“ऐसा कहा जाता है कि एक बार, एक तिब्बती भिक्षु था जिसने भारत की तीर्थयात्रा पर जाने का फैसला किया होगा। जब वह चला गया, तो उसकी दादी ने उसे वहां से एक कीमती अवशेष लाने के लिए कहा, जो उसके विश्वास को समर्थन देगा।
भिक्षु तीर्थयात्रा पर गया, और जब वह भारत पहुंचा तो उसने बहुत सारे मंदिरों और मठों का दौरा किया, पवित्र ग्रंथों की नकल की और सभी प्रकार के धार्मिक अनुष्ठानों को सीखा। फिर वह घर के लिए सड़क पर चला गया। बस जब उसके पास अपने गांव जाने के लिए बहुत कम बचा था, तो उसे अपनी दादी की प्रार्थना याद आ गई। अब वह और क्या कर सकता था? जिस तरह से वह वापस नहीं जा सका, उससे भारत बहुत दूर था। दुखी हूं कि वह अपनी दादी की प्रार्थना को पूरा नहीं कर सका, समाधान की तलाश में … जब उसने अपने बगल में देखा, एक कुत्ते का कंकाल। उसके दिमाग में एक विचार आता है। उसने कंकाल के दांतों से एक दांत तोड़ दिया था, इसे अच्छी तरह से साफ किया था, और इसे एक कीमती लकड़ी के बक्से में डाल दिया था।
जब वह तिब्बत गया, तो वह अपनी दादी से मिलने गया और उसे चाकू देते हुए, उसने कहा:
– यहाँ दादी है, मैं आपके लिए वादा किया गया उपहार लाया! इस बक्से में बुद्ध का दांत पाया जाता है! मेरे पास यह एक प्रसिद्ध मठ से है!
दादी ने आश्चर्य के साथ चाकू लिया और इसे अपनी छोटी प्रार्थना वेदी में रख दिया। समय बीतने के साथ, वे अद्भुत कुत्ते को देखने, प्रार्थना करने और उसकी पूजा करने के लिए आए, पहले भिक्षु की मां के करीबी दोस्त, फिर बदले में सभी ग्रामीण। उनमें से कुछ को आत्मा में आराम मिला, दूसरों ने भी लगभग चमत्कारिक रूप से ठीक किया, और इतने सारे चमत्कारों से उन्होंने एक मंदिर बनाने का फैसला किया।
<>कहा और किया। उन्होंने बुद्ध के दांत से बंद एक छोटा सा मंदिर बनवाया, जिसमें धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, धीरे-धीरे पूरे क्षेत्र से तीर्थयात्री आने लगे।
इन यात्राओं से गांव समृद्ध होने लगा, और समय के साथ यह एक छोटे से शहर में बदल गया।
चमत्कार कई गुना बढ़ गए और तीर्थयात्रा पर आने वाले अधिक से अधिक लोग, केवल अद्भुत दांत को देखकर ही उपचार कर रहे थे, ताकि यह पूरे तिब्बत में प्रसिद्ध हो जाए।
छोटा मंदिर जल्द ही असमर्थ हो गया, इसलिए उन्हें विश्वासियों की मदद से एक नया मंदिर बनाना पड़ा जिसे तिब्बती राष्ट्र का उद्धार का मंदिर कहा जाता था, जो पूरे तिब्बत में सबसे अद्भुत और भव्य इमारत बन गया। अब वे यहां आए, और भारतीय, यहां तक कि मठ के लोग भी, जहां से भिक्षु ने कहा था कि उसने दांत लिया था, जिसे पहले से ही स्टायरोफोम बुद्ध की भूमि के रूप में जाना जाता था।
एक बिंदु पर, हमारी कहानी में भिक्षु अपने गांव लौट आया और उत्पादित परिवर्तनों और उन निर्माणों से आश्चर्यचकित था जो दिखाई दिए जहां उन्हें पता था कि कुछ मामूली घर थे। उन्होंने किसी से पूछा कि यह कौन सा मंदिर है और इतने सारे लोग वहां क्यों आते हैं और उन्हें बताया गया कि यह वह मंदिर है जहां लोग बुद्ध के दांत की पूजा करते हैं जो चमत्कार करता है और स्वास्थ्य प्रदान करता है।
यह महसूस करते हुए कि उसके झूठ के बड़े परिणाम थे जो उसने सोचा था कि कुछ हद तक निर्दोष (!) था, वह अपनी दादी के पास जाता है, उसके साथ एक कमरे में पीछे हट जाता है और कुत्ते के दांत के बारे में अपने झूठ को स्वीकार करता है जो उसने उसे बुद्ध के दांत के रूप में पेश किया था।
दादी ने उसकी बात बहुत ध्यान से सुनी और अंत में उससे कहा कि वह विश्वास नहीं करती कि उसने जो कहा वह सच था क्योंकि वह निश्चित रूप से जानती थी, उस दांत के सूक्ष्म प्रभावों और गुणों के प्रत्यक्ष ज्ञान के माध्यम से, कि वह दांत बुद्ध का दांत था और जो गलत था वह उसका अपना पोता था।
वह कैसे संभव है?
