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महान दिव्य या दिव्य शक्तियां दास महा विद्या
एक पारस्परिक परिवर्तन प्रणाली है जिसमें उपकरण शामिल हैं:
- yantre
- mantre
- reprezentari iconografice simbolice – ce pot fi folosite ca o mandala sau o icoana de meditatie
- și o metafizică asociată.
Aceste practici au ca scop final
परम प्राप्ति, मोक्ष, मोक्ष, आध्यात्मिक मुक्ति,
परिमित से अनंत तक होने के मार्ग को प्राप्त करने के लिए,
अज्ञान से ज्ञान तक, जो क्षणभंगुर है से अगम्य तक,
अमरता से अतिक्रमण तक
प्यार, जुनून और चिंता या यहां तक कि लगाव से शुरू
दुनिया की, जो अभी भी सीमित है।
Acestea sunt de fapt aspecte din viața firească a omului care,
हालांकि अभी भी एक “इच्छा का आदमी”, वह असीमता, मोक्ष या चाहता है … देवी-देवता
दुनिया को जानने के अनुभव से शुरू।
Vidya inseamnă cunoaștere
और इसका मतलब होगा, अंत में,
पहचान को जानना या जीना
सर्वोच्च अस्तित्व या भगवान, भगवान भगवान या सर्वोच्च भगवान के साथ।
इसीलिए कहा जाता है कि संख्या में ये महाविद्याएं एक छोर के साथ हैं, अभिव्यक्ति में या मनुष्य के प्राकृतिक जीवन में
और गैर-अभिव्यक्ति में एक अंत के साथ, अतिक्रमण में
या भगवान में या एक सर्वोच्च होने में।
Ele reprezintă un sistem complet
ये 10 तथाकथित देवी “360 डिग्री” का प्रतिनिधित्व करती हैं,
मानव अनुभवों का पूरा चक्र जो प्रामाणिक साधक का नेतृत्व कर सकता है
अमरता से अतिक्रमण तक।
इसलिए, किसी भी महा विद्या की समानता की परवाह किए बिना
हिंदू देवी-देवताओं में से एक या दूसरे के साथ,
यह उनसे बिल्कुल अलग है
इसमें इसकी विशिष्ट भूमिका है
10 महाविद्याओं या दास महाविद्या की प्रणाली।
Ele sunt fațete diferite ale aceleiași zeițe unice
भगवान अपने स्त्री हाइपोस्टेसिस में और, इसलिए,
उनमें से किसी में अन्य सभी शामिल हैं,
लेकिन इसने कुछ विशिष्टताओं को अधिक या अधिक आसानी से प्रकट किया।
यह बाईं ओर से, दाईं ओर, ऊपर से या नीचे से एक देवी को देखने जैसा है,
पहले कुछ पहलुओं को देखना और निहारना और दूसरों को नहीं
जो उस स्थिति में, हमारे विचार में आगे और छोटे हैं।
Vidul mental
इसका मतलब किसी भी विचार की अनुपस्थिति और किसी भी गड़बड़ी से ज्यादा कुछ नहीं है, चाहे कितना भी ठीक हो।
यह ऐसी अवस्था नहीं है जिसमें हम सोच नहीं सकते, हम पहले से भी बेहतर कर सकते हैं,
यह एक ऐसी अवस्था है जिसमें हम सोचना नहीं चाहते क्योंकि हमें लगता है कि सोच उस समय की स्थिति से कुछ असभ्य और हीन है।
मानसिक शून्यता का मतलब मूर्खता या मानसिक रुकावट नहीं है, बल्कि सोचने की तुलना में बहुत अधिक क्षमता है, जो वैसे भी इसका पालन करती है,
और जिसके माध्यम से हम सत्य, स्वतंत्रता, जीवन और खुशी तक पहुंच सकते हैं।
Dhumavati este a șaptea mare putere divină din cele 10 Maha Vidya
और प्रतीकात्मक रूप से एक देवी, एक विशेष और बहुत बूढ़ी महिला द्वारा दर्शाया गया है
जो या तो अनासक्ति की स्थिति में है और जो बाहरी है उसकी अस्वीकृति
या, जब सही ढंग से प्रतिनिधित्व किया जाता है, तो एक उत्कृष्ट परमानंद अवस्था में।
यह बहुत पुराना है क्योंकि यह प्रतीक है कि मानसिक शून्य उत्कृष्ट है,
यही है, यह किसी भी अमरता से परे है, लेकिन, बहुत महत्वपूर्ण बात है,
