने सही आकार और आकार तक पहुंच गया है और फिर केवल एक रखरखाव गतिविधि अपने स्तर पर उत्पन्न होती है और विकास में से एक नहीं। टीएम इन पहलुओं को बहुत आसानी से यह निर्धारित करके समझाता है कि संरचनात्मक जानकारी वास्तव में एक मॉर्फिक क्षेत्र में दर्ज की जाती है जो सभी जैविक प्रक्रियाओं पर कार्य करती है। डीएनए इस प्रकार विशेष रूप से एक रिसेप्टर बन जाता है (यह सही है, बहुत जटिल है) मॉर्फिक क्षेत्रों के लिए जो बहुत अधिक जटिल हैं और जो केवल डीएनए की तुलना में बहुत अधिक जानकारी बनाए रखते हैं, अकेले ऐसा करने में सक्षम होंगे।

यदि एक जीवित प्राणी एक निर्माण था, तो हम उस निर्माण पर काम करने वाले सरल ठेकेदारों के साथ डीएनए की तुलना कर सकते थे, और डिजाइनरों और सिविल इंजीनियरों द्वारा गठित टीम के साथ मॉर्फिक क्षेत्रों की तुलना कर सकते थे।

टीएम का एक और अद्भुत अनुप्रयोग कुछ पहलुओं के क्षेत्र में है जिसे “असाधारण” माना जाता है, और जो मुख्य रूप से मामले पर सोच और भावनाओं के प्रभाव से संबंधित हैं। टीएम के माध्यम से इनमें से कई घटनाओं को बहुत आसानी से समझाया जा सकता है।

इस बात को ध्यान में रखते हुए कि डीएनए और सामान्य रूप से एक उत्सर्जक भी है जो विशिष्ट मॉर्फिक क्षेत्रों की संरचना कर सकता है, तत्काल निष्कर्ष यह है कि एक जीवित प्राणी मॉर्फिक जानकारी का उत्सर्जन कर सकता है (इस प्रकार संरचना, उत्पन्न करना) जो अन्य प्राणियों पर या सामान्य रूप से मामले पर कार्य करता है।

आजकल यह ज्ञात है कि जो लोग पौधों को रखते हैं और उन्हें बहुत प्यार करते हैं, उनसे बात करते हैं और उन्हें सहलाते हैं, इन पौधों को बहुत खूबसूरती से विकसित करते हैं, जैसे कि उनके पास अनुकूल वातावरण को समझना. लेकिन कुछ लोग जानते हैं कि विकास में इन मतभेदों को एक दूरी से प्राप्त किया जा सकता है, बस पौधे या होने के बारे में प्यार से सोचकर।

इस प्रकार, हमारी सोच एक लाभकारी मॉर्फिक क्षेत्र की संरचना करती है, जो उस अस्तित्व के लिए सामंजस्यपूर्ण विकास का एक पैटर्न बनाती है। इस मामले में, प्रभावों को अब केवल शारीरिक बातचीत द्वारा समझाया नहीं जा सकता है, लेकिन ऊर्जावान, थरथानेवाला इंटरैक्शन पेश करना आवश्यक है। वास्तव में, पदार्थ और यहां तक कि भाग्य पर केंद्रित सोच के प्रभाव दुनिया की सभी संस्कृतियों में पुरातनता के बाद से बहुत अच्छी तरह से ज्ञात हैं। उदाहरण के लिए, विभिन्न बहुत ही प्रेरित कहावतें हैं:
“आदत दूसरी प्रकृति है
” या
“यदि आप एक आदत बोते हैं, तो आप एक भाग्य काटते हैं”।

जिसे हम “भाग्य” या “भाग्य” कहते हैं, वह वास्तव में रूपात्मक क्षेत्रों का एक समूह है जो हमें एक निश्चित तरीके से मार्गदर्शन करता है। इस प्रकार, एक प्राणी जो इन क्षेत्रों की गुंजयमान आवृत्ति पर पड़ता है, मुख्य रूप से उनके अनुसार कार्य करेगा और इसलिए जीवन में एक विशिष्ट दिशा होगी।

बदले में सभी प्रतिभाशाली प्राणियों को यह जानने की गुणवत्ता थी, कम उम्र से, वे जीवन में क्या चाहते हैं। यह पूर्व-विज्ञान एक विचार या छवि के रूप में आया था जिसे मुख्य रूप से दोहराया गया था। उदाहरण के लिए, एक असाधारण भविष्य के नर्तक मंच पर नृत्य करना चाहते थे और हमेशा इस स्थिति में देखे जाते थे।

इस प्रकार, morphogenetic सिद्धांत वैज्ञानिक रूप से जिस तरह से हमारे व्यवहार या यहां तक कि हमारे विचारों को “भाग्य” को आकार देने के तरीके को मान्य करता है, उनके द्वारा उत्पन्न विशिष्ट मॉर्फिक क्षेत्रों के माध्यम से। वास्तव में, यह केवल ये व्यवहार हैं जो पैटर्न और पथ बनाते हैं जिनका पालन किया जाता है, न केवल एक विचार मॉडल के रूप में, बल्कि एक भौतिक वास्तविकता के रूप में भी।

