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आदि शंकराचार्य का जन्म 788 में कलादी, केरल, भारत में हुआ था
और 32 वर्षों के अपने छोटे से जीवन में उनके पास प्रभावशाली उपलब्धियां थीं।
एक दार्शनिक और योगी के रूप में आदि शंकराचार्य को किसके लिए जाना जाता है?
अद्वैत वेदांत सिद्धांत का समेकन।
उन्होंने योग में धाराओं को एकजुट किया और स्पष्ट किया, योग और बौद्ध धर्म के बीच महत्वपूर्ण अंतरों को उजागर किया।
शंकराचार्य ने इस बारे में एक प्रमुख अंतर्दृष्टि प्रदान की कि योग बौद्ध धर्म से कैसे अलग है।
उन्होंने घोषणा की कि हिंदू धर्म आत्मान की अवधारणा का समर्थन और स्वीकार करता है, जिसका अर्थ है कि आत्मा या स्वयं मौजूद है। बौद्ध धर्म में यह नहीं माना जाता है कि कोई स्वयं या आत्मा नहीं है।
हिंदू धर्म में उनके अमूल्य योगदानों में से एक पुराने संन्यास आदेश का पुनर्गठन और पुनर्गठन था। भगवान आदि शंकराचार्य को संन्यासी का आदर्श माना जाता है।
उन्होंने उपनिषदों की मूल विचारधारा की भी व्याख्या की और परम आत्म (निर्गुण ब्रह्म) के साथ अमर आत्म आत्मा की पहचान की व्याख्या की।
इसे शिव का अवतार माना जाता है।
उसका जीवन
आदि शंकराचार्य ने बहुत कम उम्र में सांसारिक सुखों का त्याग कर दिया था। इसलिए, आठ साल की उम्र में, आध्यात्मिक अनुभूति प्राप्त करने की इच्छा से प्रेरित होकर, उन्होंने अपने गुरु की तलाश में घर छोड़ दिया।
युवा शंकर ने भारत के मध्य मैदानों में नर्मदा नदी के तट पर लगभग 2000 किलोमीटर की यात्रा की, जहां उन्हें अपने गुरु गोविंदपद मिले। वह वहां चार साल तक रहे। अपने शिक्षक के दयालु मार्गदर्शन में, वह सभी वैदिक शास्त्रों में महारत हासिल करने के लिए आया।
बारह वर्ष की आयु में, उनके गुरु ने महसूस किया कि शंकर योग में प्रमुख पवित्र ग्रंथों पर टिप्पणी करने में बहुत सक्षम थे। शंकर ने योगिक शिक्षाओं में छिपे सूक्ष्म अर्थों को स्पष्ट करते हुए टिप्पणियां लिखीं। सोलह साल की उम्र में उन्होंने सभी प्रमुख ग्रंथों के लिए टिप्पणियां लिखना समाप्त कर दिया।
ऐसा कहा जाता है कि बरसात की अवधि के दौरान, नर्मदा नदी ऊपर उठी और समाधि में गहराई से डूबे हुए गुफा में प्रवेश करने वाली थी जहां उनके गुरु खड़े थे। उनके शिष्यों ने उन्हें परेशान करने की हिम्मत नहीं की, हालांकि उनका जीवन खतरे में था। तब शंकराचार्य ने अपना कमंडलु (जल पात्र) गुफा के प्रवेश द्वार पर यह कहते हुए रख दिया कि वह बाढ़ के सभी पानी को अवशोषित कर लेगी। उनके शब्द सच साबित हुए। पानी गुरु के ध्यान को बाधित नहीं कर सकता था। गुरु गोविंदपाद ने उन्हें यह कहते हुए आशीर्वाद दिया:
„Așa cum ai conținut apele inundate din kamandalu-ul tău, ar trebui să scrii comentarii care să conțină esența scripturilor vedantice. Prin această lucrare vei dobândi gloria veșnică. ”
सोलह से बत्तीस वर्ष की आयु तक शंकराचार्य ने वेदों के आवश्यक संदेश को जनता के दिलों में ले जाते हुए पूरे भारत की यात्रा की।
„Brahman, conștiința pură, este realitatea absolută.
Lumea este ireală.
