क्या अकेले योग करना संभव है?

क्या अकेले योग करना संभव है?

मैं अकेले योग करना चाहता हूं। क्यों? मेरे पास अपने कारण हैं।

शायद मेरे पास समय नहीं है। शायद मुझे लोगों के करीब आना पसंद नहीं है। शायद मुझे किसी के आदेशों का जवाब देना पसंद नहीं है। मुझे शिक्षक या शिक्षक पसंद नहीं है… योग, आखिरकार, स्वयं की खोज है।
मैं मुश्किल से खुद को और अपने आप को संभाल सकता हूं। मुझे दूसरों के साथ व्यवहार क्यों करना चाहिए?

हाँ, यह एक सुंदर बात है और …

यह एक न्यूनतम आध्यात्मिक जागृति के मामले में काम कर सकता है जो हमारे पास पहले से ही हो सकता है।

तो यह असंभव नहीं है, यह सिर्फ इतना है कि यह दुर्लभ है।

अधिकांश लोगों को उनका समर्थन और समर्थन करने के लिए एक शिक्षक और एक समूह की आवश्यकता होती है।

निश्चित रूप से, यह एक उपयुक्त समूह होना चाहिए, बुद्धिमान, उदासीन और, यदि संभव हो, तो प्यार से एनिमेटेड। लेकिन इस तरह के समूह को ढूंढना इतना आसान नहीं है। लेकिन अकेले भी, यह बहुत कठिन है, या असंभव है।

हमने इसे खुद नहीं कहा, गुरजिएफ ने इसे बहुत गंभीरता से, बहुत दबाव में कहा।

ऐवानहोव ने यह कहा, दूसरों ने यह कहा।

और हम कैसे जानते हैं कि हम अभी भी अपने दम पर योग का अभ्यास कर सकते हैं?

कुछ जानकारी प्राप्त करने के लिए और फिर हमारे जीवन की लय में पीछे हटने के लिए, आध्यात्मिक जागृति को कहां विकसित और “सेंकना” है?

हम कैसे महसूस करते हैं कि हम इसे अकेले नहीं कर सकते हैं?

इसे समझना आसान नहीं है, लेकिन कुछ तत्व हैं:

– अगर हमारे पास आत्मा के साधन के रूप में अहंकार का उपयोग करने की क्षमता नहीं है

– अगर हम देखते हैं कि हम अहंकार के परीक्षणों में गिर जाते हैं

– अगर हमें आध्यात्मिक गर्व है

– अगर हमें गर्व है, तो बनल, सांसारिक तरीके से

– अगर हमारे लिए अपनी गलतियों को पहचानना और उन्हें पार करना मुश्किल है, तो आइए उन्हें बेहतर के लिए बदल दें

– अगर हम सामग्री या आराम के लिए लगाव दिखाते हैं

– अगर हम पाते हैं कि, जब परीक्षण होते हैं, तो हम आध्यात्मिकता के प्यार को हर चीज से ऊपर रखने में सक्षम नहीं होते हैं, यहां तक कि मनुष्य के प्यार के प्रति भी।

– यदि हम पाते हैं कि हम अपने आप को मन के छोटेपन की अनुमति देते हैं, जानबूझकर, हम खुद को बुरा, स्वार्थी, झूठ बोलने, हिंसक होने, या जानबूझकर अन्याय, अशुद्धता प्रकट करने की अनुमति देते हैं,

फिर हमारे लिए यह महसूस करना काफी सरल है कि यह एक यूटोपिया है।

यह वास्तव में, केवल अहंकार का एक भ्रम है, यह विचार कि हम अपने दम पर योग का अभ्यास कर सकते हैं।

यही है, एक मास्टर या मास्टर के बिना और एक समूह के बिना।

दूसरी ओर, आध्यात्मिक सहायता सबसे बड़ी मदद है।

अपने आप को बदलना, अपने आप को असीमित क्षमता के लिए खोलना एक अच्छी बात है जो किसी भी प्राणी के पास वास्तव में है, अपने भाग्य में। बस कोई भी प्राणी।

हालांकि, जब हम इसे केवल अपने लिए चाहते हैं, जब हमारा ज्ञान आगे बढ़ता है,

कोई आक्रोश नहीं है कि इतनी अज्ञानता है, और यह कि ज्ञान को बढ़ाने और अज्ञानता से बाहर निकलने की प्रक्रिया इतनी धीमी है, इतनी भारी तोड़फोड़ की गई है,

यदि यह आक्रोश नहीं होता है, तो इसका मतलब है कि वास्तव में, हम आध्यात्मिक स्वार्थ का एक स्पष्ट या अधिक सूक्ष्म रूप प्रकट करते हैं।

या, अकेले योग करने की इच्छा, आंतरिक चूहों और स्वार्थ को अछूता रखने के लिए एक छल के अलावा और कुछ नहीं है।

दूसरी ओर, एक आध्यात्मिक समूह से संबंधित होने से हमारी स्वतंत्रता कम नहीं होनी चाहिए।
उन्हें इसे बढ़ाना चाहिए, इसका विस्तार करना चाहिए, अगर यह वास्तव में एक आध्यात्मिक समूह है। क्योंकि वास्तविक साधकों का एक समूह, न केवल वे दोस्तों की स्वतंत्रता को सीमित करने की कोशिश नहीं करते हैं, बल्कि वे इसका समर्थन करना चाहते हैं, इसे बढ़ाने के लिए।

यदि इस तरह के एक प्रामाणिक समूह में आपको यह धारणा है कि स्वतंत्रता कम हो गई है, कि आपकी स्वतंत्रता को सीमित करना दूसरों का लक्ष्य है, तो यह काफी संभव है कि यह अहंकार के साथ पहचान करने के बारे में है।

वैसे भी अकेले योग करने के लिए, उसी तरह जैसे साधु के लिए जो आश्रम में रहने की इच्छा रखता है, अर्थात अपनी आत्मा की खोज के प्रलोभनों और संभावित त्रुटियों से अकेले निपटने के लिए, स्पष्ट और निरंतर आध्यात्मिक गुणों की आवश्यकता होती है।

और विशेष रूप से खुद से झूठ नहीं बोलने की क्षमता!
स्वार्थ, या द्वेष, या आराम के प्रति प्रेम को अलंकृत करने के लिए ऐसा कोई बहाना नहीं है जो जानता है कि आध्यात्मिक गुण की कल्पना क्या है।

मेरी राय में, आपके पास जो अनुग्रह है उसे कम करके नहीं आंकना अच्छा है,

एक प्रामाणिक आध्यात्मिक समूह में विकसित होने में सक्षम होना

या वास्तविक आध्यात्मिक मार्गदर्शन के तहत, यदि आपने इसे पाया है!

लियो रादुत्ज़ (योगाचार्य), अभेद प्रणाली के संस्थापक, गुड ओम क्रांति के आरंभकर्ता