मास्टर अभिनवगुप्त के अनमोल विचार

<>सबसे पहले, कश्मीरी शिववाद के बारे में कुछ जानकारी का उल्लेख करना उचित है। यह कई दिशाओं में विकसित हुआ, हालांकि सबसे ऊंचे स्कूलों को त्रिका प्रणाली में वर्गीकृत किया गया था। संस्कृत में “त्रिक” शब्द का अर्थ है “त्रिमूर्ति“, जो इस आवश्यक विचार का सुझाव देता है कि बिल्कुल हर चीज की एक ट्रिपल प्रकृति होती है। हम इस त्रिमूर्ति को व्यक्त कर सकते हैं: शिव (भगवान), शक्ति (उनकी मौलिक रचनात्मक ऊर्जा) और अनु (व्यक्ति, भगवान का सीमित प्रक्षेपण)।

त्रिका में कई आध्यात्मिक विद्यालय शामिल हैं, अर्थात्: कर्म, कौला, स्पांडा और प्रत्याभिज्ञ। शिववादी दार्शनिक और आध्यात्मिक परंपरा की इन शाखाओं को शानदार ढंग से संश्लेषित और एकीकृत किया गया था, जो इस प्रणाली के सबसे बड़े आध्यात्मिक रूप से महसूस किए गए थे, मुक्त गुरु अभिनवगुप्त।

<>अभिनवगुप्त (920-1020 ईस्वी) कश्मीर शिववाद के सबसे महत्वपूर्ण गुरुओं में से एक थे, जिन्होंने इस स्कूल और उनके शिष्यों को आध्यात्मिक पूर्णता की ऊंचाइयों तक पहुंचाया।

उनके बहुमुखी व्यक्तित्व के साथ-साथ उनके विशेष कौशल संगीत, कविता, नाटकीयता के क्षेत्र में प्रकट हुए, एक ही समय में एक दार्शनिक, रहस्यवादी और सौंदर्यवादी थे जिन्होंने प्रारंभिक भारतीय संस्कृति पर एक मजबूत प्रभाव डाला। विभिन्न विद्वानों ने उन्हें “शानदार और पवित्र“, ” कश्मीर में शिववाद के विकास की परिणति” और “योग के सर्वोच्च एहसास के कब्जे में होने” के रूप में दर्जा दिया है।

उन्होंने अपने समय की सभी आध्यात्मिक धाराओं का अध्ययन किया, लेकिन विशेष रूप से तांत्रिक परंपराओं का, जिन्हें उन्होंने एक उल्लेखनीय कार्य में संश्लेषित किया, जो उनकी मौलिकता के परिप्रेक्ष्य को वहन करता है और एक जीवित रहस्यमय अनुभव से प्रभावित होता है। इस कृति को ट्रन्त्रलोक कहा जाता है, इसे कविता में लिखा गया है और यह कश्मीर यिन शिववाद की शाखाओं या स्कूलों के बीच सभी स्पष्ट अंतरों को एकीकृत करता है, जो प्रणाली का एक सुसंगत और पूर्ण दृष्टिकोण प्रदान करता है। इस कृति की कठिनाई को समझते हुए अभिनवगुप्त ने इसका सारांश गद्य में लिखा, जिसे तंत्रसार या “तंत्र का सर्वोच्च सार” कहा जाता है, जो बहुत अधिक सुलभ है।

उनके काम में 60 से अधिक लेखन शामिल हैं, जिनमें से कुछ बेहद जटिल और विशाल हैं। मैंने इन लेखों में से कुछ उल्लेखनीय उद्धरणों का चयन किया है, जो आध्यात्मिक शिक्षा से भरे हुए हैं, जिन्हें हम नीचे देते हैं, उन लोगों को प्रेरणा के स्रोत के रूप में सेवा करने के लिए जो आध्यात्मिक पथ पर हैं।

“धारणा से स्वतंत्र रूप से कुछ भी नहीं माना जाता है, और धारणा उस व्यक्ति से भिन्न नहीं होती है जो समझता है, इसलिए, ब्रह्मांड कुछ और नहीं बल्कि वह है जो अनुभव करता है ।

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“दर्शन विभिन्न प्रकार के अनुभवों का विस्तार है। उच्च तत्वमीमांसा की अमूर्तता आध्यात्मिक अनुभवों पर आधारित होती है और उनका मूल्य उन अनुभवों से प्राप्त होता है जोयह उनका प्रतीक है।

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“दो वास्तविकताओं के बीच सापेक्ष अंतर असंभव नहीं है। यह सर्वोच्च एकता का सिद्धांत है, जिसमें सापेक्ष भेद न तो विचलित होता है और न ही स्वीकार किया जाता है। जबकि बाहर दो घटनाओं के बीच अंतर है, अंदर कोई भी नहीं है।

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“अनुभवजन्य डोमेन में घटनाओं का अस्तित्व या गैर-अस्तित्व केवल तब तक स्थापित किया जा सकता है जब तक कि चेतना में आराम न हो, वास्तव में चेतना में रहने वाली घटनाएं स्पष्ट हैं। उनकी उपस्थिति का तथ्य चेतना के साथ उनकी एकता है, क्योंकि चेतना खुद को प्रकट करने के तथ्य से ज्यादा कुछ नहीं है।

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