<>ऐसी परिस्थितियां हैं जिनमें किसी व्यक्ति को यातना दी जाती है, एक लाइलाज बीमारी होती है जो पीड़ा उत्पन्न करती है या उद्देश्य कारणों से संज्ञाहरण के बिना जीवित ऑपरेशन किया जाता है। हम यहां प्रसव के श्रम में एक महिला की स्थिति या एक ऐसे व्यक्ति की स्थिति का भी उल्लेख कर सकते हैं जिसके लिए मौलिक कुंडलिनी ऊर्जा जागृत हुई है।
ये सभी उदाहरण ऐसी स्थितियां हैं जिन्हें अत्याचारी पीड़ा की विशेषता हो सकती है
।
दुख को सहन करना आसान या बहुत आसान बनाने के लिए एक आदमी क्या कर सकता है?
निश्चित रूप से समाधान इस पीड़ा को चीखना या बाहर निकालना नहीं है (क्योंकि जन्म देते समय महिलाओं को गलत सलाह दी जाती है)।
जो कोई भी चौकस है, वह आसानी से नोटिस कर सकता है कि तीव्र पीड़ा के दौरान चिल्लाना वास्तव में, उस पीड़ा को कम नहीं करता है। या यह तेज भी हो सकता है।
कभी-कभी चिल्लाने की क्रिया पर ध्यान केंद्रित करने के कारण पीड़ा में स्पष्ट कमी होती है, जो दर्द पर ध्यान केंद्रित करती है और इसलिए, इसकी धारणा।
इसलिए, एक तरीका यह है कि पूरी तरह से अलग चीज पर ध्यान दिया जाए।
मानव मानस एक दिलचस्प सिद्धांत पर काम करता है:
जब ध्यान किसी वस्तु पर लगाया जाता है, तो वह वस्तु हमारी चेतना में “उच्च” आती है। वस्तु की परवाह किए बिना।
यह सिद्धांत, जो कई क्षेत्रों में संचालन की कुंजी है, इस स्थिति में एक निश्चित दक्षता है, लेकिन एक सीमित है।
अंत में, वह पीड़ा “ हमारा ध्यान आकर्षित करती है”, स्वयं, बायोएनेरजेटिक शरीर और भौतिक शरीर के बीच मौजूद संबंध के कारण, जो मृत्यु या संज्ञाहरण के मामले को छोड़कर गायब नहीं होता है।
हालांकि, एक अपवाद है। जब यह उस दर्द के अलावा होता है जिस पर हम ध्यान केंद्रित करते हैं तो यह हमारा अपना स्वयं है।
<> धूप का आनंद लेना
वास्तविक समाधान यह है कि हम अपने आध्यात्मिक हृदय में “पीछे हटें” (एक प्रक्रिया जिसे हृदय के मार्ग पर जाना और विकसित किया जाता है), जो हमें राज्यों का अनुभव करने की अनुमति देगा, चाहे वे कितने भी तीव्र हों, अप्रिय या घृणा की गई हों, उनके द्वारा “हिले” बिना, उदासीन हुए बिना, लेकिन केवल उनके साथ खुद को पहचानने के बिना, उन्हें एक अलग गवाह के रूप में समझने के बिना।
इस प्रकार, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक भावना की तीव्रता कितनी बड़ी है (भले ही यह अत्यधिक आनंद की भावना है, जैसा कि हम कुंडलिनी के जागरण में पाते हैं), दिल में केंद्र हमें तूफान की आंखों की तरह शांति के नखलिस्तान में रहने की अनुमति देता है।
जीने की तीव्रता (चाहे वह दर्द हो या आनंद) हमें प्रभावित किए बिना अनंत तक बढ़ सकती है (बशर्ते कि हम बहुत अच्छे आत्म में केंद्र की स्थिति तक पहुंच सकें)।
एक उदाहरण ज्ञानवर्धक होना चाहिए।
