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अनुत्तरा स्टिका एक गान है, जिसे कश्मीरी शिववाद के योगी गुरु अभिनवगुप्त ने लिखा है।
उनका अपना जन्म इन दावों के साथ फिट बैठता है कि वह वास्तव में भगवान भैरव के अवतार थे, जो असाधारण परिस्थितियों के माध्यम से गर्भ धारण करते थे जिसमें उनकी मां और पिता अनुष्ठान यौन मिलन में लगे हुए थे।
कश्मीर में यह माना जाता है कि बहुत उच्च आध्यात्मिक हितों और उपलब्धियों (“भैरव के सर्वोच्च सार में स्थापित”) के साथ माता-पिता का वंशज विशेष आध्यात्मिक निधि के साथ एक प्राणी होता है।
कश्मीरी परंपरा के अनुसार करीब 1025 ईसा पूर्व उन्होंने 1200 शिष्यों के साथ भैरध्वज का पाठ करते हुए एक गुफा में प्रवेश किया और वे फिर कभी दिखाई नहीं दिए।
माना जाता है कि उन्होंने तब तक ध्यान किया जब तक कि वे दूसरे आयाम में अनुवाद नहीं कर गए।
अभिनवगुप्त ने कई भक्ति कविताओं (कई का फ्रेंच में अनुवाद किया गया) की रचना की, जिनमें “अनुत्तरिका -” भी शामिल है। अनुत्तरा के बारे में 8 आयतें “
अभिनवगुप्त ने निम्नलिखित 8 श्लोकों में, शायद, सहज आध्यात्मिक प्राप्ति का उच्चतम मार्ग का वर्णन किया है।
अनुत्तरा स्तिका
यहां विकास की प्रक्रिया अब आवश्यक नहीं है न ही कल्पनाशील चिंतन, न तो प्रेरित भाषण और न ही बहस, न ध्यान न एकाग्रता, प्रार्थना का प्रयास भी नहीं। मुझे बताओ
यह सर्वोच्च दिव्य वास्तविकता क्या है
सचेत और निरपेक्ष?
जवाब सुनो: कुछ भी मत छोड़ो
और कुछ भी नहीं रखते, हर चीज की खुशी में हिस्सा लें
और तुम जैसे हो वैसे ही रहो!
वास्तव में, क्षणिक घटनाओं की दुनिया (संसार)
न ही यह मौजूद है, फिर यह अभी भी कैसे दिखाई दे सकता है
किसी भी जंजीर का विचार? यदि शाश्वत रूप से मुक्त
स्व को कभी जंजीर नहीं बनाया जा सकता है, वे खुद को मुक्त करने के लिए और क्या प्रयास करेंगे?
ये सब कुछ और नहीं बल्कि एक भूत की परछाई का धोखा है, या रस्सी को गलती से सांप माना जाता है, इस प्रकार एक संवेदनहीन भय पैदा होता है। कुछ भी मत छोड़ो और कुछ भी नहीं रखो, आनन्दित हों, अपने स्व में बसे हुए, ठीक वैसे ही जैसे आप हैं! इसे परम ईश्वर में कैसे प्रतिष्ठित किया जा सकता है उपासक, आराध्य और आराधना के बीच? कोई ऐसी बात कैसे कर सकता है? जिनके लिए कोई प्रगति होगी,
यह कैसा होगा और ऊपर की ओर कौन कदम रखेगा? भले ही यह भ्रम अलग प्रतीत होता है, तथापि, यह परम चैतन्य से पृथक नहीं है । सब कुछ और नहीं है
आत्म-ज्ञान की शुद्ध प्रकृति की तुलना में। अनावश्यक चिंता करना बंद करो!
इस खुशी की तुलना नहीं की जा सकती
धन की खुशी के साथ या शराब के साथ एक नशे
या प्रिय के साथ प्रेम मिलन।
इस प्रकाश की उपस्थिति
यह किसी भी तरह से तुलनीय नहीं है दीपक की रोशनी से
न ही चंद्रमा या सूर्य की चमक के साथ।
मुक्ति से मिलने वाली शांति
द्वंद्व में अस्तित्व में निहित सभी विभेदों से यह आपके द्वारा महसूस की जाने वाली राहत की तरह है
एक भारी बोझ के बाद जमीन पर छोड़ दिया गया था। इस प्रकाश की भोर
यह एक खोए हुए खजाने को पुनः प्राप्त करने जैसा है: सार्वभौमिक अद्वैत के दायरे का खजाना। प्यार और नफरत, खुशी और पीड़ा, सृजन और पुनरुत्थान आत्मविश्वास और गहरी निराशा, वे सभी राज्य हैं जो दुनिया में अलग-अलग दिखाई देते हैं। लेकिन वे वास्तव में, अलग नहीं थे।
जब भी आप जेल में हों
इन राज्यों के कुछ व्यक्तिगत रूप में, अपनी पहचान से अवगत रहें
अपने राज्य और परम दिव्य होने के बीच। इस चिंतन से सिद्ध,
क्या तुम अपने सम्पूर्ण मन से आनन्दित नहीं होगे? जो पहले मौजूद नहीं था वह अचानक सक्रिय हो जाता है; तो इस दुनिया में मांस के राज्य हैं। वे वास्तव में कैसे मौजूद हो सकते हैं कब तक भटकता रहता है "मध्य अवस्था" में परिवर्तन के कारण? असत्य और चंचलता में सत्य कहाँ से पा सकते हो, एक सपने के भ्रम में प्रकट रूपों की भीड़ में, या सुंदर धोखे में? उस अपूर्णता को दूर करें जिससे भय और संदेह जुड़े हुए हैं और जागो! यह आदिम एक ( परमशिव ) नहीं है जो चेतना के वातानुकूलित राज्यों का निर्माता है, यह आपका दिमाग है जो उन्हें बनाता है। उनके पास वास्तविक चेतना नहीं है, केवल एक क्षणिक धोखा द्वारा एक (स्पष्ट) आकार पकड़ना। ब्रह्मांड की भ्रामक सुंदरता आपकी कल्पना की शक्ति में प्रकट होती है, इसका कोई अन्य मूल नहीं है। यही कारण है कि आप अपनी खुद की प्रतिभा के माध्यम से चमकते हैं - आपके पास एक परमात्मा की प्रकृति और एक बहु अभिव्यक्ति दोनों हैं। असली और अवास्तविक, एकल और एकाधिक, जो भ्रम या शुद्ध आत्म से सना हुआ है - यह सब प्रबुद्ध चेतना के स्पष्ट दर्पण में चमकता है। यदि आप इन सभी चीजों को अनिर्मित प्रकाश के रूप में पहचानते हैं, यदि आप हर चीज और हर चीज में अपने दिव्य स्व (आत्मान) की भारी प्रतिभा को पहचान लेंगे और आपकी प्रतिभा हमेशा आपके अपने अनुभव में दृढ़ता से निहित होगी, तब तुम प्रभु परमेश्वर की सर्वशक्तिमत्ता में पूरा भाग लेंगे ( परमाशिवे )
अभिनवगुप्त