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जब एक युवा दार्शनिक माउंट एथोस में पहुंचे,
उन्होंने पहले से ही रूढ़िवादी आध्यात्मिकता पर कई ग्रंथ पढ़े थे और जानते थे, कोई भी बहुत अच्छी तरह से कह सकता है,
“दिल की प्रार्थना का छोटा फिलोकालिया और” रूसी तीर्थयात्री के किस्से “।
इसके अलावा, वह इस सब से बहक गया था, लेकिन वह अभी भी आश्वस्त नहीं था।
एक गहराई से चलती मास वह अनायास भाग लिया माउंट एथोस पर कुछ दिन बिताने की इच्छा के साथ उसे प्रेरित किया,
ग्रीस में छुट्टी के अवसर पर, दिल की प्रार्थना के रहस्य के बारे में नए विवरण जानने के लिए
और हेसिचस्ट्स की आंतरिक आज्ञाकारिता की विधि के बारे में,
ये लोग दुनिया से पूरी तरह से अलग हो गए और चुप हो गए जो हैं
“इसिह्या” या गहरी आंतरिक शांति की खोज में,
जो परमेश्वर को हम पर प्रकट करता है।
यह समझने के लिए कि जितना संभव हो सके, हम आपको सभी आवश्यक विवरणों के साथ बताएंगे,
फादर सेराफिम के साथ इस युवा दार्शनिक की बैठक,
जो सेंट के पास एक आश्रम में अकेले रहते थे। पैंटेलिमोन, माउंट एथोस पर।
हमें यह भी उल्लेख करना होगा कि हमारे युवा दार्शनिक
वह उस समय थोड़ा निराश था, शायद ही माउंट एथोस के भिक्षुओं को अपनी पुस्तकों की “ऊंचाई पर” था।
यह जोड़ना महत्वहीन नहीं है कि,
हालाँकि उन्होंने ईसाई ध्यान और प्रार्थना पर काफी कुछ किताबें पढ़ी थीं,
उन्होंने कभी भी वास्तव में प्रार्थना नहीं की थी या ध्यान के किसी विशेष रूप का अभ्यास नहीं किया था।
यही कारण है कि उसकी सबसे बड़ी इच्छा
– माउंट एथोस की इस यात्रा के अवसर पर –
यह प्रार्थना और ध्यान पर एक अतिरिक्त प्रवचन नहीं था,
लेकिन एक जीवित और सच्ची दीक्षा,
जो उसे उन्हें यथासंभव समझने की अनुमति देगा,
यहां तक कि “अंदर से”, व्यक्तिगत और प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से।
पिता सेराफिम, जो एक हेसीचैस्ट एंकराइट था,
उनके दल में भिक्षुओं के बीच उनकी विचित्र प्रतिष्ठा थी।
कुछ ने अक्सर उस पर अनायास उत्तोलन करने का आरोप लगाया, और दूसरों ने दावा किया कि वह चिल्लाता था,
दूसरों ने उसे एक साधारण अशिक्षित किसान माना, जिसे हिस्टीरिया के दौरे पड़ते थे,
लेकिन फिर भी कई लोगों ने उन्हें एक सच्चे मठाधीश के रूप में पूजा
परमेश्वर के पवित्र आत्मा से प्रेरित,
जो सबसे बुद्धिमान सलाह देने में सक्षम था।
इसके अलावा, फादर सेराफिम एक खुली किताब में अपने आस-पास आने वाले लोगों की आत्माओं को पढ़ने में सक्षम थे।
जो लोग आश्रम के द्वार पर पहुंचे, जहां वह रहते थे, उन्हें फादर सेराफिम द्वारा सबसे “अभद्र” तरीके से आत्मा की गहराई तक जाँच किए जाने के अप्रिय आश्चर्य (उनमें से कई के लिए) का अनुभव हुआ: पांच मिनट के लिए जो कुछ लोगों के लिए अंतहीन लग रहा था, उन्होंने उस अवसर पर उन्हें संबोधित किए बिना, सिर से पैर तक अजीब उबाऊ ध्यान के साथ उनकी जांच की।
जिन लोगों ने शांति से इस परीक्षा का विरोध किया, वे अंततः उनके आध्यात्मिक एक्स-रे के गंभीर निदान को सुन सकते थे: “आप में, जहां तक मैं बता सकता था, वह ठोड़ी के नीचे चला गया। आपके द्वारा। क्या कहूँ, वह अंदर भी नहीं आया। “ओह! क्या एक आश्चर्य! यह आश्चर्यजनक है।।। आप में। मैं देखता हूँ कि वह पहले से ही अपने घुटनों पर आ गया है!
इन सभी स्थितियों में, फादर सेराफिम निश्चित रूप से परमेश्वर के पवित्र आत्मा के बारे में बात कर रहे थे और उस अधिक या कम गहन स्तर के बारे में बात कर रहे थे जिसमें वह (पवित्र आत्मा) सिर के क्षेत्र को छूता है, लेकिन अभी तक दिल या पेट के बारे में नहीं… लोगों का मूल्यांकन करने के लिए उनका आवश्यक मानदंड हमेशा उसके सामने के मनुष्य में पवित्र आत्मा के देहधारण (भौतिक शरीर और अस्तित्व के कुछ हिस्सों को पूरी तरह से शामिल करना) की डिग्री थी। सिद्ध मनुष्य (या, दूसरे शब्दों में, पवित्र आत्मा द्वारा पूरी तरह से रूपांतरित) उसके लिए केवल एक ही था जिसका शरीर पूरी तरह से, सिर से पैर तक, पवित्र आत्मा की दिव्य उपस्थिति के द्वारा बसा हुआ था। “मैंने पहले कभी एक आदमी में यह दिव्य चमत्कार नहीं देखा है,” उन्होंने कहा, “और वह एबॉट सिलुआन है। वह वास्तव में पूरी तरह से भगवान का आदमी था, जो महानता और महान विनम्रता दोनों से भरा था।
हमारा युवा दार्शनिक इस ऊँचे चरण में बिल्कुल भी नहीं था, और उसके मामले में परमेश्वर का पवित्र आत्मा उसके सिर में “दाढ़ी के स्तर पर” रुक गया था। जब उन्होंने फादर सेराफिम से दिल की प्रार्थना के रहस्य और आंतरिक सुखदायी आज्ञाकारिता के बारे में बात करने के लिए कहा, तो फादर सेराफिम ने लगभग चिल्लाना शुरू कर दिया। लेकिन हमारे जवान ने बिल्कुल भी हार नहीं मानी और उस स्थिति में हतोत्साहित नहीं हुआ।