जब एक कार्यकर्ता भी दिल के रास्ते के तरीकों में बिन बुलाए – गलती से हथौड़ा के साथ अपनी उंगलियों को मारता है, तो चार प्रकार की प्रतिक्रियाएं होती हैं:
– वह जोर से चिल्लाता है या अनियंत्रित रूप से बोलता है, संघर्ष करता है या इशारे करता है कि उसे बाद में
पछतावा भी हो सकता है – वह नाखूनों को हथौड़ों पर मारता है, जो वह कर रहा है उस पर ध्यान केंद्रित करता है, दर्द को अनदेखा करने की कोशिश करता है।
– वह अचानक आंतरिक हो जाता है और मौन में दर्द का अनुभव करता है, कमोबेश “खुद में”
वापस ले लेता है – वह दैवीय मदद की अपील करता है, अगर वह पहले से ही अपनी सारी ताकत के साथ जो करने की मांग कर रहा है वह पर्याप्त रूप से प्रभावी नहीं है और वह अभिभूत है।
केवल नवीनतम समाधान वास्तविक हैं और वास्तव में काम करते हैं।
इसलिए, ध्यान दें कि अंतिम समाधान ईश्वरीय सहायता का आह्वान करना है, अगर हम अपने पूरे कौशल के साथ, एक अच्छा प्रभाव प्राप्त करने में सक्षम नहीं हैं।
क्यों न शुरू से ही ईश्वरीय मदद की ओर रुख किया जाए?
हम ऐसा कर सकते हैं – यहां तक कि इसकी सिफारिश भी की जाती है, लेकिन वैसे भी, हम अपनी सीमित मानवीय शक्तियों के अनुसार, हमारी शक्ति में सब कुछ करने के लिए और परमेश्वर को वहां और जब वह उपयुक्त देखता है, कार्य करने दें।
“जो आपको नष्ट करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली नहीं है, वह आपको मजबूत बनाता है!
जघन्य पीड़ा के अधीन एक आदमी का क्या होता है, अगर वह ऐसी स्थिति में विरोध कर सकता है और अंदर नहीं गिरता है या मर नहीं जाता है?
खैर, यह बहुत दिलचस्प है, क्योंकि एक आदमी के सभी अनुभव, या दूसरे शब्दों में, सभी ऊर्जाएं जो वह अनुभव करता है वह एक ही स्रोत से आती है – सर्वोच्च व्यक्तिगत आत्मान स्वयं या हमारा आवश्यक स्व, मनुष्य में दिव्य चिंगारी।
यह सरल है, यह सोचकर समझा जा सकता है कि, उदाहरण के लिए, “सुंदरता देखने वाले की आंखों में (वास्तव में दिल में और फिर दिमाग में) है”। “कुरूपता” भी ऐसा ही करती है।
यदि किसी अनुभव की तीव्रता बहुत बढ़ जाती है, तो उसके अंत में पूरी आत्मा होती है, जो इसे जीता है उसका सारा स्व।
मूल रूप से, यहाँ एक तरीका है, केवल स्पष्ट रूप से सरल, स्वयं के रहस्योद्घाटन का, अर्थात्, एक आदमी की सर्वोच्च आध्यात्मिक प्राप्ति प्राप्त करना।
यह भारतीय पौराणिक कथाओं में एक राक्षस के मामले में जाना जाता है जो भगवान से इतनी तीव्रता से और इतने लंबे समय तक नफरत करता था कि वह अंततः भगवान के साथ एक हो गया (जो भगवान के प्यार में रहने वाले सभी प्राणी चाहते थे)।
यह मार्ग केवल स्पष्ट रूप से सरल है क्योंकि इसके लिए “अपना आपा खोए बिना” उस भावना के संपर्क में रहने में सक्षम होना आवश्यक है, इसे कम किए बिना और हमारी अपनी आंतरिक संरचना के विनाश के बिना।
यह केवल दिल में आंतरिककरण और केंद्रीकरण के बिना छोटी अवधि के लिए प्राप्त करना संभव है।
