भुवनेश्वरी – अंतरिक्ष की महान दिव्य शक्ति

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महान दिव्य या दिव्य शक्तियां दास महा विद्या

एक पारस्परिक परिवर्तन प्रणाली है जिसमें उपकरण शामिल हैं:

• yantre
• mantre
• reprezentari iconografice simbolice – ce pot fi folosite ca o mandala sau o icoana de meditatie
• și o metafizică asociată.

Aceste practici au ca scop final

परम प्राप्ति, मोक्ष, मोक्ष, आध्यात्मिक मुक्ति,
परिमित से अनंत तक होने के मार्ग को प्राप्त करने के लिए,
अज्ञान से ज्ञान तक, जो क्षणभंगुर है से अगम्य तक,
अमरता से अतिक्रमण तक
प्यार, जुनून और चिंता या यहां तक कि लगाव से शुरू
दुनिया की, जो अभी भी सीमित है।

Acestea sunt de fapt aspecte din viața firească a omului care,

हालांकि अभी भी एक “इच्छा का आदमी”, वह असीमता, मोक्ष या चाहता है … देवी-देवता
दुनिया को जानने के अनुभव से शुरू।

Vidya inseamnă cunoaștere

और इसका मतलब होगा, अंत में,
पहचान को जानना या जीना
सर्वोच्च अस्तित्व या भगवान, भगवान भगवान या सर्वोच्च भगवान के साथ।

इसीलिए कहा जाता है कि संख्या में ये महाविद्याएं एक छोर के साथ हैं, अभिव्यक्ति में या मनुष्य के प्राकृतिक जीवन में
और गैर-अभिव्यक्ति में एक अंत के साथ, अतिक्रमण में
या भगवान में या एक सर्वोच्च होने में।

Ele reprezintă un sistem complet

ये 10 तथाकथित देवी “360 डिग्री” का प्रतिनिधित्व करती हैं,
मानव अनुभवों का पूरा चक्र जो प्रामाणिक साधक का नेतृत्व कर सकता है
अमरता से अतिक्रमण तक।

इसलिए, किसी भी महा विद्या की समानता की परवाह किए बिना
हिंदू देवी-देवताओं में से एक या दूसरे के साथ,
यह उनसे बिल्कुल अलग है
इसमें इसकी विशिष्ट भूमिका है
10 महाविद्याओं या दास महाविद्या की प्रणाली।

Ele sunt fațete diferite ale aceleiași zeițe unice

भगवान अपने स्त्री हाइपोस्टेसिस में और, इसलिए,
उनमें से किसी में अन्य सभी शामिल हैं,
लेकिन इसने कुछ विशिष्टताओं को अधिक या अधिक आसानी से प्रकट किया।

यह बाईं ओर से, दाईं ओर, ऊपर से या नीचे से एक देवी को देखने जैसा है,
पहले कुछ पहलुओं को देखना और निहारना और दूसरों को नहीं
जो उस स्थिति में, हमारे विचार में आगे और छोटे हैं।

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Bhuvaneshwari este a patra mare putere divină

अंतरिक्ष की शक्ति या ऊर्जा का प्रतीक, जिसका शरीर स्वयं अंतरिक्ष है।

यह प्रेमपूर्ण परिवर्तन और आध्यात्मिक पथ का एक और तरीका है
– हम एक अंतरिक्ष में मौजूदा पर स्पष्ट निर्भरता को कैसे पार करते हैं
और जरूरी एक शरीर (या कई) होने के लिए।

अनुत्तर मौलिक ध्यान अज्ञान से ज्ञान की ओर बढ़ने का एक तरीका है,
लत से आजादी की ओर
अंतरिक्ष में सीमा को पार करके – संस्कृत भाषा नियति में।

उन्हें दिव्य ब्रह्मांडीय माँ के रूप में जाना जाता है,
आदि पराशकी या पार्वती- शिव के समकक्ष, महादेवी के शुरुआती रूपों में से एक।

इसे विशेष रूप से सुंदर के रूप में वर्णित किया गया है।
उनकी बाहरी सुंदरता उनके दिव्य स्वभाव की एक प्राकृतिक अभिव्यक्ति है, जो उनके शरीर के पदार्थ – स्थान के स्तर पर परिलक्षित होती है।

