– ड्रुक्पा कुनले – “सनकी प्रकाश व्यवस्था” या “बुद्धिमान मूर्ख”

बुद्ध द्रुक्पा कुनले तिब्बत के महानतम संतों में से एक थे,

“पागल ऋषि” या “सनकी प्रकाश” के रूप में जाना जाता है,

अपने अपरंपरागत व्यवहार और अश्लील हास्य के कारण जिसके द्वारा वह “लोगों को हठधर्मिता और धार्मिक विचारों को सीमित करने” में कामयाब रहे।

“मैं जो करता हूं वह मेरे होने का तरीका नहीं है, बल्कि यह वह तरीका है जिससे मैं अपनी शिक्षा देता हूं।

“लापरवाह छोड़ना, भारी करुणा, निषेध की कुल कमी, शॉक थेरेपी का चतुर उपयोग, आँसू और हँसी दिव्य पागल की विशिष्ट विशेषताएं हैं।

उसके स्वामी

नलजोर्पा द्रुपका कुनले एक प्राचीन आध्यात्मिक परंपरा वाले एक उच्च पदस्थ परिवार से आते हैं।

वह एक बेहद असामयिक बच्चा था, अपने पिछले जन्मों को पूरी तरह से याद करता था।

उन्होंने ध्यान के अभ्यास में बहुत अच्छी तरह से महारत हासिल की, सांस लेने के व्यायाम किए और उनकी एकमात्र चिंता योग थी।

उन्हें भिक्षुओं के क्रम में झालू के जेखयेन रब्पा द्वारा प्राप्त किया गया था।

भिक्षु सोनम चोरपा ने उन्हें तांत्रिक बौद्ध धर्म और मंत्रों का गुप्त ज्ञान सिखाया,

ग्यालवोंग जेई से रहते हुए, उन्होंने ड्रुपका परंपरा का पूरा सिद्धांत सीखा।

उनके कई स्वामी थे जिनसे उन्होंने दीक्षा के गुप्त खजाने को आत्मसात किया।

उन्हें प्राप्त सभी मौखिक शिक्षाओं के अर्थ को संश्लेषित करके, उन्होंने पूर्ण प्राप्ति की कुंजी की खोज की:

” जागरूक रहें और अपने दिमाग में महारत हासिल करें!

द्रुक्पा कुनले ने 25 साल की उम्र में अपने आध्यात्मिक मार्ग पर महारत हासिल की।

उसके पास आकार बदलने, भविष्य की भविष्यवाणी करने और जो कुछ भी वह चाहता था उसे आसानी से अमल में लाने की क्षमता थी।

उनके द्वारा किए गए चमत्कारों के कई लेखन हैं।

यहां उनमें से एक है, जिसमें उसे श्रद्धांजलि अर्पित करने की मांग की जाती है और यहां बताया गया है कि वह इस तरह से कैसे व्यवहार करता है जो उसकी विशेषता है:

एक दूत कुनले को महल में लाया।

“तुम ड्रुपका कुनले नाम के पागल आदमी हो, है ना?” बॉस ने खुशी मनाई।

“तुम, रालुंग से आदमी!

क्या आप भूल गए हैं कि हम में से प्रत्येक को शुल्क के रूप में यांड्रोक नांगकार्त्से को एक याक और नौ भेड़ों का भुगतान करने की आदत है,

और यह कि आपको TSE CHEN को भेड़ और ऊन के लिए कर भी देना होगा?

आपके लिए, इस बात का कोई सबूत नहीं है कि आपने अपना कर चुका दिया है।

अब तक आपको अकेला छोड़ने के लिए मुझे धन्यवाद देने के बजाय, आपने गैल्डेन मठ में मेरे हिरण को मार डाला और खा लिया, और आप लोगों को केवल बुराई के लिए सलाह देते हैं।

आपको कल मुझे कर के रूप में सौ जानवरों के मांस के लिए भुगतान करना होगा।

“आपको यमा द्वारा आपके गुणों और दोषों के हिसाब से भुगतान किया जाएगा,

मृत्यु के देवता, जो निष्पक्ष रूप से अपने स्पष्ट दर्पण में छह लोकों में सभी प्राणियों के कर्म को दर्शाते हैं, “लामा ने उनसे कहा।

“वैसे भी, अगर आप कहते हैं कि आप कल मांस पीना चाहते हैं, तो सुबह अपने दरवाजे खुले छोड़ दें।

उनके जाने के बाद, लोग आश्चर्यचकित थे कि वह इस तरह के कार्य को कैसे कर पाएंगे।

“ठीक है, वह जानवरों को चुरा लेगा,” उन्होंने खुद से कहा।

नेता ने कहा, “इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह यह कैसे करता है, जब तक मुझे मांस मिलता है।

कल सुबह गेट खुले छोड़ दो।

जब अगले दिन सूरज पूर्व के पहाड़ों के पीछे से दिखाई दिया,

ग्यांगत्से घाटी की दिशा से एक बड़े आंसू और शाप की आवाज़ सुनाई दी,

और लामा को अपने सामने गैल्डेन से एक सौ दस हिरणों को चलाते हुए देखा गया था।

“यहाँ आपका मांस कर है!” लामा ने प्रमुख को चिल्लाया।

“यदि आप चाहें तो ले लो।

मैं इसे कल आपको नहीं दे पाऊंगा, लेकिन आज आपके पास उतने जानवर हो सकते हैं जितने तिब्बत में हैं।

यदि तुम उन्हें नहीं चाहते हो, तो मैं उन्हें स्वर्ग में भेज दूंगा।

यह मृत्यु के देवता का आदेश है।

“ड्रुपका कुनले, पागल!