यातना के अधीन एक व्यक्ति को पूरी तरह से आध्यात्मिक रूप से मुक्त व्यक्ति बनना चाहिए, लेकिन व्यवहार में ऐसा नहीं है। इस प्रकार, या तो वह व्यक्ति बेहोश हो जाता है, या वह एक अनियंत्रित और अराजक मानसिक स्थिति में प्रवेश करता है (यानी, वह पागल हो जाता है), या शरीर बहुत जल्दी प्रभावित होता है ताकि उसमें रहना अब संभव न हो।
वैसे भी, कोई रास्ता नहीं हो सकता है, क्योंकि दानव के साथ उदाहरण में हमने उल्लेख किया है कि उसने परमेश्वर के लिए अपनी घृणा पैदा की और इसे एक विशाल और स्थायी स्तर पर तेज किया, और इस तरह उस स्थिति में समाप्त हो गया जिस पर उसे पहले संदेह नहीं था – वह अपनी असामान्य घृणा के उद्देश्य के साथ एक हो गया।
<>यदि शैतानवाद का अनुयायी या आत्मिक समझ से रहित कोई व्यक्ति यह कह सकता है कि यह एक आत्मिक मार्ग हो सकता है, तो हम उन्हें यह संदेश देते हैं कि सफल होने के लिए उन्हें स्थूल ब्रह्मांडीय तीव्रता तक घृणा को बढ़ाने के तरीकों को विकसित करना होगा, जो किसी के जीवन को व्यतीत करने का एक बिल्कुल शर्मनाक तरीका होगा। इसके अलावा, ये पहलू केवल सैद्धांतिक हैं, लेकिन यदि प्रश्न में व्यक्ति, जो इस तरह के एक अपमानजनक प्रयोग करना चाहता है, अंत तक पहुंचने में विफल रहता है (जो लगभग निश्चित है), तो उसे केवल इस तरह के मूर्खतापूर्ण इशारे के कर्म परिणामों के साथ छोड़ दिया जाएगा।
दूसरे शब्दों में, वह ब्रह्मांड से उसी घृणा (क्रिया और प्रतिक्रिया के दिव्य कानून के अनुसार) वापस प्राप्त करेगा, जो उसे बेहतर एकाग्रता और अधिक सुखद स्थिति या खुशी पाने में मदद नहीं करेगा।
इसके अलावा, स्वयं के प्रकाश और गैर-दैहिक सुख को सुंदरता में, दयालुता में, साहस में, बुद्धि में देखा जा सकता है, लेकिन यदि प्रश्न में व्यक्ति केवल घृणा का अनुभव करेगा, तो वह केवल एक अजीब अस्तित्व का अनुभव करेगा और भ्रम में एक मजबूत पतन द्वारा चिह्नित होगा।
स्थिति जो भी हो, अत्यंत तीव्र अवस्था का अनुभव करने के मामले में सबसे अच्छा समाधान, चाहे वह सुखद हो या अप्रिय, स्वयं से संबंध है, आध्यात्मिक हृदय में केंद्र है, जो शांत, संप्रभु अनुभव की अनुमति देगा, जो किसी भी स्थिति और किसी भी तीव्रता की सुखद-अप्रिय ध्रुवीयता से अप्रभावित होगा, और दिव्य अनुग्रह या मुक्त दिव्य सहायता का आह्वान, जो भगवान द्वारा बिना किसी अस्तित्व के पेश किया जाता है, आवश्यक रूप से, भुगतान किया गया या किसी चीज़ के बराबर।
यहाँ, फिर, हृदय के मार्ग के अद्वैतवादी परिप्रेक्ष्य द्वारा प्रस्तुत एक बुद्धिमान और प्रभावी व्यावहारिक समाधान है।
यह अत्यधिक प्रभावी है, लेकिन केवल तभी जब हम अभ्यास करते हैं और किसी भी प्राणी के लिए सूक्ष्म हृदय के स्थान तक पहुंचने की क्षमता रखते हैं।
गुरु व्यायाम करता है!
<>लियो Radutz
AdAnima
अकादमिक सोसायटी बुखारेस्ट, अक्टूबर 2010
