महान योगी परमहंस योगानंद के ज्ञान से

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Din înțelepciunea marelui yoghin Paramahamsa Yogananda

 

 

Un vizitator l-a întrebat pe Yogananda:

 


“Ce este YOGA?”

परमहंस योगानन्दजी ने उत्तर दिया:

“योग का अर्थ है मिलन”।
व्युत्पत्ति की दृष्टि से, यह शब्द अंग्रेजी शब्द “योक” के समान है, जिसका अर्थ है “योक”।
योग का अर्थ है ईश्वर के साथ अस्तित्व का मिलन या सीमित, अल्पकालिक स्व का अतिक्रमण और सर्वोच्च दिव्य स्व, अनंत आत्मा में विसर्जन।
अधिकांश पश्चिमी और कई भारतीय योग को हठ योग के साथ भ्रमित करते हैं
हठ योग योग की एक शाखा है जो कुछ शरीर मुद्राओं के अभ्यास के माध्यम से ध्रुवीय यिन-यांग, हा-था सामंजस्य पर आधारित है;
इन पदों को संस्कृत में आसन कहा जाता है।<>

Hatha-Yoga este o diciplină spirituală.

योग मुद्राओं का अवमूल्यन करने का मेरा कोई इरादा नहीं है।
शरीर मानव स्वभाव का हिस्सा है। इसे बनाए रखा जाना चाहिए यदि हम नहीं चाहते कि यह किसी बिंदु पर, हमारी आध्यात्मिक शक्तियों के लिए एक बाधा बन जाए।
कभी-कभी, जो उम्मीदवार ईश्वर को खोजने की कोशिश करते हैं, वे योग मुद्राओं को बहुत कम महत्व देते हैं।
हालांकि, सर्वोच्च मुक्ति प्राप्त करने के लिए प्राणी के लिए आसनों का अभ्यास करना अनिवार्य नहीं है।

हठ योग राजयोग की वह शाखा है जो भौतिक शरीर से संबंधित है, राजयोग योग विज्ञान की प्रणालियों में से एक है। राजयोग आध्यात्मिक प्रथाओं का एक समूह है जो मानव चेतना को दिव्य चेतना से जुड़ने में मदद करता है।

योग एक विज्ञान है ,

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इस अर्थ में कि यह शरीर और आत्मा पर नियंत्रण के व्यावहारिक तरीके प्रदान करता है।
गहन ध्यान की स्थिति प्राप्त करने के लिए ये आवश्यक हैं।

यह एक कला है, इस तथ्य के कारण कि यदि हम इसे अंतर्ज्ञान और संवेदनशीलता के साथ अभ्यास नहीं करते हैं तो हम औसत दर्जे के परिणाम प्राप्त करेंगे।

योग एक विश्वास प्रणाली नहीं है।
यह शरीर और मन के आपसी प्रभावों को ध्यान में रखता है, जिसका लक्ष्य उन्हें सुसंगत बनाना है।
अक्सर शरीर में जमा तनाव या बीमारियों के कारण मन एकाग्र नहीं हो पाता है। इनके माध्यम से, होने का विकास रुक जाता है।
इस तथ्य के कारण कि मन नकारात्मक भावनाओं से विघटित या पंगु हो जाता है, अस्तित्व की ऊर्जा बहुत कम हो जाती है।

उनमें से बड़ी संख्या में हैं, जिन्हें भारतीय “महान योगी” कहते हैं।
उन्होंने अपनी चेतना को शरीर के प्रति आसक्ति की अवस्था से परमात्मा के साथ होने की पहचान की अवस्था तक बढ़ा दिया।
उन्होंने भक्ति के माध्यम से, दिल की भावनाओं को आत्मा को चैनल करने के बजाय उन्हें अराजक भावनाओं के रूप में प्रकट करने का रहस्य खोजा।
उन्होंने महसूस किया कि आध्यात्मिक दृष्टि का द्वार भौंहों के बीच स्थित है – एक ऊर्जा केंद्र जिसके माध्यम से आत्मा मसीह चेतना में खुद को विसर्जित करती है।
महान योगियों ने श्वास को रोकने के रहस्य की खोज की और जिस तरह से, इस अवस्था में, आत्मा आत्मा की ऊंचाइयों पर चढ़ सकती है।
उन्होंने उस स्थिति की खोज की जिसे कुछ तांत्रिक “रहस्यमय विवाह” कहते हैं, जिसमें
होने की शाश्वत आत्मा खुद को भगवान में डुबो देती है और उसके साथ एक हो जाती है

मुख्य रूप से, योग प्राणायाम (ऊर्जा नियंत्रण; ऊर्जा नियंत्रण; प्राण का अर्थ सांस भी होता है)।

 

योग हमें सिखाता है कि कैसे, सांस नियंत्रण के माध्यम से, हमारे मन को शांत करने और चेतना के उच्च स्तर को प्राप्त करने के लिए।
योग प्रणाली के सबसे उन्नत स्तर तकनीकों से परे होने का नेतृत्व करते हैं और योगी या योग व्यवसायी को दिखाते हैं कि उनकी एकाग्रता को कैसे निर्देशित किया जाए;
वे न केवल दिव्य चेतना के साथ अपने अस्तित्व का सामंजस्य स्थापित करने का प्रबंधन करते हैं, बल्कि अपने पूरे अस्तित्व के साथ इस अनंत चेतना में खुद को विसर्जित करने का भी प्रबंधन करते हैं।
योग एक बहुत ही प्राचीन विज्ञान है, जो हजारों साल पुराना है। उनकी शिक्षाएं, भारत की महान भव्यता का सार।

इस प्रणाली से जो सत्य सामने आते हैं, वे केवल भारत के नहीं हैं या केवल उन लोगों के हैं जो लगातार योग तकनीकों का अभ्यास करते हैं।
ईसाई संतों सहित अन्य धर्मों के कई संतों ने अपनी साधना में विभिन्न प्रथाओं की खोज की है जो योग तकनीकों के समान हैं।

योग बाइबिल के ग्रंथों का पूरक है, जो प्राणी को सिखाता है कि कैसे अपने दिल, दिमाग, आत्मा के साथ अपनी सारी शक्ति के साथ भगवान से प्यार करना है

सामान्य प्राणी की ऊर्जा उसके निचले स्तरों पर अवरुद्ध होती है।
इस ऊर्जा की अनुपलब्धता आस्तिक को उसकी प्रकृति के तीनों पहलुओं के साथ, अपनी पूरी शक्ति के साथ परमेश्वर से प्रेम करने से रोकती है:
-हृदय
-बुद्धि
-कोई व्‍यक्ति

सच्चा आंतरिक मिलन तभी संभव है जब प्राणी शरीर की ऊर्जा को अनलॉक करने और गहरे ध्यान के माध्यम से इसे उदात्त करने में कामयाब रहा हो।

– fragment din cartea “Conversații cu Yogananda” de Swami Kriyananda

 

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