बाद में, उनके विनम्र आग्रह पर, फादर सेराफिम ने उनसे कहा: “दिल की प्रार्थना के रहस्य के बारे में आपसे बात करने से पहले, आपको पहले पहाड़ की तरह ध्यान करना सीखना होगा,” और फिर एक व्यापक इशारे के साथ उन्होंने उसे पास की एक ऊंची चोटी दिखाई। “आज से उससे पूछो कि वह कैसे प्रार्थना करता है। फिर, जब आप वास्तव में जानते हैं, तो मेरे पास वापस आओ।
2. पहाड़ की तरह गहराई से ध्यान करना
इस प्रकार हमारे युवा दार्शनिक के लिए आंतरिक श्रवण की विधि में एक प्रामाणिक दीक्षा शुरू होती है। अब यह उसके लिए काफी स्पष्ट था कि उसे जो पहला संकेत दिया गया था वह यथासंभव स्थिरता के लिए था। इसलिए यह सलाह आध्यात्मिक नहीं थी, बल्कि शारीरिक थी: जितना संभव हो उतना स्थिर कैसे बैठना है।
वास्तव में एक पहाड़ की तरह स्थिर और दृढ़ स्थिति में बैठने का मतलब है, अन्य बातों के अलावा, “वजन बढ़ाना,” या दूसरे शब्दों में, इतनी गहराई से और पूरी तरह से आराम करना कि आप बस महसूस करें कि आप जमीन में डूब रहे हैं। शुरुआती दिनों में, हमारे युवा दार्शनिक को इतनी देर तक पूरी तरह से खड़े रहना काफी मुश्किल लगता था, अपने पैरों को पार करते हुए एक पत्थर की तरह खड़े होना और अपने श्रोणि को अपने घुटनों से थोड़ा ऊंचा करना (यह वह मुद्रा थी जिसमें उन्होंने पाया कि वह वास्तव में सबसे बड़ी स्थिरता प्राप्त कर सकते हैं)।
एक सुबह, उत्साह से अभ्यास करते हुए, वह सहज रूप से समझ गया कि वास्तव में “पहाड़ की तरह ध्यान करने” का क्या मतलब है। फिर, तुरंत, उसने अपना पूरा वजन महसूस किया; वह पूरी तरह से स्थिर था, जैसे कि उसने जमीन में असाधारण रूप से मजबूत जड़ें जमा ली हों। समय की धारणा ने तब उनके लिए नए वैलेंस हासिल किए, पहली बार उन्होंने खुशी से महसूस किया कि वास्तव में पहाड़ों का अपना एक और समय और लय है। पहाड़ की तरह पूरी तरह से स्थिर और चुप खड़े रहने का मतलब है, वास्तव में, हमेशा आपके सामने अनंत काल होना।
यह उस व्यक्ति का सबसे उपयुक्त दृष्टिकोण है जो वास्तव में ध्यान में प्रवेश करने की इच्छा रखता है: सबसे पहले, उसे पता होना चाहिए कि उसके सामने हमेशा अनंत काल होता है, उसके पीछे और यहां तक कि खुद के भीतर भी। एक चर्च के निर्माण से पहले यह ज्ञात है कि एक पत्थर की हमेशा आवश्यकता थी, और इस पत्थर पर (या दूसरे शब्दों में, चट्टान की अविचलित ठोसता पर) भगवान अपनी कलीसिया का निर्माण कर सकते थे और मानव शरीर को अपना मंदिर बना सकते थे। इस तरह फादर सेराफिम ने सुसमाचार के शब्दों के रहस्यमय अर्थ को समझा: “आप एक पत्थर हैं और इस चट्टान पर मैं अपनी कलीसिया बनाऊंगा”।
इस प्रकार युवक ने कई सप्ताह बिताए जिसने उसे काफी बदल दिया। उन्हें कुछ दिनों में “बिल्कुल कुछ नहीं करने” के द्वारा घंटों को जाने देना सबसे कठिन लगता था। उसे अस्तित्व में रहना, बस अस्तित्व में रहना, बिना किसी उद्देश्य के, बिना किसी कारण के, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो, फिर से सीखना पड़ा। पहाड़ की तरह ध्यान करने का अर्थ परम अस्तित्व, स्वयं अस्तित्व, विचार से पहले वाले, दर्द या आनंद से पहले के व्यक्ति पर गहराई से ध्यान करना भी है। पहाड़ आपको सिखाता है कि यह वास्तव में मौजूद है … यह वास्तव में उनका ध्यान है।
प्यार से भरा, फादर सेराफिम हर दिन हमारे युवा दार्शनिक से मिलने जाता था, उसके साथ कुछ टमाटर और कुछ जैतून साझा करता था। बेहद मितव्ययी शासन के बावजूद, यह हमारे युवा आदमी को लग रहा था कि यह हर दिन कठिन हो रहा था। वह भी बहुत शांत हो गया था। उसके सामने का पहाड़ पूरी तरह से उसके खून में चला गया लगता था। वह अब अलग तरह से समझता था – एक तरह से शब्दों में अवर्णनीय – समय; उसने उन मौसमों को महसूस किया जो पहले थे, और वे पलक झपकते ही उसके सामने प्रकट हो गए, और वह कठोर और बंजर मिट्टी की तरह चुप और शांत रहा, या कभी-कभी वह अपने सभी अस्तित्व को उपजाऊ भूमि की तरह महसूस करता था जो खेती किए जाने की प्रतीक्षा कर रहा था।
पहाड़ की तरह गतिहीन ध्यान करते हुए, उनके विचारों की लय बदल गई जैसे जादू से। वह अब न्याय किए बिना “देखना” सीख रहा था, और वह सोच भी सकता था, ठीक वैसे ही जैसे पहाड़ उन सभी को समान रूप से देता है जो इसे “अस्तित्व का अधिकार” देते हैं।
एक दिन, उनके आश्चर्य के लिए, कुछ तीर्थयात्रियों ने उन्हें एक भिक्षु समझ लिया और उनकी आंतरिक शांति से गहराई से प्रभावित होकर, उनका आशीर्वाद मांगा। उसने कोई जवाब नहीं दिया, चट्टान की तरह अविचलित रहा। यह जानकर फादर सेराफिम जल्दी में आए और उन्हें पूरे शरीर पर मारना शुरू कर दिया। हमारा युवा दार्शनिक वार की बारिश के नीचे खड़ा था और एक बिंदु पर बस विलाप करना शुरू कर दिया।