आप या तो एक देहधारी शैतान हैं, या आप एक अवतार हैं बुद्धा.

भेड़ की तरह झुंड में हिरण इकट्ठा करना वास्तव में एक चमत्कार है, लेकिन मुझे वैसे भी जीवित जानवरों में मांस कर नहीं मिलता है।

मुझे उनके शरीर की जरूरत है,” बॉस ने उससे कहा।

“यह कोई समस्या नहीं है,” लामा ने कहा, और हिरण के सिर काटने लगे।

उन्हें मारने के बाद, उसने उन्हें त्वचा देना शुरू कर दिया, एक ढेर में खून से लथपथ चतुर्थांशों को ढेर कर दिया।

शासक डर गया था। “बहुत हो गया! बहुत हो गया!” वह चिल्लाया।

“पागल ड्रुपका कुनले, मैंने एक बड़ी गलती की!

भविष्य में, न तो आपको और न ही ड्रुपका कबीले के वंशजों को TSANG मांस कर का भुगतान करना होगा।

यहां से मांस ले लो और बाजार में बेच और इन जानवरों की आत्माओं को छोड़ दो!

“कल आपने हमें बताया था कि आपको मांस कर की आवश्यकता है, इसलिए मैंने इन जानवरों को यहां ले जाया।

अब आप मुझे बताएं कि आप उन्हें नहीं चाहते हैं। इस मामले में, जानवर गैल्डेन में लौट सकते हैं।

उसने अपनी उंगलियां चटकाईं और चिल्लाया, “घर जाओ!”

लाशें उठ खड़ी हुईं, प्रत्येक को एक खाल और एक सिर मिला, हालांकि कुछ छोटे जानवरों ने बड़े सिर लिए, और कुछ बड़े जानवर छोटे सिर लेकर वापस गैल्डेन भाग गए।

आज भी, बेमेल सिर वाले हिरणों की अजीब प्रजातियां अभी भी गैल्डेन के आसपास देखी जा सकती हैं।

नेता, उसके अधिकारी और सेवक गहरी भक्ति से भर गए थे, और उनके चेहरे आंसुओं से नहा गए थे।

वे लामा के सामने घुटनों के बल बैठ गए, हथेलियाँ प्रार्थना में एक साथ बंधी हुई थीं।

नेता ने कहा:

कुंगा लेगपा, प्राणियों के लिए एक अनोखी शरणस्थली!
गर्मियों के मध्य में दक्षिणी बादल उच्च
वे सूर्योदय और सूर्यास्त से अनजान हैं;
हम सभी प्राणियों के स्वामी द्रुपका कुनले के चरणों में पूजा करते हैं।

उन्होंने असाधारण उपलब्धियों के साथ कुछ स्वामी के तांत्रिक मार्ग का अनुसरण किया: मिलारेपा, मारपा, नरोपा, तिलोपा।

यद्यपि उनके गुरु, मिलारेपा, एक ब्रह्मचारी थे, द्रुक्पा कुनले ने कविता, गीत, नृत्य, हास्य और संभोग के माध्यम से खुलासा किया कि प्रकट दुनिया की असली प्रकृति – संसार, अनिवार्य रूप से अतिक्रमण के समान है – निर्वाण।

उन्होंने जीवन को छोड़ने या अस्वीकार करने का विकल्प नहीं चुना, लेकिन इसके विपरीत,

उन्होंने आध्यात्मिक रूप से जागृत करने और अंतिम प्राप्ति तक पहुंचने के लिए इच्छा, भावना और कामुकता का उपयोग करते हुए जीवन को एक आध्यात्मिक मार्ग के रूप में देखा।

उनका जीवन पवित्र के साथ, प्रामाणिक के साथ, किसी भी सीमा से मुक्त होने के साथ प्रभावित था, परिणामस्वरूप उन्होंने सामाजिक सम्मेलनों से प्रभावित एक कठोर व्यवहार प्रकट नहीं किया। यही कारण है कि लोग इसे सनकी या पागल के रूप में देख सकते हैं।

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यह स्वतंत्रता, सत्य और प्रेम का जीता जागता उदाहरण है, जो हर समय याद दिलाता है कि मनुष्य एक दिव्य प्राणी है। ऐसे प्राणी को अवधूत के रूप में भी जाना जाता है, जो दर्शाता है:

