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आध्यात्मिक गुरु और चोर
यह मायने रखता है कि आप कौन हैं, न कि आप कौन थे।
हम संदेह नहीं कर सकते कि परमेश्वर किसको अपने अनुग्रह की पेशकश करने के लिए चुनता है, और आध्यात्मिक प्राप्ति एक कदम दूर भी हो सकती है।
लेकिन केवल अगर आप करते हैं …
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“एक बार, एक आदमी, एक प्रसिद्ध हत्यारा, एक हत्यारा, एक पापी, बुद्ध के पास दीक्षा लेने के लिए आया था।
जब वह आया, तो उसे डर था कि लोग उसे अंदर नहीं जाने देंगे; ताकि शिष्य उसे बुद्ध को देखने न दें। तो यह एक घंटे में आया जब बहुत सारे लोग नहीं थे।
और वह मुख्य द्वार में प्रवेश नहीं किया, वह दीवार पर कूद गया।
संयोग से, बुद्ध वहां नहीं था, और आदमी को पकड़ लिया गया था।
उसने अपने शिष्यों से कहा:
” मैं चोरी करने या कुछ भी गलत करने के लिए नहीं आया था, लेकिन मुझे डर था कि आप मुझे मुख्य द्वार में नहीं जाने देंगे। हर कोई मुझे जानता है।
मैं आसपास के क्षेत्र में एक प्रसिद्ध चरित्र हूं। मैं एक ऐसा व्यक्ति हूं जिससे यहां के लोग सबसे ज्यादा नफरत करते हैं और जिनसे वे सबसे ज्यादा डरते हैं, वे सभी मुझे जानते हैं।
इसलिए मुझे डर था कि आप मुझे अंदर नहीं जाने देंगे, आपने मुझ पर विश्वास नहीं किया होगा कि मैं एक शिष्य बनना चाहता था।
इसलिए, वे इस व्यक्ति को बुद्ध के महान शिष्यों में से एक, सारिपुत्र के पास ले गए, जिनके पास लोगों के पिछले जन्मों को देखने की टेलीपैथिक क्षमता थी।
उन्होंने सारिपुत्र से पूछा:
“इस आदमी को देखो! हम जानते हैं कि इस जीवन में वह एक हत्यारा, एक पापी, एक चोर है, और उसने सभी प्रकार के काम किए हैं। लेकिन शायद उनके पास पिछले जन्मों में कुछ गुण थे, शायद यही कारण है कि वह अब आध्यात्मिकता के लिए एक आकांक्षी बनना चाहते हैं।
वह सिर्फ अपने पिछले जीवन पर शोध कर रहा है।
सारिपुत्र ने अपने अस्सी हजार पिछले जन्मों पर शोध किया … और यह हमेशा एक ही था! यहां तक कि सारिपुत्र भी उसे इतना खतरनाक मानते हुए कांपने लगा – अस्सी हजार बार एक हत्यारा, एक हत्यारा, हमेशा एक पापी।
वह एक पवित्र पापी है! यह असंभव है – इस आदमी में कोई बदलाव संभव नहीं है। बुद्ध भी कुछ नहीं कर सकते।
सारिपुत्र उसने कहा:
“इस आदमी को बाहर फेंक दो, उसे तुरंत हटा दो – क्योंकि बुद्ध भी ऐसे आदमी के साथ असफल हो जाएगा। वह एक स्थापित चोर है। जिस प्रकार बुद्ध एक स्थापित बुद्ध हैं, वैसे ही यह सब मनुष्य सिद्ध पापी है। मैंने अस्सी हजार जीवन देखे हैं और मैं आगे नहीं जा सकता। आना!”
इसलिए, आदमी को बाहर निकाल दिया गया था। उसे बहुत दुख हुआ कि उसके लिए कोई मौका नहीं था। वह बुद्ध के जीवित होने के आसपास नहीं हो सकता था – इसलिए उसने आत्महत्या करने का फैसला किया।
मुख्य द्वार के बाद पहले कोने से गुजरते ही वह दीवार के पास पहुंचा और पत्थर की दीवार से सिर टकराकर खुद को मारने की तैयारी कर रहा था। अचानक, बुद्ध प्रकट होते हैं, अपने भीख मांगने वाले दौरों से आते हैं और इस आदमी को देखते हैं। वह उसे जो कर रहा था उससे रोकती है, उसे अंदर ले जाती है और उसे शुरू करती है।
और इतिहास कहता है कि यह आदमी सात दिनों में धनुषाकार हो गया – यानी,
वह सात दिनों में एक प्रबुद्ध बन गया
। इस प्रकार, वे सभी बहुत भ्रमित थे। सारिपुत्र ने बुद्ध को दर्शन दिए और उनसे कहा-
“उसका क्या मतलब है? क्या मेरे सभी क्लेयरवॉयेंस, मेरे सभी ज्योतिष विज्ञान बेकार हैं?
मैंने इस आदमी के अस्सी हजार पिछले जीवन पर शोध किया है! अगर यह आदमी सात दिनों में प्रबुद्ध हो सकता है, तो लोगों के पिछले जन्मों पर शोध करने का क्या मतलब है? यह सब बेतुका है। यह कैसे हो सकता है?”
और बुद्ध ने उसे उत्तर दिया:
आपने उसके अतीत को देखा, लेकिन आपने उसके भविष्य को नहीं देखा।
और अतीत अतीत है!
जब भी कोई बदलने के बारे में सोचता है, तो यह बदल सकता है – निर्णय ही निर्णायक है।
और जब एक आदमी दुर्भाग्य में अस्सी हजार जीवन जीता है, तो वह जानता है और परिवर्तन के लिए तरसता है, और बदलने के लिए उसके लक्ष्य की तीव्रता अनंत है।
इसलिए, यह सात दिनों में हो सकता है।
सारिपुत्र, आप अभी भी प्रबुद्ध नहीं हैं। आप एक अच्छे आदमी हैं, आपके पास अच्छा जीवन है – आप अपने अतीत से बोझ महसूस नहीं करते हैं। आपके चारों ओर एक तरह की दयालुता है।
आप कई जन्मों से ब्रह्म हैं, एक विद्वान हैं, एक सम्मानित व्यक्ति हैं।
लेकिन इस आदमी को देखो। वह सभी अस्सी हजार जीवन में बोझ के साथ बोझ के साथ बोझ के साथ बोझ था, और अब वह खुद को मुक्त करना चाहता था।
वह वास्तव में खुद को मुक्त करना चाहता था;
इसलिए चमत्कार – सात दिनों में वह जेल से बाहर आ गया। उसके अतीत की तीव्रता ने उसे आगे बढ़ा दिया।
यह उन बुनियादी चीजों में से एक है जिसे हमें लोगों को बदलने में समझने की आवश्यकता है।
जो लोग दोषी महसूस करते हैं वे बहुत आसानी से बदल जाते हैं। जो लोग निष्पक्ष, सीधे महसूस करते हैं, उन्हें बदलना बहुत मुश्किल होता है।
धार्मिक लोगों को बदलना मुश्किल है, अविश्वासियों को आसानी से बदल दिया जाता है। इसलिए जब भी कोई धार्मिक व्यक्ति मेरे पास आता है, तो मुझे उसकी ज्यादा परवाह नहीं है।
लेकिन मुझे इस बात में दिलचस्पी है कि एक अविश्वासी व्यक्ति कितनी बार मेरे पास आता है। मैं उसमें हूं, मैं उसके साथ हूं, मैं पूरी तरह से उसके लिए हूं, क्योंकि एक संभावना है।“