यह केवल आवश्यक है कि इसके विकास में, मोर्फोजेनेटिक क्षेत्र एक विशिष्ट तीव्रता तक पहुंचता है, एक प्रकार का
“महत्वपूर्ण द्रव्यमान
“, ताकि यह भौतिक विमान में खुद को ठोस रूप से प्रकट करने की अनुमति दे सके। एनालॉग एक स्कूल के समान है, यह एक एकल छात्र के लिए उस स्कूल के लिए सम्मानित होने के लिए शानदार होने के लिए पर्याप्त नहीं है, लेकिन एक निश्चित संख्या में छात्रों के लिए बहुत अच्छे परिणाम होना आवश्यक है, इसके लिए उत्पन्न मॉर्फोजेनेटिक क्षेत्र भविष्य के छात्रों के लिए पर्याप्त मजबूत होने के लिए जो वहां सीखेंगे।

इस प्रकार एक इंसान के लिए अपने भाग्य को बेहतर तरीके से भी बदलना संभव हो जाता है, अगर वह पुराने मॉर्फिक क्षेत्रों (जो उसके लिए प्रतिकूल हो सकता है) को संशोधित करने के अर्थ में पर्याप्त ऊर्जा के साथ कार्य करता है, तो इस प्रकार नए, मजबूत मॉर्फिक क्षेत्रों की संरचना करने के लिए, और वांछित दिशा में उसका मार्गदर्शन करने के लिए।

अभी भी मोर्फोजेनेटिक सिद्धांत के आवेदन के कई अन्य क्षेत्र हैं, उदाहरण के लिए पुराने रूपों, मॉडल या पैटर्न की तुलना में कुछ नया और अधिक विकसित करने के लिए कार्रवाई के तरीकों को ढूंढना, उस संदर्भ के आधार पर शारीरिक या मानसिक घटनाओं की व्याख्या करना जिसमें वे होते हैं, आदि।

Egregors क्या हैं?

Egregor जानकारी और ऊर्जा, अच्छा या बुरा का एक अवैयक्तिक संचय है, जो व्यक्तियों, व्यक्तियों के समूहों, समाज, लोगों, राष्ट्रों, ग्रहों से संबंधित है। ये संचित जानकारी-ऊर्जा ऊर्जा के दृष्टिकोण से बफर बैटरी की तरह व्यवहार करते हैं। व्यक्ति सूचना और ऊर्जा को एग्रीगोर में चढ़ा सकते हैं या एग्रीगोर से जानकारी और ऊर्जा प्राप्त कर सकते हैं। यह एक अन्योन्याश्रय बनाता है, एग्रीगर व्यक्तियों के सूक्ष्म निर्णयों, सही या गलत की बारीकियों आदि का प्रतिनिधित्व करता है और अक्सर प्रभावित करता है।

शब्द “एग्रीगोर” ग्रीक भाषा से “एग्रेगोरोई” से आया है जिसका अर्थ है ओवरसियर, गार्ड, जो जाग रहा है।

प्रत्येक समूह, प्रत्येक धार्मिक, राजनीतिक, कलात्मक आंदोलन, प्रत्येक देश, एक “अहंकार” बनाता है। एग्रेगोर एक सामूहिकता से निकलने वाले एक मानसिक प्राणी की तरह व्यवहार करता है, जो उन सभी सदस्यों के विचारों, इच्छाओं, तरल पदार्थों से बनता है जिनके पास समान विचार हैं।

एग्रीगोरी के तीन प्रकार हैं:

1. सामान्य, साधारण एग्रीगोरी, जिसका प्रतीक एक अमूर्त अवधारणा (विचार, लोग, पार्टी, रिवाज, विश्वास, आदि) है। वे उन लोगों की “सामान्य संपत्ति” हैं जो एग्रीगोर से जुड़ते हैं, प्रत्येक व्यक्ति के प्रभाव का हिस्सा एकाग्रता की अपनी शक्ति के लिए सीधे आनुपातिक होता है और एग्रीगोर को भेजे गए विचारों के लिए आवंटित समय होता है। प्रभाव दोनों egregor पर व्यक्ति और व्यक्ति पर egregor दोनों का हो सकता है.

2. असाधारण egregori, जिसका प्रतीक एक जीवित व्यक्ति या इकाई है । वे उस व्यक्ति की अर्ध-अनन्य संपत्ति हैं जो अग्रगण्य का प्रतीक है, जो धारक के विचारों और उन लोगों के विचारों से बना है जो उसके बारे में सोचते हैं और उसके द्वारा किए गए कार्यों से बना है।

3. मध्यवर्ती प्रकार के Egreords, अर्थात् जिनके धारक एक छोटे से समुदाय है, एक लक्ष्य और एक स्पष्ट रूप से परिभाषित प्रतीक द्वारा एकजुट है। इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण एक फुटबॉल टीम का है।

कुछ व्यक्तिगत संस्थाओं के असमान कार्यों के प्रभावों का योग एक अंकगणितीय योग है, जबकि सिंक्रनाइज़ समुदाय के कार्यों का परिणाम एक तेजी से प्राप्त संख्या है (इस प्रकार, बहुत अधिक)। इस घटना पर धार्मिक संप्रदायों के रचनाकारों द्वारा और कलाकारों (बैंड) जो संगीत कार्यक्रम और प्रदर्शन का आयोजन द्वारा egregori के तेजी से प्राप्त करने पर आधारित है।

“विलुप्त” धर्मों या सभ्यताओं से संबंधित महान egregors लंबे समय से चले गए ब्रह्मांड में लंबे समय तक सक्रिय रहते हैं, भविष्य के लोगों द्वारा उस धर्म या सभ्यता के तत्वों को समझने और खोजने में मदद करते हैं, उदाहरण के लिए कारण से कहीं अधिक अपने अंतर्ज्ञान का उपयोग करते हैं: श्लीमैन की ट्रॉय की खोज, मिनोअन सभ्यता की खोज, आदि।