“हाहा! मैंने सोचा कि तुम सड़क पर पत्थर की तरह बेवकूफ हो गए। हेसिचैस्ट ध्यान स्थिरता पर, दृढ़ता पर आधारित है, लेकिन यह जान लें कि इसे आपको सूखे लॉग में बदलने की ज़रूरत नहीं है, बल्कि एक गहरी संवेदनशील और वास्तव में जीवित प्राणी में बदलना है। फिर उसने युवक को एक हाथ से लिया और उसे बगीचे में ले गया, जहां खरपतवार के बीच, कुछ फूल देखे जा सकते थे।
“अब से, आपको एक बंजर पहाड़ की तरह ध्यान करने की ज़रूरत नहीं है। आज से लाल खसखस की तरह ध्यान करना सीखें, लेकिन फिर भी ध्यान दें और वह सब कुछ न भूलें जो पहाड़ ने आपको सिखाया है ।
3. लाल खसखस की तरह ध्यान करें
इस प्रकार, उस दिन से हमारे जवान आदमी ने फलना-फूलना सीखना शुरू कर दिया … ध्यान का अर्थ है सबसे पहले एक स्थिर स्थिति, और यह वही है जो पहाड़ ने उसे सिखाया था। लेकिन इसका मतलब एक “अभिविन्यास” भी है, और अब यह खसखस से सीखना था: सूर्य की ओर चक्रीय रूप से घूमना, अंधेरे से प्रकाश तक। इसके अलावा, अब उसे अपने अस्तित्व के सभी “सैप” को ऊर्जा में बदलना था और फिर, इसकी मदद से, इसकी आकांक्षा करनी थी।
अच्छाई की ओर, सुंदरता की ओर, प्रकाश की ओर, सच्चाई के प्रति यह अभिविन्यास कभी-कभी उन्हें खसखस की तरह शरमा देता था। ऐसा लगता था मानो परमेश्वर का “अद्भुत प्रकाश” एक खुली नज़र की रोशनी थी, जिसमें एक मुस्कान थी और उससे एक निश्चित इत्र की उम्मीद थी। उन्होंने यह भी सीखा कि खुद को बेहतर ढंग से उन्मुख करने के लिए, खसखस में हमेशा एक सीधा तना होता था, इसलिए उन्होंने अपनी रीढ़ की हड्डी को भी सीधा करना शुरू कर दिया।
पहले तो वह अच्छी तरह से समझ नहीं पाया कि चीजें वास्तव में कैसी थीं, क्योंकि उसने फिलोकालिया की कुछ किताबों में पढ़ा था कि, इसके विपरीत, भिक्षु की रीढ़ को थोड़ा घुमावदार होना चाहिए, यहां तक कि दर्दनाक प्रयास की कीमत पर भी, ताकि उसकी नज़र आसानी से दिल की ओर उन्मुख हो सके। खुद को स्पष्ट करने के लिए, उन्होंने फादर सेराफिम से स्पष्टीकरण मांगा। उन्होंने उसे दुर्भावनापूर्ण रूप से देखा: “ओह, पता है कि यह सलाह पुराने जमाने के मजबूत लोगों के लिए सच हुआ करती थी। वे ऊर्जा से थोड़ा भरे हुए थे, और उन्हें अपनी मानवीय स्थिति के अपमान और शून्यता की याद दिलाने की आवश्यकता थी। ऐसा होने के कारण, यदि वे ध्यान के दौरान थोड़ा झुकते हैं, तो इससे उन्हें कोई नुकसान नहीं होता है। जहां तक आपका संबंध है, हालांकि, आपको ऊर्जा की आवश्यकता है; इसलिए, ध्यान के दौरान, ठीक हो जाओ, सतर्क रहो, अपनी रीढ़ की हड्डी को जितना संभव हो उतना सीधा करो और अपनी दृष्टि को भगवान की रोशनी की ओर बढ़ाओ, जिसे आप अपने सिर के शीर्ष पर देख सकते हैं, लेकिन ध्यान दें और गर्व के बिना ऐसा करें। वास्तव में, यदि आप खसखस को बहुत सावधानी से देखते हैं, तो आप न केवल इसके तने की ऊर्ध्वाधरता को नोटिस करेंगे, बल्कि एक निश्चित कोमलता भी देखेंगे जो इसे हवा के सामने आसानी से झुकने की अनुमति देता है; क्योंकि वह भी बहुत विनम्र है।
आपको अपने अस्तित्व की गहराई में महसूस करना चाहिए कि वास्तव में, खसखस की रहस्यमय शिक्षा इसकी नाजुकता और इसकी चंचलता दोनों में निहित है। अब आप जिस युवा व्यक्ति हैं, उसे न केवल फलना-फूलना सीखना चाहिए, बल्कि मुरझाना भी सीखना चाहिए। फादर सेराफिम ने जो कुछ कहा, उस पर विचार करते हुए, हमारे युवा दार्शनिक ने भविष्यद्वक्ता के शब्दों को बेहतर ढंग से समझा: “देह का हर शरीर घास की तरह परमेश्वर के लिए है, और इसकी विनम्रता जंगली फूलों की तरह है, क्योंकि आखिरकार जब घास मुरझा जाती है, फूल मुरझा जाते हैं, जब प्रभु की हवा उन पर बहती है; लेकिन इन सब से परे, हमारे परमेश्वर का वचन हमेशा के लिए बना रहता है। पृथ्वी के सभी लोग परमेश्वर के लिए चूल्हा से पानी की एक बूंद की तरह हैं, एक पैमाने पर महीन धूल की तरह… वह पृथ्वी के सभी न्यायाधीशों को शाश्वत परिप्रेक्ष्य में अर्थहीन बना देता है। वे मुश्किल से लगाए जाते हैं, वे मुश्किल से बोए जाते हैं, उनके तने ने अभी जमीन में जड़ें जमा ली हैं, और वह (भगवान) उन्हें सुखाने के लिए उन पर वार करता है, और फिर एक बवंडर उन्हें पुआल की तरह ले जाता है। (यशायाह, 40-7, 8, 15, 23, 24)।
पहाड़ ने हमारे युवा दार्शनिक को अनंत काल की भावना दी थी, और फिर खसखस ने उन्हें अल्पकालिक चीजों की नाजुकता का एहसास करना सिखाया, जो समय के अधीन हैं। ध्यान करने का अर्थ है, अन्य बातों के अलावा, अल्पकालिक क्षण में किसी भी समय अनन्त को जानना। इसका अर्थ यह भी है कि जब तुम्हें फलने-फूलने के लिए दिया जाता है तो पूरी तरह से खिलना आवश्यक है, जब तुम्हें प्रेम करने के लिए दिया जाता है तो पूर्ण रूप से प्रेम करना, बदले में कभी भी कुछ भी स्वीकार न करना, क्योंकि जो कुछ भी परमेश्वर हमें पल-पल देता है, उसके अलावा हम और क्या प्राप्त कर सकते हैं, और किससे? आइए गहराई से सोचें, पोपी क्यों खिलते हैं? और किसके लिए?