भुवनेश्वरी की सुंदरता को सर जॉन वुडरोफ द्वारा ” देवी भुवनेश्वरी के भजन” में निम्नानुसार चित्रित किया गया है:

“हे तुम, महान देवी,
जिसका चेहरा मुझे मोहित करता है।

दिव्य अमृत (सोम) के कारण आपका शरीर नम है
सहस्रारपद्म से बह रहा है।

तुम रमणीय हो,
गोल स्तनों और एक ईर्ष्यापूर्ण कमर के साथ;
तेरे हाथों में एक माला, एक घड़ा और एक किताब है,
और चौथे हाथ से आप ज्ञानमुद्रा मुद्रा का प्रदर्शन करते हैं।

तुम, तुम लक्ष्मी के समान हो
पिघले हुए सोने की कामुकता को प्रतिद्वंद्विता देना।

दो अन्य हाथों में आप दो कमल धारण करते हैं
और अन्य दो के साथ आप इशारे करते हैं
आध्यात्मिक उपहार देना और भय को दूर करना
(वर्ण मुद्रा और अभय मुद्रा)”।

“हे माँ, आपकी दोनों भुजाएँ जल से गीली हैं,
आपके शरीर से टपक रहा है।

बार-बार तुम्हारे नंगे रूपों को देखता हूँ,
जो सुंदरता और परिपूर्णता के माध्यम से जीतते हैं
और एक सुखद हार और कई अन्य रत्नों से सजे हैं।

मैं तुम्हें देखने के लिए पर्याप्त नहीं मिल सकता है!

मैं अक्सर आपका चेहरा याद करता हूं
बड़ी गोल आंखों और अद्भुत भौंहों के साथ,
एक उज्ज्वल मुस्कान के साथ, एक सीधी नाक
और बिम्बा फलों की तरह लाल होंठ।

जो कोई भी चांदनी में आपके बालों की समृद्धि पर विचार करता है
और जो कताई करने वाली काली मधुमक्खियों के झुंड जैसा दिखता है
सुगंधित फूलों के ऊपर यह सभी संबंधों से मुक्त है
और वह फिर कभी इस दुनिया में पैदा नहीं होगा।

वह नश्वर जो इन रमणीय भजनों को पूरे मन से पढ़ता है
सभी धन प्राप्त करने के लिए,
उनकी रक्षा करते हुए, हे महान देवी,
लक्ष्मी के रूप में
जिसके चरणों में राजा स्वयं साष्टांग प्रणाम करते हैं।

În celebrul tratat “Tantrasara” este descrisă ca fiind

एक सुंदर चेहरे वाली महिला,
काले छल्ले वाले बालों के साथ
और सद्भावना से भरी मुस्कान होना।

उसकी आंखें साफ और गर्म हैं।
उसके लाल होंठ भरे हुए हैं, और उसकी नाक नाजुक है।
उसके दृढ़ स्तनों का चंदन के लेप और केसर से अभिषेक किया जाता है।
उसकी कमर संकरी है, उसकी जांघें, नितंब और नाभि रमणीय हैं।
इसकी भव्य गर्दन को गहनों से सजाया गया है,
और उसकी बाहें गले लगाने के लिए बनी हैं।

În imnurile închinate ei în tratatul “Shaktapramoda”

उसे एक खूबसूरत युवा लड़की के रूप में वर्णित किया गया है जो रहस्यमय तरीके से मुस्कुराती है
और जिसकी योनि (महिला यौन अंग) आकर्षक है।

यह कहा जाता है कि इसका प्रतीक त्रिकोण (योनी का योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व) है।

यहाँ उसे चार भुजाओं के रूप में वर्णित किया गया है,
उनमें से दो ने क्षमा देने के इशारे किए
और क्रमशः डर को दूर करने का।

ये इशारे पूरी दुनिया के प्रति उनके उदार रवैये को व्यक्त करते हैं
और समर्पित शिष्यों पर एक विशेष मामले में।

अन्य दो हाथों में वह एक फंदा और एक स्पाइक रखती है।
देवी मां भुवनेश्वरी इसे नियंत्रित करने के लिए फंदे का उपयोग करती हैं
उपासक जिसकी ऊर्जा बेलगाम है
और आकांक्षी को अनुशासित करने के लिए काँटा,
इस प्रकार उसे आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिली
और उसे अपनी कृपा प्रदान करते हैं।

 Bhuvaneshwari este asemanta cu Tripura Sundari,
radiind o natură eminamente benefică.