În esență, omul este identic cu Brahman. ”
इस प्रकार, कथन द्वारा
“ब्रह्म सत्यम जगन मिथ्या, जीवो ब्रह्मिवा न पारा”,
इसने विशाल शास्त्रों के सार को संक्षेप में प्रस्तुत किया।
उन दिनों प्राचीन भारत में अंधविश्वासों और शास्त्रों की गलत व्याख्याओं का बोलबाला था
शंकराचार्य ने जोरदार विवादों में विभिन्न प्रतिष्ठित ों और विभिन्न धार्मिक संप्रदायों के नेताओं को उकसाया। उन्होंने शास्त्रों की अपनी व्याख्याओं का समर्थन किया, लेकिन बुद्धिमान लड़का आसानी से उन सभी पर काबू पाने और उन्हें अपनी शिक्षाओं के ज्ञान को समझने में सक्षम था।
फिर उन्होंने शंकराचार्य को एक गुरु के रूप में स्वीकार किया, उनके मार्गदर्शन का पूरी तरह से सम्मान किया, जिससे उनके जीवन में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया, लेकिन जीवन के सभी क्षेत्रों के अन्य अनुयायियों का भी।
उन्होंने भारत के चार कोनों में 4 आश्रमों की स्थापना की और अद्वैत वेदांत के शिक्षण को सीखने और प्रचार करने के लिए अपने चार शिष्यों का निवेश किया
शंकर के दिनों में, अनगिनत संप्रदाय थे जो अपने स्वयं के संकीर्ण दर्शन और पंथ प्रणालियों का पालन करते थे। लोगों को एक ईश्वर के अस्तित्व के बारे में पता नहीं था। उनके लाभ के लिए, शंकराचार्य ने छह संप्रदायों की पूजा की प्रणाली तैयार की, जिसने मुख्य देवियों – विष्णु, शिव, शक्ति, मुरुका, गणेश और सूर्य को सामने लाया।
उन्होंने भारत के अधिकांश प्रमुख मंदिरों में पालन किए जाने वाले अनुष्ठानों और संस्कारों को भी तैयार किया
शंकराचार्य ने वर्ष 820 में केदारनाथ, उत्तराखंड, भारत में भौतिक विमान छोड़ दिया।
उसका काम
अपने अपार बौद्धिक और संगठनात्मक कौशल के अलावा, शंकराचार्य परमात्मा के प्रेमपूर्ण दिल के साथ एक परिष्कृत कवि थे।
उन्होंने सौंदर्य लहरी, शिवानंद लहरी, निर्वाण शटकम, मनीष पंचकम जैसे 72 भक्ति और ध्यान भजनों की रचना की।
उन्होंने ब्रह्म सूत्र, भगवद गीता और उपनिषदों सहित प्रमुख पवित्र ग्रंथों पर 18 टिप्पणियां भी लिखीं।
आदि शंकराचार्य प्राचीन ग्रंथों के बारे में अपनी गहन और व्यावहारिक टिप्पणियों के लिए प्रसिद्ध हैं।
उनके द्वारा लिखी गई ब्रह्म सूत्र समीक्षा ब्रह्मसूत्रभाष्य के रूप में प्रसिद्ध है और ब्रह्म सूत्र पर सबसे पुरानी टिप्पणी है।
उन्होंने अद्वैत वेदांत दर्शन के मौलिक तत्वों पर 23 किताबें भी लिखी हैं, जो गैर-द्वैतवाद के सिद्धांतों को उजागर करती हैं। इनमें, दूसरों के बीच,
विवेक चूड़ामणि, आत्मा बोधा, वैक्य वृत्ति, उपदेसा सहस्री।
उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक छह उप-विद्यालयों या शनमाता का संश्लेषण है, जिसका अर्थ है छह भक्ति दृष्टिकोण जो छह अलग-अलग देवताओं की पूजा करते हैं, जिन्हें एक भगवान के पहलुओं के रूप में जाना जाता है। शंकराचार्य ने केवल एक दिव्य शक्ति के अस्तित्व को उजागर किया – ब्रह्म, और ये छह देवता इसके पहलू हैं।
आदि शंकराचार्य की कम से कम 14 ज्ञात जीवनी हैं जो उनके जीवन को दर्शाती हैं। सबसे प्रसिद्ध आत्मकथाओं के रूप में जाना जाता है: शंकर विजया या गुरुविजय, शंकरअभ्युदय और शंकराचार्यकरिता।