इस प्रकार हमारे युवा दार्शनिक ने किसी विशिष्ट लक्ष्य या लाभ का पीछा किए बिना गहराई से ध्यान करना सीखा, उन्होंने यह भी महसूस किया कि उन्हें परमेश्वर के अनन्त प्रकाश से प्रेम करने के अस्तित्व के साधारण आनंद से ध्यान करना चाहिए। “प्यार अपना इनाम है,” सेंट सेंट ने कहा। बर्नार्ड। “फूल खिलता है क्योंकि यह खिलता है,” एंजेलस सिलेसियस ने एक बार कहा था।
“यह वास्तव में पहाड़ है जो खसखस में खिलता है,” हमारे युवा दार्शनिक ने अब सोचा। पूरा ब्रह्मांड अब मेरे भीतर ध्यान कर रहा है। वह इस विशेषाधिकार प्राप्त क्षण में खुशी से शरमा जाएं, जो मेरा जीवन है। हालांकि, यह विचार उसके लिए बहुत अधिक था। यही कारण है कि पिता सेराफिम को फिर से उसे उठाना पड़ा और उसे थोड़ा हिलाना पड़ा, जिसके बाद उसने उसे फिर से बांह से पकड़ लिया और अब उसे एक छोटे से अलग-थलग कोव में समुद्र के किनारे एक खड़ी सड़क पर ले गया, और उससे कहा: “खसखस की कोमलता पर गाय की तरह जुगाली करना बंद करो … याद रखें कि अब आपको एक समुद्री दिल हासिल करना होगा। सागर की तरह ध्यान करना सीखो।
4. समुद्र की तरह ध्यान करना
हमारा जवान आदमी तब अपनी नई समुद्री स्थिति के साथ आया। पुनरावलोकन में उन्होंने महसूस किया कि उनके पास अब एक स्थिर स्थिति और एक सीधी रीढ़ थी। वह और क्या खो रहा था? लहरों का चक्रवात उसे क्या सिखा सकता है? जल्द ही, उसने देखा कि हवा तेज हो रही थी। समुद्र का उतार-चढ़ाव तब मजबूत हो गया, और इससे उसमें समुद्र के लिए लालसा जागृत हुई। यह संयोग से नहीं होना चाहिए कि बूढ़े भिक्षु ने उसे समुद्र की तरह ध्यान करने की सलाह दी, न कि समुद्र की तरह। उसे कैसे पता चला कि युवक ने उत्तरी अटलांटिक में कितने लंबे घंटे बिताए थे, जो केवल रात तक घिरा हुआ था, जब उसने अपनी सांस को लहरों की लय में ट्यून करना सीख लिया था? मैं सांस लेता हूं, सांस छोड़ता हूं… फिर: मैं परमेश्वर से प्रेरित हूँ, मैं परमेश्वर द्वारा साँस छोड़ता हूँ। फिर मैंने खुद को पूरी तरह से सांस से दूर ले जाने दिया, जैसे कि लहरों द्वारा ले जाया गया हो …
वह अब इन अभ्यासों को फिर से शुरू करता है। लेकिन, वर्तमान में सब कुछ कितना उत्सुक था! इससे पहले, जब उसने वही काम किया, तो वह बस इसके बारे में भूल गया, यह समुद्र में एक बूंद की तरह घुल गया। अब, हालांकि, उन्हें एहसास हुआ कि वह पूरी तरह से अपने रूप, अपनी आत्म-जागरूकता को बनाए रख रहा था। इन परिवर्तनों को देखते हुए, उन्होंने सोचा: “क्या यह आसन का प्रभाव है, रीढ़ की हड्डी सीधी है, क्या यह जमीन में जड़ से उखाड़ने का प्रभाव है? अब हमारा जवान आदमी अब अपनी सांसों की गहरी लय से पहले की तरह बह नहीं रहा था, बल्कि हमेशा चेतना की अपनी पहचान को अप्रभावित रखने में कामयाब रहा। यह एक ही समय में एक बूंद थी, और जैसे रहस्यमय रूप से यह “समुद्र के साथ एक” था। इस प्रकार, उन्होंने सीखा कि गहरे ध्यान का अर्थ एक गहरी और प्राकृतिक सांस भी है, या दूसरे शब्दों में, सांस के उतार और प्रवाह को छोड़ देना।
उन्होंने यह भी सीखा कि हालांकि सतह पर लहरें अनगिनत थीं, समुद्र तल लगातार स्थिर रहा। इसके तुरंत बाद, उन्होंने महसूस किया कि उनके विचार आते हैं और चले जाते हैं, लेकिन उनके अस्तित्व के भीतर गहरा, कुछ शाश्वत और अवर्णनीय (अमर आत्मा) हमेशा स्थिर रहता है। गहरे ध्यान के प्रत्येक नए दिन के साथ, हमारे युवा व्यक्ति ने विचारों की “लहरों” के साथ अपनी पहचान पूरी तरह से खो दी, समुद्र के गतिहीन तल (अमर आत्मा) के साथ अधिक से अधिक एक हो गया।
अब उन्हें कवि के गीत खुशी के साथ याद आ रहे थे, जिन्होंने उनकी किशोरावस्था को चिह्नित किया था: “अस्तित्व लहरों से परेशान समुद्र की तरह है। इससे, सामान्य लोग केवल लहरों को समझते हैं। बहुत ध्यान से देखें क्योंकि अनगिनत लहरें पल-पल समुद्र की गहराई से सतह पर निकलती हैं, जबकि यह उनसे परे छिपी रहती है। अब, उसके लिए, समुद्र अब उसे इतना “छिपा हुआ” नहीं दिखाई देता था, सभी प्राणियों और चीजों की विशिष्टता अधिक स्पष्ट थी, बहुलता को समाप्त किए बिना। पृष्ठभूमि और रूप, सामग्री और उपस्थिति, दृश्य और अदृश्य अब उसे पूर्ण विपरीत के रूप में दिखाई नहीं देते थे, लेकिन उसके लिए, यह सब जीवन के एक सागर में विलय होने लगा।
क्या यह उसकी सांस का आधार नहीं था कि रुआ या योगियों का न्यूमा या प्राण या सबसे सरल रूप से, भगवान की सर्वशक्तिमान सांस?
फादर सेराफिम ने कहा, “जो बड़े ध्यान से सुनता है और अपनी सांसों से अलग रहता है, वह परमेश्वर से दूर नहीं है। अपने साँस छोड़ने के अंत को ध्यान से सुनें। प्रेरणा की शुरुआत को ध्यान से सुनो। इस सलाह को उत्साह से व्यवहार में लाते हुए, हमारे जवान आदमी को पता चलता है कि वास्तव में, शुरुआत और अंत के इन रहस्यमय क्षणों में लहरों के उतार और प्रवाह की तुलना में बहुत गहरा मौन था, कुछ ऐसा जो महासागर जैसा दिखता है …
5. एक पक्षी की तरह ध्यान करना
फादर सेराफिम ने एक दिन हमारे जवान से कहा, “स्थिर स्थिति, ईश्वर के प्रकाश की ओर निरंतर अभिविन्यास और समुद्र की तरह गहरी, स्वाभाविक रूप से लयबद्ध सांस अभी तक हेसिचैस्ट ध्यान का निर्माण नहीं करती है। अब आपको पक्षी की तरह ध्यान करना सीखना चाहिए। और उसका हाथ पकड़कर उसे एक छोटी सी कोठरी में ले गया, जिसके ऊपर दो कछुए नेस्टेड थे। उनकी जोरदार चहचहाहट ने पहले हमारे जवान आदमी को खुश किया, लेकिन अंत में उसे परेशान कर दिया। उसे ऐसा लग रहा था कि वे ठीक उसी पल को चुन रहे थे जब वह सोना चाहता था, प्यार की अपनी सबसे प्यारी फुसफुसाहट को चहचहाने के लिए।
हमारे युवा ने भिक्षु को उलझन में डाल दिया, पूछा कि इसका क्या मतलब है और यह कॉमेडी कब तक चलेगी। पहाड़, खसखस और सागर अभी भी गुजरते हैं (हालांकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक बाहरी व्यक्ति तुरंत सोच सकता था कि यह सब ईसाई धर्म के साथ क्या करना था), लेकिन अब, इन सभी लंगुरस शहरों को ध्यान के मास्टर के रूप में पेश किया जाना, यह उसे बहुत अधिक लग रहा था!