खैर, इस कहानी में हुई ये सभी बातें बुद्ध के दांत से कोई लेना-देना नहीं है।
वास्तव में, भले ही यह बुद्ध का दांत होता, लोग शुरू से ही उनके द्वारा बताए गए सूक्ष्म प्रभावों और चमत्कारों को नहीं जान पाते। क्योंकि एक दांत कुछ नहीं करता है। यहां तक कि (केवल) स्वयं बुद्ध की उपस्थिति, जीवित और स्वस्थ, सामूहिकता के बीच, उन लोगों को आध्यात्मिक मार्ग से नहीं जाने देगी।
कहानी में तथाकथित बुद्ध दांत (जो वास्तव में, एक कुत्ते का दांत था) ने निम्नलिखित कारणों से चमत्कार किए:
– दांत की मदद से सच्चे बुद्ध से संबंधित लोग, जो वैसे भी मौजूद हैं और अब जीवित हैं, भले ही उनके पास अब भौतिक शरीर न हो; इस संबंध से लाभान्वित होकर, उन्होंने बुद्ध से सूक्ष्म रूप से प्राप्त किया, क्योंकि वे चाहते थे और क्योंकि उन्होंने प्रत्येक मामले के विशेष पहलुओं के आधार पर एक निश्चित प्रकार की मदद मांगी थी;
– दांत की मदद से, लोग न केवल बुद्ध से संबंधित हैं, बल्कि बुद्ध का अर्थ क्या मानते हैं, इसकी एक व्यक्तिगत छवि से भी संबंधित हैं, एक ऐसी छवि जो मामला-दर-मामला आधार पर, बुद्ध शाक्यमुनि (या बुद्ध गौतम) की तुलना में लंबी, अधिक सार्वभौमिक और अधिक पूर्ण हो सकती है।
– क्योंकि दांत की पूजा इस तरह से की जाती थी, जाहिर है, और उन लोगों के बाद जो मानते थे कि यह बुद्ध का दांत इन पहलुओं से तीव्रता से संबंधित था, दांत को चार्ज किया गया था, इसके बदले में, उन प्रतिध्वनियों के साथ, उत्सर्जित उन प्रतिध्वनियों के साथ, इस बार, स्वयं उपासकों द्वारा; इस प्रकार, चूंकि उपासक कई थे और दैनिक दांत के सामने से गुजरते थे, यह एक लंगर से अधिक हो गया – यह शुरू से ही लोगों के बारे में जो कुछ भी मानता था, उसकी प्रतिध्वनि के साथ एक बहुत दृढ़ता से चार्ज की गई वस्तु बन गया।
अंत में, इस सब के बाद, उस कुत्ते के दांत का संदर्भ जिसे गलती से बुद्ध का दांत माना जाता था, ने अपने उपासकों पर वास्तविक, मूल्यवान और असाधारण प्रभाव पैदा किया , ताकि यह अब कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह वास्तव में क्या था: कुत्ते का दांत या यहां तक कि बुद्ध का अपना दांत।
क्योंकि अब दांत गुणों को प्रकट करता है जैसे कि यह वास्तव में बुद्ध का दांत था।
लियो रैडुट्ज़
”
