<>श्री भगवान रमण महारिसी, श्री शंकर की प्रसिद्ध कृति – “सौंदर्य लहरी” से चुने गए – दस छंदों में ” भक्ति ” भक्ति का क्या अर्थ है, इसका वर्णन किया गया है। “सौंदर्या लहरी” (संस्कृत: सौन्दर्यलहरी) का अनुवाद “सौंदर्य की लहरें” है और यह एक साहित्यिक कृति है जो शिव की पत्नी देवी पार्वती की सुंदरता, अनुग्रह और वैभव को समर्पित है।

 

1. भक्ति क्या है?

जिस प्रकार अंकोला का फल जमीन पर लौटने के लिए पेड़ से गिरता है, ठीक उसी प्रकार लोहे के बुरादे चुंबक की ओर आकर्षित होते हैं, उसी प्रकार अंकुरित होने के बाद के विचार अपने मूल स्रोत में खो जाते हैं। यही भक्ति है। विचारों का मूल स्रोत भगवान ईश्वर के चरण हैं। उनके चरणों के लिए प्रेम भक्ति का निर्माण करता है (61)

2. भक्त के फल

भगवान के चरणों में रखे दिव्य आकाश में निर्मित भक्ति का घना बादल, बीटुडुडिन (आनंद) की वर्षा को बाहर निकालता है और मन की झील को उफान पर भर देता है। केवल तभी जीवा, अंतहीन रूप से प्रवास करते हुए, अंततः वास्तविक लक्ष्य को पूरा कर लेता है। (76)

3. भक्ति को कहां जाना चाहिए?

देवताओं की भक्ति, जो बनने के अधीन भी हैं, उनकी उत्पत्ति और अंत के समान फल दे सकती है। अनन्त सुख की स्थिति में होने के लिए, हमारी भक्ति को सीधे इसके स्रोत पर निर्देशित किया जाना चाहिए, अर्थात् प्रभु की उपस्थिति के लिए। (83)

4. भक्ति को केवल अनुभव किया जा सकता है और शब्दों में उजागर नहीं किया जा सकता है।

तर्क या वाद-विवाद हमें भक्ति को समझने में कैसे मदद कर सकते हैं? क्या घटपटा (तर्कशास्त्रियों के पसंदीदा उदाहरण) हमें बचा सकते हैं जब हम संकट में होते हैं? फिर बिना किसी उद्देश्य के विचार और भाषण में खुद को क्यों खो दिया? अपने मुखर डोरियों का अभ्यास करना बंद कर दें, भले ही यह दर्द हो। प्रभु के चरणों के बारे में सोचो तो तुम अमृत पीना शुरू कर दोगे। (6)

5. अमरता भक्ति का फल है:

जिस व्यक्ति का हृदय प्रभु में स्थिर है, उसकी दृष्टि में, मृत्यु मार्कंडय के साथ अपनी विनाशकारी मुठभेड़ को याद करती है और भाग जाती है। अन्य सभी देवता केवल शिव की पूजा करते हैं, अपने मुकुट वाले सिर को उनके चरणों में झुकाते हैं। इस तरह की अनैच्छिक पूजा शिव के लिए स्वाभाविक है। केवल मुक्ति की देवी, उसकी पत्नी, हमेशा उसका एक हिस्सा बनी रहती है। (65)

6. यदि केवल भक्ति मौजूद है– जीव की स्थितियां अब उसे (उपासक) प्रभावित नहीं कर सकती हैं। हालांकि शरीर से अलग मन प्रभु की आराधना में खो जाता है। परमानंद उमड़ रहा है! (10)

7. भक्ति हमेशा निर्दोष होती है।

किसी भी परिस्थिति में मन को परमेश्र्वर में खो जाने दो। यह योग है! यह शुद्ध आनंद है! या दही या देहधारी आशीर्वाद! (12)

8. कर्म योग भी भक्ति है:

जब हम भगवान को फूल या अन्य बाहरी वस्तुओं की पेशकश करके उनकी पूजा करते हैं, तो यह समस्याग्रस्त है।

अपने हृदय में केवल एक फूल, शिव के चरणों में रखो, और शांति से रहो। यह इतनी आसानी से नहीं जानते, लक्ष्यहीन रूप से भटक रहे हैं। कितना बेतुका! कितना दुख! (9)

9. कर्म योग का यह रूप समासर का अंत करता है:

शिष्य के जीवन (असरम) में जो भी क्रम हो, शिव को समर्पित केवल एक विचार ही अनुयायी को उसके संसार के कार्य से मुक्त कर देता है, उसे अपने में ले लेता है। (11)

10. भक्ति ज्ञान है।

शिव की आराधना में मन खो जाता है। अज्ञान गायब हो जाता है! ज्ञान! निर्गमन! (91)

श्री भगवान रमण महारीसी की वार्ताओं से उद्धरण (15 दिसंबर, 1937)