फादर सेराफिम ने तब धैर्यपूर्वक उन्हें समझाया कि “पुराने नियम” में ध्यान की स्थिति को व्यक्त करने वाले शब्द का मूल “द हेग” है, जिसका अनुवाद ग्रीक में मेलेट – मेलेटन के रूप में किया गया है और जो लैटिन में ध्यान के रूप में अनुवाद ति है – ध्यान। इसके मूल शब्द की जड़ का अर्थ है “फुसफुसाहट में बड़बड़ाना। एक ही जड़ का अर्थ अक्सर जानवरों के रोने से था, जैसे कि शेर की दहाड़ (यशायाह 31:4), निगल की चहचहाहट और कबूतर का बड़बड़ाना (यशायाह 38:14), साथ ही साथ भालुओं की ग्रंट।
“जैसा कि आप यहां माउंट एथोस पर देख सकते हैं, हम भालू को याद कर रहे हैं। यही कारण है कि मैंने आपको इन कछुओं के साथ नेतृत्व किया। आपके लिए उनकी शिक्षा वैसे भी समान है। अब तुम्हें अपने गले से भी ध्यान करना चाहिए, इसका उपयोग न केवल सांस लेने के लिए, बल्कि दिन-रात परमेश्वर के नाम को फुसफुसाने के लिए भी करना चाहिए।
जब आप खुश होते हैं, तो आप अनजाने में एक गीत भी निगल जाते हैं, या हो सकता है कि आप बिना किसी अर्थ के कुछ शब्द बड़बड़ाते हैं, और उन क्षणों में बड़बड़ाहट आपके पूरे अस्तित्व को एक सरल और निर्मल आनंद में कंपन करती है।
इसलिए गहन ध्यान का अर्थ है इस कछुए की चहचहाहट को अपने अंदर गूंजने देना, इसका मतलब यह भी है कि आपके दिल में पैदा होने वाले गीत को ऊपर उठने और बहने दें, जैसे आप फूल की खुशबू को अपने ऊपर हावी होने देते हैं … ध्यान का अर्थ बाहरी ध्वनियों के बिना गायन के भीतर की ओर सांस लेना भी है।
अभी तक उनके गहन अर्थ को खोजने की कोशिश किए बिना, मैं प्रस्ताव करता हूं कि आप लगातार इन शब्दों को दोहराते हैं, बड़बड़ाते हैं, सोचते हैं, अपने भीतर गहराई से और पूरी तरह से कंपन करते हैं जो माउंट एथोस के भिक्षुओं के दिलों को भगवान के लिए प्यार से भर देते हैं: किरी एलीसन, किरी एलीसन। हमारा जवान आदमी अब बहुत खुश नहीं था, क्योंकि वह लंबे समय से ग्रीक शब्दों किरी एलीसन का अर्थ जानता था: “प्रभु, दया करो।
पिता सेराफिम ने अपनी हालत के बारे में अच्छी तरह से बताते हुए कहा: “हाँ, और यह अभिव्यक्ति के अर्थों में से एक है, लेकिन यह जान लो कि अन्य भी हैं, उदाहरण के लिए: “हे प्रभु, परमेश्वर, मैं आपसे विनती करता हूँ कि आप अपना पवित्र आत्मा मुझ पर भेजें! आपका दिव्य आशीर्वाद मुझ पर और हर किसी पर उतरे! आपका नाम हमेशा और हमेशा के लिए धन्य हो सकता है!” आदि। लेकिन मैंने आपको बताया कि यह अभी अर्थों पर जोर देने का समय नहीं है, क्योंकि सही समय पर वे जल्द या बाद में खुद को आपके सामने प्रकट करेंगे। अभी के लिए, जान लें कि ये शब्द आपके दिल और शरीर में जागृत होने वाले रहस्यमय और उत्थान कंपन के प्रति संवेदनशील और बहुत चौकस होने के लिए पर्याप्त हैं।
फिर इस कंपन को सुसंगत करने का प्रयास करें जो तब आपकी सांस की लय के साथ दिखाई देता है। जब आप बहुत सारे विचारों से प्रभावित होते हैं, तो बस धीरे से इस आह्वान पर लौटें, जितना संभव हो उतनी गहरी सांस लें, अपने आप को यथासंभव सीधा और स्थिर रखें, और इस प्रकार आप हेसिहिया के एक पल को जान पाएंगे, गहरी आंतरिक शांति जो भगवान उन लोगों को देता है जो उससे प्यार करते हैं।
इसके तुरंत बाद, हमारा जवान आदमी पहले से ही उस अभिव्यक्ति से बहुत परिचित था (“प्रभु दया करें”)। कुछ समय बाद वह न केवल अपने होंठों से बल्कि अपने दिल से भी इसे दोहराने के लिए आया।
तब वह अब शब्दों के अर्थ को मानसिक रूप से समझने की बिल्कुल भी कोशिश नहीं करता था, और उनके लगातार दोहराव ने कभी-कभी एक गहरी, उत्साही चुप्पी को प्रेरित किया जो अब तक उसके लिए पूरी तरह से अज्ञात था। इस प्रकार उन्होंने धीरे-धीरे पता लगाया कि जब उन्होंने पुनर्जीवित मसीह की खोज की तो थॉमस की आंतरिक प्रवृत्ति क्या रही होगी। वह तब कहा था, “किरी एलीसन, मेरे प्रभु और भगवान।
इस सरल आह्वान ने कभी-कभी उन्हें तुरंत उन सभी के लिए गहन सम्मान की स्थिति में डुबो दिया जो मौजूद हैं, लेकिन सभी अस्तित्व की जड़ में छिपी चीजों के लिए भारी आराधना भी है। पिता सेराफिम ने उससे कहा, “अब, यह जानकर अच्छा लगता है कि तुम अब एक आदमी की तरह ध्यान करने से दूर नहीं हो। इसलिए मैं तुम्हें अब इब्राहीम का ध्यान सिखाना चाहता हूँ।
6. अब्राहम की तरह ध्यान करना
अब तक, यह कहा जा सकता है कि एबॉट सेराफिम की शिक्षा प्राकृतिक और चिकित्सीय थी। पुराने भिक्षु, जैसा कि अलेक्जेंड्रिया के फिलो खुद गवाही देते हैं, वास्तव में “चिकित्सक” (“चिकित्सक”) थे। मनुष्य को सच्ची प्रबुद्धता की ओर ले जाने से पहले, उनकी भूमिका, सबसे बढ़कर, मानवीय स्वभाव को शीघ्रता से चंगा करना और उसे पूरी तरह से सुसंगत बनाना था ताकि वह परमेश्वर के आरोही अनुग्रह को प्राप्त कर सके, जो प्रकृति का विरोध नहीं करता है, बल्कि केवल उसे पुनर्स्थापित करता है और उसे पूरा करता है।