यह महिला अवधि और गहराई में अनंत दिव्य परमानंद के कारण खुश है जो वह रहती है और जो मानसिक शून्य, शून्यता की प्रकृति है।
नाम का अर्थ
“धूमा” शब्द की व्युत्पत्ति से शुरू होकर, जिसका अर्थ है “धुआँ”, धूमावती है“वह जो धुएं से बना है” या “धुएं की तरह”।
नतीजतन, इसका नाम बाहरी, आम, सतही वास्तविकता को घूंघट के साथ कवर करने की अपनी क्षमता को व्यक्त करता है, ताकि हम अपना ध्यान स्वयं की ओर मोड़ें।
यह हमें अपनी गहराई तक खुद को उन्मुख करने में मदद करता है, जो अभी भी अव्यक्त, उत्कृष्ट है।
यह हमें संसार (प्रकट दुनिया जिसमें हम रहते हैं) से विचलित करता है और हमें हमारे शाश्वत, अपरिवर्तनीय, अवर्णनीय सार, यानी सर्वोच्च आत्मा स्व की ओर निर्देशित करता है।
इसके प्रतिनिधित्व का अर्थ
उसके पास थोड़ा आकर्षक प्रतिनिधित्व है, एक बुजुर्ग लेकिन खुश महिला की तरह, प्रतीत होता है कि स्त्रीत्व से रहित है।
यह प्रतिनिधित्व बाहरी दुनिया से पूर्ण वैराग्य की स्थिति, भ्रम की – माया और भगवान के प्रति उसके उन्मुखीकरण को दर्शाता है।
यह हमें आसक्ति से मुक्त करता है और हमें सच्ची आध्यात्मिक वास्तविकता प्रकट करता है।
यह हमें अपने सबक सीखने और आध्यात्मिक गुणों को विकसित करने में मदद करता है, जैसे: अलगाव, धैर्य, दृढ़ता और क्षमा।
यह एक विधवा महिला की छवि है, जो एक ऐसी स्थिति को दर्शाती है जिसमें स्त्री सिद्धांत को अपने पुरुष समकक्ष की आवश्यकता नहीं है – बाहर की तरफ चेतना का पहलू,
क्योंकि वह स्थायी रूप से अपने भीतर सर्वोच्च पारगमन के साथ साम्य में रहता है।
यह उत्कृष्ट ऊर्जा का प्रतिनिधित्व है, जिसमें अभिव्यक्ति की सभी संभावनाएं शामिल हैं, लेकिन सृजन की प्रक्रिया में शामिल नहीं है।
यह हमें इन अव्यक्त, अव्यक्त ऊर्जाओं के बारे में जागरूक होने के लिए अनुग्रह ला सकता है, जो एक बार जब हम जागरूक हो जाते हैं, तो हम आसानी से प्रकट करने में सक्षम होंगे।
उसे एक गाड़ी में पेश किया जाता है।
अपने बाएं हाथ में वह एक छलनी रखता है, जो भ्रम और सत्य के बीच अंतर करने की क्षमता को दर्शाता है, और अपने दाहिने हाथ से वह इशारा करता है जो ज्ञान (चिनमुद्रा) को दर्शाता है।
अन्य अभ्यावेदन में वह एक हाथ में आग का कटोरा और दूसरे हाथ में एक टोकरी रखता है।
आग अशुद्धियों और सीमाओं के प्रत्यक्ष कैल्सीनेशन के माध्यम से बिजली परिवर्तन का प्रतीक है।
गेहूं को भूसी से अलग करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली टोकरी, भ्रम और सच्चाई के बीच भेदभाव करने की क्षमता का प्रतिनिधित्व करती है।
उसकी गाड़ी आध्यात्मिक वाहन का प्रतिनिधित्व करती है जो कि शुन्यता मानसिक शून्य है जो हमें सहजता से बोध की ओर ले जाती है।
धूमावती हमें स्वयं को स्वयं के लिए आवक उन्मुख करने का अवसर देती है, जो हमें आध्यात्मिक प्राप्ति की ओर ले जाती है।
इसके हाइपोस्टेस या विशेषताएं
➡ यह शून्यता की महान दिव्य शक्ति है, यह बाहरी दुनिया के लिए जुनून और कभी-कभी घृणा की कमी को प्रकट करता है, यह हमें सभी मानसिक उतार-चढ़ाव को पार करने में मदद करता है, जिससे हमें मानसिक शून्यता की स्थिति में ले जाया जाता है।
शून्य वह अवस्था है जिसमें हम प्रकट होने वाली किसी भी रूप या पहचान को पार करते हैं। शून्य का मतलब हर चीज की कमी नहीं है, लेकिन इसके विपरीत, यह गहरी आध्यात्मिक वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करता है जो सचेत है, हर जगह है, जो कुछ भी मौजूद है उसका स्रोत है। मानसिक शून्य की स्थिति में हम दोहरी स्थिति को पार करते हैं और दुनिया के बीच की पहचान, हम और भगवान प्रकट होते हैं।