अ – अपरिवर्तनीय – अक्षरा

विल – उत्कृष्ट – वरेन्या

धू – वह जो दुनिया की बेड़ियों को हिलाता है

एचयूटीए – “आप वहां हैं” – टैट टीडब्ल्यूएएम एएसआई

एक आत्मसाक्षात्कारी प्राणी जीवन को एक दिव्य रचना या दिव्य खेल (LILA) के रूप में महसूस करता है।

जैसा कि “पागल ऋषि” का वर्णन सिद्ध-सिद्धांत-पद्धति में किया गया है, जो सबसे शुरुआती हठ-यौगिक ग्रंथों में से एक है:

वह जो लगातार अपने केंद्र में पूरी तरह से घूमता रहता है
और जो दुनिया को अटूट शांति से देखता है
उन्हें अवधूत कहा जाता है

वह जो लगातार अपने केंद्र में पूरी तरह से घूमता रहता है
और जो दुनिया को अटूट शांति से देखता है
उन्हें अवधूत कहा जाता है

वह जो अपने स्वयं के प्रकाश में दृढ़ता से स्थापित है,
चमकते हुए, आनन्दित होने वाले के स्वभाव की चमक क्या है
दुनिया में खेल के माध्यम से – उसे अवधूत कहा जाता है

जो कभी आनन्दित होता है, तो कभी हार मान लेता है,
कभी वह नग्न या राक्षस जैसा होता है, तो कभी राजा होता है
और कभी-कभी उसने व्यवहार चुना है
उनको अवधूत कहा जाता है।

उन्हें “5000 महिलाओं के संत” या “प्रजनन क्षमता के संत” के रूप में जाना जाता था।

द्रुक्पा कुनले ने बताया कि ब्रह्मचर्य को प्रबुद्ध करने की आवश्यकता नहीं थी।

उन्हें अस्तित्व की गहरी समझ थी, विपरीत लिंग के अस्तित्व से एक दिव्य प्राणी के रूप में संबंधित होकर और अनुग्रह के रूप में कामुक बातचीत का अनुभव करने के चमत्कार से, जिसके माध्यम से हम सच्ची आध्यात्मिक स्वतंत्रता को जान सकते हैं।

प्रजनन क्षमता के पंथ और लिंगम के प्रतीक से संबंधित किंवदंती

यह किंवदंती बताती है कि कैसे द्रुक्पा कुनले ने एक राक्षस को हराया और उसे अनुयायी बना दिया।

किंवदंती है कि लोरो डुएम नामक एक राक्षस ने डोचुला दर्रे पर पहाड़ों के दोनों किनारों पर नियंत्रण करके स्थानीय लोगों को भयभीत कर दिया और कोई भी उसे हराने में सक्षम नहीं था। इसलिए, लोगों ने लामा द्रुक्पा से राक्षस से बचने में मदद करने के लिए कहा।

ऐसा कहा जाता है कि राक्षस से लड़ने के लिए, लामा द्रुक्पा एक ग्रे कुत्ते में बदल गया और एक पहाड़ की चोटी पर भाग गया।

उसने उस राक्षस का पीछा किया जिसे उसने पकड़ा था और जिसके साथ वह एक प्रेम संबंध में विलीन हो गया, जिसके परिणामस्वरूप राक्षस ने उसे अपना गुरु स्वीकार कर लिया और उसका शिष्य बन गया। यह वह जगह है जहां चिमी ल्हाखांग का मंदिर, जो प्रजनन क्षमता प्रदान करने की अपनी शक्ति के लिए जाना जाता है, आज खड़ा है। इस घटना के बाद, पुनाखा गांव ने लिंग के रूपांकन को दिव्य सुरक्षात्मक प्रतीक के रूप में पूजा करना शुरू कर दिया और इसे मंदिर की दीवारों पर चित्रित करने की प्रथा शुरू कर दी।

“दिव्य मूर्ख” या “दिव्य ज्ञान” का तरीका

“दिव्य मूर्ख” या “दिव्य ज्ञान” का यह मार्ग लोगों को सभी चीजों को पवित्र के रूप में देखने के लिए सिखाने के लिए अपरंपरागत तरीकों को संबोधित करता है। इसमें ऐसे कार्य शामिल हैं जो विचित्र या “पागल” लग सकते हैं, लेकिन वास्तव में, अपनी मुक्ति के साथ-साथ दूसरों की मुक्ति के प्रति अभ्यासी के अनुशासन का हिस्सा हैं।

यह एक कठिन तरीका है, लेकिन आध्यात्मिक प्राप्ति का सबसे तेज़ तरीका भी है। इसलिए, यह आवश्यक है कि शिष्य को अपने गुरु पर अटूट विश्वास हो, जिनके लिए वह पूरी तरह से परित्यक्त है, अपने आराम क्षेत्र से बाहर निकलने के लिए तैयार रहें और अप्रत्याशित और असामान्य स्थितियों के साथ टकराव को टुकड़ी के साथ स्वीकार करें।

इस पथ का दर्शन हमें “द डिवाइन फूल” में प्रकट किया गया है, महान गुरु की जीवनी, तंत्रवाद के उच्चतम शिक्षण के परिचय की सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकों में से एक है।