पहाड़, खसखस, समुद्र, पक्षी, सभी ने अंत में हमारे युवा व्यक्ति को फिर से सचेत होना सिखाया, अस्तित्व के विभिन्न स्तरों को फिर से जीवित रखना जो उसके अस्तित्व ने कभी जाना था या, दूसरे शब्दों में, विभिन्न राज्य जो मैक्रोकोसम बनाते हैं: अभी भी, वानस्पतिक, पशु साम्राज्य। मनुष्य – जैसा कि हर कोई महसूस कर सकता है, अपने चारों ओर और अपने भीतर बहुत सावधानी से देख रहा है – मैक्रोकोसम में जो कुछ भी अच्छा और दिव्य है, चट्टान के साथ, पौधों के साथ, जानवरों के साथ संपर्क (अनुनाद) खो चुका है, और इस बुरी स्थिति ने असुविधा, बीमारी, असुरक्षा, प्रेम की कमी के उद्भव को जन्म दिया है, दुख और चिंता।
वह इस महान पाप के माध्यम से अपने ही ब्रह्मांड में एक अजनबी बन गया। इसलिए, गहन ध्यान का अर्थ है, सबसे पहले, ब्रह्मांड की ईमानदार और सहज महिमा, क्योंकि, जैसा कि पवित्र पिता ने कहा था, “सभी चीजों और गैर-मनुष्यों ने हमारे सामने प्रार्थना करना सीख लिया है। मनुष्य, परमेश्वर द्वारा विशेषाधिकार प्राप्त होने के रूप में, ब्रह्मांड में एकमात्र स्थान है जहाँ दुनिया की प्रार्थना वास्तव में और पूरी तरह से अपने बारे में जागरूक हो जाती है।
यही कारण है कि मनुष्य जानबूझकर उन चीजों और प्राणियों का नाम देने के लिए यहां है जो अन्य जीव केवल हकलाते हैं। अब्राहम के साथ, अब हम चेतना के एक बिल्कुल नए और बहुत उच्च स्तर में प्रवेश कर रहे हैं, जिसे विश्वास कहा जाता है, या दूसरे शब्दों में, मौजूद इस “तुम” के लिए बुद्धि और हृदय दोनों का बिना शर्त पालन, जो रहस्यमय रूप से उन लोगों के साथ प्रकट होता है जो उसे प्राप्त करने में सक्षम हैं, हर जगह बहुलता में।
यह कुछ शब्दों में अब्राहम का अनुभव और ध्यान है। इसकी मदद से हम महसूस करते हैं कि सितारों के पीछे हमेशा सितारों की तुलना में कुछ अधिक और बड़ा होता है, एक रहस्यमय और भारी उपस्थिति, जिसे परिभाषित करना बहुत मुश्किल है, जिसे कोई भी सटीक नाम नहीं दे सकता है, लेकिन जिसमें फिर भी सभी नाम शामिल हैं । सभी रूपों … सभी ताकतें… सभी पहलुओं … सारी ऊर्जा… और इसके अलावा, कुछ रहस्यमय और अथाह।
भयानक रहस्य (भगवान) में हम मानते हैं कि ब्रह्मांड से ऊंचा कुछ है और जिसे, हालांकि, ब्रह्मांड के बाहर नहीं समझा जा सकता है। भगवान और प्रकृति के बीच का अंतर आकाश के नीले और एक नज़र के नीले रंग के बीच का अंतर है। अब्राहम नीले रंग की नहीं, बल्कि दृष्टि की तलाश में था।
धर्मी आसन, जड़ता, परमेश्वर के प्रकाश के प्रति सकारात्मक अभिविन्यास, समुद्र की मौन सांस, और रहस्यमय आंतरिक गीत सीखने के बाद, हमारे जवान आदमी को अब अपने दिल को पूरी तरह से और वास्तव में जागृत करने के लिए आमंत्रित किया गया था। “अब सीखो कि तुम परमेश्वर के प्राणी हो,” यह महसूस करो कि वास्तव में तुम्हारे हृदय की विशेषता यह है कि यह सभी चीजों, सभी प्राणियों, यहाँ तक कि परम तत्व को वैयक्तिकृत करता है, जो उन सभी का स्रोत (परम स्रोत) है जो जीवित रहते हैं और साँस लेते हैं। वह महसूस करता है कि जो कुछ भी मौजूद है उसे मैं उसे बुलाता हूं, मैं उसे कहता हूं: “मेरा परमेश्वर, मेरा सृष्टिकर्ता” और खुद को उसकी उपस्थिति से प्रवेश करने की अनुमति देता हूं। अब्राहम की तरह ध्यान करने का अर्थ है, वास्तव में, कि, सबसे विविध दिखावे से परे, आपको हमेशा एक उपस्थिति (भगवान) के साथ संपर्क बनाए रखना चाहिए। ध्यान का यह गहरा रूप पहले से ही दैनिक जीवन के सभी ठोस विवरणों को स्थायी रूप से संबोधित करता है। ममरे में ओक के पेड़ के साथ उस एपिसोड को याद करें।
अब्राहम दिन के सबसे गर्म समय में तम्बू के प्रवेश द्वार पर बैठा था। यहां उन्हें अभी-अभी तीन अजनबियों से मिलने का मौका मिला था, जो बाद में खुद को ईश्वर का दूत साबित करेंगे। अब्राहम की तरह ध्यान करने का अर्थ है समर्पण और विनम्रता के साथ आतिथ्य का अभ्यास करना, प्यासे को एक गिलास पानी देना। यह आपको अपनी चुप्पी से बाहर नहीं ले जाएगा, लेकिन इसके विपरीत, आपको स्रोत (अंतहीन वसंत) के करीब लाएगा। अपने आप को अपने आप में भगवान की गहन शांति और प्रकाश को जागृत करने तक सीमित न रखें, बल्कि अपने दिल को पृथ्वी के सभी प्राणियों के लिए प्यार से भरें।
और इन वचनों को कहते हुए, पिता सेराफिम ने युवक को “उत्पत्ति” से एक लंबा अंश पढ़ा, जो परमेश्वर के साथ अब्राहम के हस्तक्षेप के बारे में बात करता है। परमेश् वर के सामने खड़े होकर, कौन है, कौन था, और जो अनन्त काल में होगा, वह कहता है, “क्या तुम वास्तव में पापियों के साथ धर्मियों का दमन करना चाहते हो? यदि किसी नगर में केवल पचास धर्मी और भले लोग हैं, तो क्या तू उन्हें पूरे नगर के साथ मिलकर नष्ट कर देगा, या तू इन पचास के लिए पूरे नगर को क्षमा कर देगा?