➡ वह एक महान सर्जक हैं, एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक, जिन्हें सभी महाविद्याओं में सबसे पुराना और बुद्धिमान माना जाता है।
उसके पास जीवन के कई कठिन अनुभवों से प्राप्त सही ज्ञान है।
इससे संबंधित होने से हम जीवन और मृत्यु के रहस्यों का ज्ञान और ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं।
यह हमें उन पाठों को आत्मसात करके आध्यात्मिक रूप से परिपक्व होने में मदद करता है जो जीवन हमें प्रदान करता है।
➡ यह “अंधकार” या “अस्पष्टता” का प्रतिनिधित्व करता है – उत्थान में पुनरुत्थान जो हमें दिखावे से परे सच्चाई को देखने में मदद करता है।
जैसे-जैसे हम विकसित होते हैं, हम महसूस करते हैं कि सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान का हमारे साधारण मन से कोई लेना-देना नहीं है, समझने की क्षमता के साथ, बल्कि स्वयं के साथ हमारे संबंधों के माध्यम से सच्चाई के संपर्क में आने के साथ।
इसलिए, अब हम अपने सीमित अस्तित्व के साथ, अपनी इच्छाओं, सुखों, भय या विश्वासों के साथ पहचान नहीं करते हैं, लेकिन हम खुद को उनसे अलग कर लेते हैं और हमारे भीतर अनंत से जुड़ते हैं, जो सर्वज्ञ, सर्वव्यापी, सर्वशक्तिमान है। यह हमें इस तरह से दुख और अज्ञानता को पार करने में मदद करता है।
यह हमें हमारी सीमित, अपूर्ण, अल्पकालिक स्थिति के बारे में अधिक जागरूक बनाता है।
और इस प्रकार, भ्रामक वास्तविकता से अवगत होने के कारण, आइए हम इसे पार करने और अपनी वास्तविक प्रकृति के साथ अपनी पहचान बनाने के लिए हर संभव प्रयास करें,
सर्वोच्च आत्मा स्व, असीमित, अपरिवर्तनीय, अनंत, इस प्रकार सच्चे अद्वैत आनंद को जानना।
➡ इसके साथ संवाद के माध्यम से हम आसानी से पार कर सकते हैं: पीड़ा, निराशा, अकेलापन, जड़ता, भ्रम, निराशावाद, ऊब और निराशा।
हमें मुक्त होना चाहिए और सच्चाई का पता चलना चाहिए।
यह महान रात (महारात्रि) या भ्रम से बाहर निकलने की भयानक रात से जुड़ा हुआ है, जिसे यह पार कर सकता है और बीटिफिक शून्य तक पहुंच सकता है।
उपकरण जिनके माध्यम से हम इससे संबंधित हो सकते हैं
ऐसे कई तरीके हैं जिनसे हम इससे संबंधित हो सकते हैं, इसकी विशेषताओं या हाइपोस्टेस के आधार पर जिन्हें हम अपने अंदर बढ़ाना चाहते हैं।
- इस उत्कृष्ट शक्ति के साथ पहचान का मुख्य रूप हमारे विचारों की अनदेखी करना और पर्यवेक्षक से संबंधित होना है, जो हमें शून्य की स्थिति में और अंतिम गांव-सिट-आनंद (चेतना, स्वतंत्रता, अद्वैत खुशी) की स्थिति में ले जाता है, अर्थात, अनुत्तरा के मौलिक ध्यान के माध्यम से।
- जीवन की नश्वरता पर चिंतन करके, बाहरी दुनिया के अल्पकालिक चरित्र पर विचार करके, हम इससे भी जुड़ सकते हैं। ज्ञान योग के माध्यम से, भ्रम और सत्य के बीच भेदभाव।
- उन अभ्यासों के माध्यम से जो हमें अपनी आत्मा को जागृत करने में मदद करते हैं, जो हमें अधिक जागरूक बनाता है, मानसिक तंत्र को प्रकट करने के लिए नहीं, विवेक के लिए एक महान क्षमता रखने और सत्य तक पहुंच प्राप्त करने के लिए।
- अस्तित्व की स्थिति (सत) की खेती करके, जिसमें हम निर्णय लिए बिना केवल दुनिया का निरीक्षण करते हैं।
- एक और तरीका है उनके यंत्र के साथ काम करना।
यंत्र