भुवनेश्वरी सूर्योदय के समय सूर्य का रंग है, जिसके शिखर पर अर्धचंद्र है, चार हाथ और तीन आंखें हैं।
अपने दो हाथों में वह एक फंदा और एक कांटा रखती है, और अन्य दो हाथों से वह भय को दूर करने (अभय मुद्रा) और अद्भुत आध्यात्मिक उपहार (वरण मुद्रा) अर्पित करने का इशारा करती है।
कभी-कभी उसे अपने दो हाथों में कमल और एक गहने के बर्तन पकड़े हुए चित्रित किया जाता है, और दूसरी बार उसके बाएं पैर को एक गहने के बर्तन पर रखा जाता है।
भुवनेश्वरी को एक सिंहासन जैसी शय्या पर बैठाया गया है, जिसमें शिव के अभिव्यक्ति के पांच रूपों का प्रतिनिधित्व होता है (जैसा कि महान दिव्य शक्ति त्रिपुरा सुंदरी के मामले में वर्णित है) और जिसमें से वह पूरे ब्रह्मांड में आंदोलन को नियंत्रित और व्यवस्थित करती है।

दूसरी बार भुवनेश्वरी को पहले हाथ में फल पकड़े हुए दिखाया गया है और दूसरे हाथ से वह सुरक्षा (रक्षा) देने का इशारा करती है।
इसे सुनहरा, लाल या नीला भी वर्णित किया गया है, इनमें से प्रत्येक रंग तीन गुणों को दर्शाता है।

उसका एक अन्य विवरण उसे 20 भुजाओं के रूप में दिखाता है जिसमें वह अलग-अलग वस्तुओं को रखती है, उदाहरण के लिए: तीर के साथ धनुष, कैंची की एक जोड़ी, एक तलवार, एक कील, एक क्लब, एक डिस्क, एक त्रिशूल, एक फंदा और एक लाठी, एक खोल और फूलों की माला और भय को दूर करने का सुरक्षात्मक इशारा करना (अभय मुद्रा)। दो अन्य हाथों में वह एक लाल कमल का फूल और कीमती गहने का एक छोटा बॉक्स रखती है। वह कमल से भरी झील के बीच में एक लाल कमल के फूल पर नग्न बैठी है।

ऐसा कहा जाता है कि भुवनेश्वरी के प्रकट होने से पहले केवल सूर्य, पूरे ब्रह्मांड का निर्माता था, जो आकाश का स्वामी था। वह सभी प्राणियों के लिए पूजनीय और पूजनीय थे।

ऋषियों (ऋषियों) ने महान सूर्य (सूर्य) से सोम, एक पवित्र पौधे (या दिव्य अमृत) की पेशकश करके अधिक दुनिया बनाने की भीख मांगी। सूर्य ने तब लोकों (लोक या भुवन) को प्रकट करने के लिए अपनी सर्वोच्च ऊर्जा का उपयोग किया। इस प्रकार इस परम शक्ति ने समस्त लोकों की अधिष्ठात्री या तीनों लोकों की मालकिन भूर, भुवर और स्वर (पृथ्वी या भौतिक विमान, वायुमंडल या सूक्ष्म तल तथा आकाश या आकाशीय विमान) की महान दिव्य शक्ति भुवनेश्वरी के वैभव स्वरूप में अपना स्वरूप धारण कर लिया। यह भी कहा जाता है कि शक्ति परम ऊर्जा का यह रूप सृष्टि के क्षण तक अव्यक्त था, यही कारण है कि भुवनेश्वरी को योगिक परंपरा में दृश्य, प्रकट दुनिया के साथ जोड़ा जाता है।

Atributele sale

यह प्रकाश ही है, आदिम रानी है, अंतरिक्ष है। यह अनंत और अप्रभावी है – जो कुछ भी मौजूद है उसकी उत्पत्ति।
इसी कारण इन्हें सूर्य और सभी सौर देवताओं की माता माना जाता है।