हालाँकि, थोड़ा-थोड़ा करके, अब्राहम को धर्मियों की संख्या कम करनी पड़ी ताकि सदोम नष्ट न हो। “हे प्रभु, क्रोध न करें। शायद हमें वहां कम से कम दस धर्मी लोग मिलेंगे। (“उत्पत्ति”, 18:16)। अब्राहम की तरह गहराई से ध्यान करने का अर्थ है लोगों के पापों को अनदेखा किए बिना, लगातार और वफादारी से दिव्य करुणा का आह्वान किए बिना, लोगों के जीवन के लिए प्रेम और करुणा के साथ हस्तक्षेप करना।
इस तरह का ध्यान जल्द ही दिल को निर्णय और विभिन्न निंदा से मुक्त कर देता है; उसने जो भी प्रयास किया हो, वह हमेशा परमेश्वर की क्षमा और आशीष का आह्वान करेगी।
“अब्राहम की तरह ध्यान करने का मतलब कुछ और है, और अब फादर सेराफिम की आवाज़ भावनाओं से थोड़ी कांपती है। इसका मतलब है कि पूर्ण बलिदान के बिंदु तक जाना, चाहे वह स्वयं हो। और यहाँ वह युवक को “उत्पत्ति” से एक और अंश उद्धृत करता है, जिसमें अब्राहम अपने पुत्र इसहाक को भी बलिदान करने में सक्षम है। “सब कुछ परमेश्वर से आता है, और सब कुछ केवल परमेश्वर का है,” सेराफिम ने कहा। सब कुछ उसी से आता है और सब कुछ उसी के लिए है। इस प्रकार अब्राहम का ध्यान आपको अपने अहंकार और उन सभी चीजों से पूरी तरह से अलग होने की ओर ले जाएगा जो उसे प्रिय हैं। अपने भीतर विशेष रूप से देखें कि आपके दिल के सबसे करीब क्या है, जिस चीज या पहलू के साथ आप सबसे अधिक पहचानते हैं। इब्राहीम के लिए, यह उसका पुत्र इसहाक था। यदि तुम भी उसे परमेश्वर को देने में सक्षम हो, अपने आप को पूरी तरह से समर्पित करने में सक्षम हो, उस व्यक्ति के प्रति पूर्ण विश्वास के साथ जो तर्क और सामान्य ज्ञान से परे है (स्पष्ट रूप से), तो सब कुछ तुम्हें सही समय पर, सौ गुना वापस कर दिया जाएगा। परमेश्वर हमेशा अपने बच्चों की देखभाल करता है। अब्राहम की तरह ध्यान करने का अर्थ यह भी है कि अपना सारा समय, हृदय और विवेक केवल परमेश्वर की उपस्थिति से भर जाए। याद रखें कि जब अब्राहम पहाड़ की चोटी पर चढ़ा, तो उसके दिल में केवल अपने बेटे का विचार था। जब वह नीचे आया, तो उसके दिल में भगवान के अलावा कुछ भी नहीं बचा था।
बलिदान का सबक सीखने का मतलब है कि यह पता लगाना कि कुछ भी कभी भी “आप” का नहीं है। सब कुछ केवल भगवान का है। इसका अर्थ है अहंकार की मृत्यु और अनन्त आत्म की खोज। अब्राहम की तरह ध्यान करने का अर्थ यह भी है कि विश्वास के द्वारा, अनन्त और सर्वशक्तिमान (परमेश्वर) के साथ पूरी तरह से विलय करना, जो ब्रह्मांड (मैक्रोकॉसम) को पार करता है, इसका अर्थ है खुशी और प्रेम के साथ आतिथ्य का अभ्यास करना, सभी लोगों के उद्धार के लिए हस्तक्षेप करना (प्रार्थना के माध्यम से), अक्सर खुद को भूल जाना और जितनी जल्दी हो सके सभी आसक्तियों को तोड़ना ताकि यह पता चल सके कि जो किसी के अस्तित्व की गहराई में रहता है, वह है। जैसे पूरा ब्रह्मांड “वह है जो है, क्योंकि वह वास्तव में है” (भगवान)।
7. यीशु की तरह ध्यान करना
फादर सेराफिम अब अपने युवा छात्र को सलाह देने के लिए कम से कम दिखाई दिए। लेकिन उन्होंने दूर से (टेलीपैथिक रूप से) उन सभी प्रगति को महसूस किया जो उनके युवा शिष्य ध्यान और प्रार्थना दोनों की कला में कर रहे थे। कई बार उसने अपने युवा शिष्य को आंसुओं में नहाते हुए, अब्राहम की तरह ध्यान करते हुए और लोगों के लिए उत्साह से प्रार्थना करते हुए आश्चर्यचकित किया: “प्रभु, मैं विनम्रतापूर्वक आपकी दिव्य कृपा की भीख मांगता हूं, अन्यथा, आपकी मदद के बिना, इन सभी पापियों का क्या होगा?
एक दिन, वह युवक विशेष रूप से पिता सेराफिम को यह पूछने के लिए ढूँढ़ता है: “पिता, आपने अभी तक यीशु के बारे में मुझसे बात क्यों नहीं की? उसकी प्रार्थना, उसके ध्यान का रूप क्या था? सभी उपासना पद्धतियों और सेवाओं में मैं जानता हूँ कि केवल उसी के बारे में बात की जाती है। दिल की प्रार्थना में, जैसा कि “फिलोकालिया” द्वारा वर्णित है, उसके नाम का अक्सर आह्वान किया जाता है। तुम मुझे उसके बारे में कुछ क्यों नहीं बताते?
पिता सेराफिम बहुत परेशान लग रहे थे, जैसे कि युवक ने उन्हें अपने दिल का सबसे भीतरी रहस्य प्रकट करने के लिए कहा हो। दिव्य रहस्योद्घाटन जितना अधिक प्राप्त होता है, उतनी ही अधिक विनम्रता के साथ इसे दूसरे को प्रेषित किया जा सकता है। पिता सेराफिम ने तब स्वीकार किया कि वह खुद अभी तक इस तरह के रहस्य को संप्रेषित करने में सक्षम होने के लिए इतना विनम्र महसूस नहीं करता था: “यह जान लो कि केवल पवित्र आत्मा ही आपको सिखा सकता है। कोई नहीं जानता कि वास्तव में पुत्र कौन है, सिवाय पिता के, और कोई नहीं जानता कि पिता वास्तव में कौन है, सिवाय पुत्र और उन लोगों के जिन्हें पुत्र स्वयं को प्रकट करना चाहता है” (लूका 10:22)।
यहाँ आने के बाद यह जानना आवश्यक है कि तुम्हें पुत्र के साथ एक होना चाहिए (दूसरे शब्दों में, पूरी तरह से पहचानना) ताकि तुम पुत्र के समान प्रार्थना कर सको और उसके साथ जिसे उसने अपने पिता और हमारे पिता (परमेश्वर) कहा था, उसके समान घनिष्ठ संबंध बनाए रखो, और यह पूर्ति केवल पवित्र आत्मा का कार्य हो सकती है, तब कौन तुम्हें यीशु के सभी वचनों का अर्थ प्रकट करेगा। केवल तभी सुसमाचार आप में पूरी तरह से जीवित रहना शुरू कर देगा और आपको ठीक से प्रार्थना करना सिखाएगा।
लेकिन युवक अधिक जानने पर जोर देता है: “ठीक है,” बूढ़े सेराफिम मुस्कुराया। आपको पता होना चाहिए कि यीशु की तरह ध्यान करने का अर्थ है कि पहले ध्यान के उन सभी रूपों की बहुत अच्छी तरह से समीक्षा करें जिनमें मैंने आपको पहले दीक्षा दी थी। तुम्हें यह भी जानना चाहिए कि यीशु ब्रह्मांडीय मनुष्य था, है, और अनन्त काल तक रहेगा। इसलिए वह पूरी तरह से जानता था कि पहाड़ की तरह, खसखस की तरह, समुद्र की तरह, पक्षी की तरह ध्यान कैसे करना है। वह अब्राहम के ध्यान से भी परिचित था, ज़ाहिर है। उसके हृदय की कोई सीमा नहीं थी और यही कारण है कि वह अपने शत्रुओं, यहाँ तक कि अपने जल्लादों से भी प्रेम करता था।
