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इस लेख का उद्देश्य हमें वह वाक्य देना है जिसमें यीशु की मौत की सजा शामिल है।
यीशु की मौत की सजा का पूरा पाठ:
“टिबेरियस सीज़र और रोमनों के सम्राट के शासनकाल के सत्रहवें वर्ष में, अजेय सम्राट। ओलंपिक के बाद वर्ष 201, सृजन के बाद से पांचवां हजार। और यहूदियों के वर्षों के बाद 4147 और रोम की नींव से वर्ष 93, मिस्र के बंधन से मुक्ति से और पवित्र भूमि के विनाश से वर्ष 97।
रोमन लोगों में से सबसे महान के समय में: लुसियस, सल्टोनियस, मार्सेलिनस और शासक हिलरेटेस पालिस्टर। और यहूदिया पर सामान्य शासक के समय में, कोमस फ्लेवियस। और यरूशलेम के गवर्नर के समय में, शक्तिशाली और उच्च राजकुमार पोंटियस पिलातुस। और गलील पर प्रोक्यूरेटर के समय में, हेरोदेस एंटिपास। और महान एना और कैफा-अलियासो और मेल के समय में। मंदिर, रबन और अमाबेलस के बुजुर्ग। यरूशलेम शहर के महान मजिस्ट्रेटों के समय में: सिम्बिनाकासियो, पोम्पिलेई, रूफा और ओक्वेटेनस शहर के कमांडर।
वाक्य की निरंतरता में यह निम्नलिखित निर्दिष्ट किया गया है:
“मैं, परमधर्मपीठ, रोमी साम्राज्य का प्रवाहक, उच्च राजकुमारों के हॉल में, क्रूस पर मौत की सजा की पुष्टि करता हूं और निंदा करता हूं, जिसे लोगों द्वारा कहा जाता है, यीशु मसीह नाज़रीन, एक ऐसा व्यक्ति जो मूसा के नियमों के खिलाफ और उसके प्रताप तिबेरियस, सीज़र और रोमनों के राजा के खिलाफ विद्रोह करता है।
मैं क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाए जाने के माध्यम से, दूसरों के साथ, अमीर और गरीब दोनों लोगों द्वारा निंदा किए गए लोगों की प्रथा के अनुसार उसकी मृत्यु का आदेश देता हूं और निर्णय लेता हूं, क्योंकि: उसने यहूदिया में विद्रोह करने और नुकसान पहुंचाने के लिए कार्य करना बंद नहीं किया, और क्योंकि वह खुद को परमेश्वर का पुत्र और यरूशलेम का राजा कहता है, और इसलिए भी कि वह यरूशलेम और पवित्र मंदिर को नष्ट करने की धमकी देता है। और क्योंकि उसने सीज़र को श्रद्धांजलि देने से इनकार कर दिया, और क्योंकि उसने ताड़ के पेड़ों की शाखाओं के साथ यरूशलेम में प्रवेश करने की हिम्मत की, जिसे कई लोगों द्वारा प्रशंसित किया गया था, साथ ही एक राजा भी, फिर यरूशलेम और पवित्र मंदिर में प्रवेश किया।
मैं अपने पहले शतकवीर, कॉर्नुटो कॉर्नेलियस को उसे सार्वजनिक रूप से, यरूशलेम के केंद्र में बांधकर रखने, उसे शाप देने, उसे लाल (बैंगनी) आवरण से ढंकने, उसे कांटों के मुकुट के साथ ताज पहनाने, और उसे अपने कंधों पर अपना क्रूस उठाने के लिए मजबूर करने का आदेश देता हूं, उदाहरण के लिए, अन्य लोगों की सेवा करने के लिए, सभी लुटेरों की तरह।
इस कारण से, मैं उसके साथ मिलकर आदेश देता हूँ कि दो और लुटेरों को इम्बोरल भाग के माध्यम से ले जाया जाए और बाहर निकाला जाए, जिसे अब एंड्रोनिमस कहा जाता है, जिन्हें सार्वजनिक रूप से यीशु मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया जाना है, चुने हुए स्थान (अपराधियों के लिए) पर जिसे कैलवरी (रक्त का स्थान) कहा जाता है। उसके लिए किसे सूली पर चढ़ाया जाएगा और कौन लोगों के डर से अपने शरीर को क्रूस पर छोड़ने के लिए मर जाएगा, जैसा कि सभी लुटेरों और अपराधियों के साथ किया जाता है। और क्रॉस के शीर्ष पर, एक प्लेट पर, तीन भाषाओं में, शिलालेख लिखा जाना है
“यीशु एलुन ओमलिस आयोडम”, यहूदी।
ग्रीक, “इसोर ए नाजारेओस बेसिलेवा इयूडियन,” ग्रीक।
जीसस नाजारेरियस रेक्स जूडीरम”, लैटिन।
मैं आदेश देता हूं कि डिग्री और पद के अनुसार, मेरे अधीनस्थों में से कोई भी इन आदेशों को जल्दबाजी में पूरा करने में संकोच न करे, और उसकी निंदा का विरोध न करे, जिसने स्वेच्छा से यहूदी विश्वास का त्याग किया, बल्कि रोमनों के शाही कानूनों के नियमों के अनुसार, मेरे द्वारा तय की गई हर चीज को ठीक से निष्पादित करने के लिए।
इस वाक्य के गवाह हैं: इस्राएल के जनजाति से, रुआन, डैनियल, रामबिनल, जोआचिम, बानिकन, रोटिन, इओतावेल और पेरिकोलन; देश के रोमन राजकुमारों की ओर से: लुसियस, सिसेलियस और मैक्सिमिलियस; फरीसियों में से: बारबोस, शिमोन और बोरियल; उच्च रोमन न्यायाधीशों में से: राबन, हौडेनियस और बेकरालोस; उच्च पुजारियों में से: रुआन, आयोडस और बुकासलिस; यहूदियों के बीच हत्यारों के लिए ओवरसियर: बुटान।
यरूशलेम, 23 मार्च, 4147 सृष्टि से।
यीशु की मौत की सजा (वाक्य) का पूरा पाठ 1509 में अमकुला (इटली) के अच्छी तरह से संरक्षित शहर में एक स्पष्ट घटना से पाया गया था। यह एक संगमरमर के टोकरे में था, जो बदले में, एक धातु के टोकरे में था। यीशु की मौत की सजा का पूरा पाठ हिब्रू में लिखा गया था। पहली बार कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रकाशित, फिर 9 अप्रैल, 1643 को पैट्रिआर्क एरेमिया द्वारा, इसका अनुवाद ग्रीक से बल्गेरियाई में 27 मई, 1875 को रसिक शहर में और वहां से रोमानियाई में किया गया था।