यह शुद्ध चेतना है, मूल स्थान, बाद की सभी अभिव्यक्तियों की नींव है। यह वह शून्य है जिससे सारी सृष्टि उत्पन्न होती है।
जो कुछ भी मौजूद है उसके स्रोत के रूप में, यह स्वतंत्रता और अंतहीन खुशी की अवर्णनीय अभिव्यक्ति है।
अंतरिक्ष या आकाश उस मौलिक “पदार्थ” का प्रतिनिधित्व करता है जिससे 5 तत्व उत्पन्न होते हैं: वायु, जल, अग्नि और पृथ्वी, जो भौतिक दुनिया का आधार बनाते हैं। इस मौलिक स्थान से सूक्ष्म ऊर्जाओं के कंपन की विभिन्न आवृत्तियों के आधार पर अभिव्यक्ति के कई स्तर निकलते हैं।

इसे माया – द ग्रेट यूनिवर्सल इल्यूजन के रूप में जाना जाता है
यह उस ब्रह्मांड का निर्माण करता है जिसमें हम रहते हैं। यहाँ सीमित, अज्ञानी प्राणी खुद को सांसारिक चक्र में, जन्म और मृत्यु के चक्र में, इस भ्रम में पाते हैं कि वे सीमित हैं और देवत्व से अलग हैं, लेकिन जो कुछ भी मौजूद है उससे भी।
यह बहुत चेतना है जिसमें सभी प्राणी और वस्तुएं प्रकट होती हैं, जिसमें सभी घटनाएं होती हैं।
जब हमें पता चलता है कि केवल एक चेतना है जो दिव्य-बकाइन खेल को प्रकट करती है, जिसमें से हम भी एक हिस्सा हैं, तो हम इस भ्रम को पार करते हैं कि हम सीमित हैं, परमात्मा से अलग हैं। हम उन सभी के साथ एक महसूस करते हैं जो मौजूद हैं, असीमित और खुश हैं।

क्योंकि वह अंतरिक्ष का प्रतिनिधित्व करती है, भुवनेश्वरी काली की पूरक है
काली समय में घटनाओं का निर्माण करती है, और भुवनेश्वरी अंतरिक्ष में वस्तुओं का निर्माण करती है।
इन पहलुओं का महत्व यह है कि सभी घटनाएं दिव्य मां काली (जो समय को प्रकट करती हैं) की चेतना के विशाल क्षेत्र में केवल “अनुक्रम” से ज्यादा कुछ नहीं हैं, और अंतरिक्ष में सभी स्थान दिव्य मां भुवनेश्वरी के ब्रह्मांडीय “नृत्य” के गुंजयमान “चरण” हैं, जो अंतरिक्ष को प्रकट करती हैं।

यह प्यार है जो लगाव और पीड़ाओं को समाप्त करता है, सच्चे बिना शर्त और असीमित प्यार को जानता है।
भुवनेश्वरी वह स्थान है जहां भगवान की अंतहीन इच्छा और प्रेम प्रकट होता है।

यह हमें किसी भी सीमा को पार करने में मदद करता है।
इससे संबंधित होकर हम किसी भी सीमा, विश्वास, आसक्ति, पूर्वाग्रह, सीमित धारणाओं को पार कर सकते हैं। यह असीमित है और जो कुछ भी मौजूद है उसका स्रोत है। इससे संबंधित करके हम उस संसार की नश्वरता को जानते हैं जिसमें हम रहते हैं और हम सत्य के साथ संपर्क बनाते हैं।

यह सर्वोच्च शांति, विश्राम, शांति, अव्यक्त, अविभाज्य दुनिया है
यह असीम स्थान है, किसी भी सीमा में इसे दूर किया जाता है।

Instrumente

इससे संबंधित करके हम अपने अस्तित्व में उन विशेषताओं को बढ़ा सकते हैं जो हम इसमें पाते हैं।

इसके लिए हमारे पास उसकी पूजा की कई प्रथाएं हैं:

• meditația cu yantra

meditația fundamentală Anuttara, care este o mediație de transcendere a spațiului.

jnana yoga- yoga discriminării- de a discerne între iluzie și adevăr; ajungem să cunoaștem adevărul, și anume că, la nivel esențial suntem una și aceeași ființă.

lucru cu mantra secretă a acestei Mari Puteri Divine

lucrul cu mantre lungi specifice.

यंत्र

 

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