याद रखो कि जब यीशु क्रूस पर था, तो उसने कहा, “हे पिता, उन्हें क्षमा कर दे, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं। उनका आतिथ्य और परोपकार सभी के लिए समान था। उसने बीमार, पापी, लकवाग्रस्त, वेश्याओं, उन लोगों को भी प्रेम और करुणा के साथ प्राप्त किया जो उसे बेच देंगे। रात में, वह प्रार्थना करने के लिए प्रकृति के एकांत में पीछे हट जाता था, और फिर वह अक्सर एक बच्चे की तरह प्यार से बड़बड़ाता था: “अब्बा,” जिसका अर्थ है “पिता। उत्कृष्ट, अनंत, अनाम, वह जो सभी चीजों से परे है, उसे “पिता” कहना हास्यास्पद लग सकता है।
फिर भी यह यीशु की मुख्य प्रार्थना थी, और उसने यह सब इस एक शब्द के साथ कहा। उसके अपार विश्वास के कारण स्वर्ग और पृथ्वी तब पूरी तरह से उसमें विलीन हो गए। उस समय मनुष्य और परमेश्वर एक ही थे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि आपको रात के मौन में बड़े समर्पण और आकांक्षा के साथ “पिता” शब्द का उच्चारण करना चाहिए, ताकि आप वास्तव में समझ सकें कि इसका क्या अर्थ है।
आज, जब इस दुनिया में माता-पिता और बच्चे के बीच संबंध इतने बदल गए हैं कि कई मामलों में उनका मतलब लगभग कुछ भी नहीं है, तो कुछ ही लोग होंगे जो समझेंगे कि मेरा मतलब यहां क्या है। शायद अब, यह तस्वीर अब इस दुनिया की वास्तविकताओं से मेल नहीं खाती है।
यही कारण है कि मैंने तुम्हें कुछ भी नहीं बताना पसंद किया, किसी भी छवि का उपयोग नहीं करना और पवित्र आत्मा के अनुग्रह के साथ प्रतीक्षा करना पसंद किया ताकि आपको यीशु मसीह की भावनाओं और रहस्यमय ज्ञान को दिया जा सके, ताकि यह एक शब्द “अब्बा” न केवल आपके होंठों की नोक से निकले, बल्कि वास्तव में आपके दिल की आखिरी गहराई से निकले। केवल तभी आप वास्तव में समझ पाएंगे कि रहस्यमय प्रार्थना और हेसिचैस्ट ध्यान का क्या अर्थ है।
8. और अब घर जाओ!
फादर सेराफिम का युवा शिष्य तब एथोस पर्वत पर कई महीनों तक रहा।
यीशु की साधारण प्रार्थना अक्सर उसे असीम और अथाह रसातल में धकेल देती है, कभी-कभी उसे नशे की कगार पर ले आती है:
“यह मैं नहीं जो अब जीवित हूं, अनन्त मसीह मुझ में रहता है।
वह तब कह सकता था, सेंट की तरह। पॉल। जब वह इन अवस्थाओं से अभिभूत हो गया, तो उसके अंदर विनम्रता का एक निरंतर प्रलाप प्रकट हुआ, और साथ ही दूसरों की ओर से हस्तक्षेप करने की इच्छा भी थी, जो एक ज्वलंत इच्छा में प्रकट हुई “कि सभी मनुष्यों को उस स्थिति से बचाया जाए जिसमें वे थे और सत्य के ज्ञान की उत्साही परिपूर्णता प्राप्त करें। वह अब एक जीवित लौ की तरह बन गया था, जो हमेशा प्यार की आग में जलता रहता था। “यह हर समय जलता था, और फिर भी इसका सेवन कभी नहीं किया गया था। उन्होंने अक्सर प्रकाश के उदात्त दर्शन का भी अनुभव किया। कुछ ने यह भी कहा कि उन्होंने उसे पानी के ऊपर चलते हुए या जमीन से कुछ फीट ऊपर उत्साहित और स्थिर रहते हुए देखा।
किसी समय, फिर से फादर सेराफिम आए और चिल्लाना शुरू कर दिया:
“बस इतना ही! आना! और अब अपना सामान उठाओ और जाओ।” और इसलिए पिता सेराफिम ने अपने युवा शिष्य को अथोस छोड़ने और घर लौटने के लिए कहा ताकि यह देख सकें कि उनकी अद्भुत हेसीचस्ट प्रार्थनाओं और ध्यानों में क्या शेष रहेगा!
युवा हेसिचैस्ट शिष्य इस चर्चा के तुरंत बाद चला गया, बिना यह पूछे कि उसे ऐसा करने के लिए क्यों कहा गया था। अपने देश में वापस, उनके परिचितों ने उन्हें कमजोर पाया। उनकी लगभग गंदी दाढ़ी और लापरवाह हवा में उन्हें कुछ भी आध्यात्मिक या ईश्वरीय नहीं लग रहा था। लेकिन यह सब और अब बहुत कुछ उसे परेशान करता था, क्योंकि वह एबॉट सेराफिम की शिक्षा को नहीं भूल सकता था।
जब वह कभी-कभी बहुत उत्तेजित महसूस करता था, खुद के लिए लगभग कोई समय नहीं पाता था, तो उसने एक पल के लिए सब कुछ और सब कुछ त्याग दिया और एक पहाड़ की तरह वहां ध्यान करने के लिए एक कैफे की छत पर चला गया। जब उसने गर्व महसूस किया, घमंड उसमें बढ़ता है, तो उसे पॉपियों की चमक याद आई।
”हर एक फूल मुरझा जाता है,” उसने अपने आप से कहा, और उसका मन फिर से प्रभु की अनंत ज्योति की ओर मुड़ गया।
जब अन्य स्थितियों में उदासी, क्रोध, घृणा ने उसकी आत्मा पर आक्रमण किया, तो वह एकांत में पीछे हट जाएगा और समुद्र की तरह गहरी और लयबद्ध सांस लेना शुरू कर देगा; ऐसा करने में उसने जल्द ही खुद को परमेश्वर की सांस के साथ एकजुट महसूस किया, और फिर विनम्रता से उसके नाम का आह्वान किया, बड़बड़ाया: किरी एलीसन.
जब वह अक्सर अपने साथियों के दुखों, दुष्टता और असहायता के बारे में सोचता था, तो उसे तुरंत अब्राहम का ध्यान याद आ जाता था।
जब उसकी निंदा की जाती थी या जब उसे अपने बारे में विभिन्न बदनामी सुननी पड़ती थी, तो वह फिर से यीशु के साथ ध्यान करते हुए परमेश्वर के बच्चे के रूप में अपनी खुशी और पवित्रता पाता था। बाहरी रूप से, दूसरों के लिए वह हर किसी की तरह एक आदमी था। उन्होंने कभी भी संत की हवा पाने की कोशिश नहीं की।
माउंट एथोस से लौटने के 7 साल बाद वह महीने में एक बार भी, हेसिचस्ट आंतरिक आज्ञाकारिता की विधि का अभ्यास करना भी भूल गया था। लेकिन फिर भी, वह जो कभी नहीं भूला, वह पल-पल परमेश्वर से प्रेम करना और हमेशा उसकी उपस्थिति (परमेश्वर) में चलना था और रहेगा।
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