– उत्पलदेव – त्रिका स्कूल के प्रतीक मास्टर

 उत्पलदेव कश्मीर में शैव  वाद के सबसे महान आचार्यों में से एक थे।

कश्मीर के महान रहस्यमय संत को उत्पल या उत्पलाचार्य के रूप में भी जाना जाता है , लेकिन दिव्य परमानंद में ज्ञान-ए-कामिल-वार भी।

उसका जीवन

उत्पलदेव कुशाग्र बुद्धि वाले, ज्ञान और परिवर्तन की तीव्र इच्छा रखने वाले एक चंचल बालक थे। इस इच्छा से प्रेरित होकर, एक महान आध्यात्मिक आकांक्षा और भगवान के महान प्रेम से, उन्होंने गहरे रहस्यमय ज्ञान को संचित किया और एक आदर्श दिव्य मॉडल बन गए  ।

उदयकर का बेटा 900 के दशक के मध्य d.Hr के आसपास रहता था  । और श्रीनगर के नौहट्टा (नवयुत) में कहीं रहते थे।

अपने विशेष गुणों से शेष रहते हुए, उन्हें महान दार्शनिक द्वारा शिष्य के रूप में लिया गया था  सिद्ध सोमानंद , जिनके महान कार्य शिवदृष्टि, प्रत्याभिज्ञ शास्त्र (मान्यता का दर्शन) ने उत्पल को
ईश्वर प्रत्याभिज्ञ करिकास
लिखने के लिए प्रेरित किया।

शिवदृष्टि में कहा गया है कि उत्पल को अपने पुत्र विभ्रामकर के अनुरोध पर करिका लिखने के लिए प्रेरित किया गया था।

इस काम में, उन्होंने अपने गुरु की शिक्षाओं को संश्लेषित किया  और इसे  “सोमानंद द्वारा सिखाए गए ज्ञान का प्रतिबिंब” के रूप  में बताया ।

वास्तव में, परंपरा कहती है कि उत्पल अक्सर  आध्यात्मिक परमानंद की गहरी स्थिति में था। उन्होंने महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखी हैं, जो एक मुक्त प्राणी के रूप में उनकी स्थिति की अभिव्यक्ति हैं  जो परमेश्वर के साथ पूर्ण पहचान में स्थायी रूप से रहता है।

“हे भगवान!

मेरे बगल में बैठो

और खुशी और दर्द की संक्षिप्त परिभाषा को संक्षेप में सुनता है।

आपके साथ मिलन क्या खुशी है

और जो तुमसे अलग होना है वह दर्द है।

स्कूल के संस्थापक प्रत्याभिज्ञ

वह अभिनवगुप्त के साथ, प्रत्याभिज्ञ स्कूल के सबसे महत्वपूर्ण मास्टर्स में से एक थे।

इस  विद्यालय का नाम लगभग 1000 ईसा पूर्व मुक्त ग्रैंड मास्टर उत्पलादवा द्वारा संस्कृत में लिखे गए शिवाइट पाठ के नाम से लिया गया है- “ईश्वरप्रत्यबिजनाकरिका

” (अपने आप  में डेमनेज़ु की प्रत्यक्ष मान्यता के बारे में कहावतें)।

शिववाद को दुनिया का सबसे पुराना आध्यात्मिक मार्ग माना जाता है, एक तथ्य जो मोहनजोदड़ो और हड़प्पा में पुरातात्विक खुदाई द्वारा प्रमाणित है जिसने चाल्कोलिथिक से परे भी इसके अस्तित्व का संकेत दिया।

प्रत्याभिजन त्रिका प्रणाली में कैसमिरी शाहीववाद के सबसे महत्वपूर्ण स्कूलों में से एक है। कश्मीरी शिववाद के कई महत्वपूर्ण स्कूल हैं, लेकिन त्रिका प्रणाली में सबसे ऊंचे लोग शामिल हैं।

“प्रत्याभिज्ञ” का अर्थ है
“अपने आप को पहचानना, अनायास अपने आप को एक बार फिर से महसूस करना”
या
“मान्यता, हमारी दिव्य प्रकृति की याद दिलाना”।

इसका मतलब है कि यह महसूस करना कि हम वास्तव में कौन हैं और खुद को वापस पा रहे हैं। इस प्रणाली के पीछे यही दर्शन है।

संक्षेप में यह शब्द जो दिव्य सार की प्रत्यक्ष मान्यता को संदर्भित करता है।

“हे भगवान!

आपने अन्य लोगों की तरह ही उद्देश्यपूर्ण दुनिया की इच्छा बढ़ा दी होगी,

लेकिन इस अंतर के साथ कि मैं इसे अपने जैसा मानूंगा, द्वंद्व का कोई विचार नहीं है।

इस प्रकार कोई “उपया” नहीं है, अर्थात्, साधन, तरीके या परिवर्तन के साधन नहीं हैं, बल्कि हमारे भीतर दिव्य चेतना को तुरंत जागृत करने के लिए आंतरिक दृष्टिकोण की खेती है।

इसे “आसान और बहुत छोटा रास्ता” भी कहा जाता है, जो बहुत कम उच्च प्राणियों के लिए सुलभ है।

इसका दर्शन

“हे प्रभु,

वह जो देखता है (सचमुच)

पूरे उद्देश्य दुनिया को पहचानता है

विशुद्ध रूप से गैर-संबंधपरक चेतना के रूप में।

इस प्रकार सार्वभौमिक चेतना के साथ व्यक्तिगत चेतना की पहचान होती है  और,

फलस्वरूप

दिव्य सुख की प्राप्ति,

किसी को कहां या किससे डरने की जरूरत है? “

वह दावा करता है कि सर्वोच्च आध्यात्मिक मुक्ति अनिवार्य रूप से एक पूर्ण और अपरिवर्तनीय मान्यता है कि हमारी वास्तविक पहचान शाश्वत, अपरिवर्तनीय और अप्रभावी है।

मनुष्य पीड़ा और सीमा में रहता है क्योंकि वह अपनी असली पहचान भूल गया है। लेकिन वह अपने आवश्यक स्वभाव के प्रत्यक्ष और सहज ज्ञान के माध्यम से, परम आत्म आत्मा के साथ अपनी पहचान की सहज मान्यता के माध्यम से संसार से उभर सकता है।

यह रहस्योद्घाटन दिव्य कृपा की कुल और भारी अभिव्यक्ति है।

सोमानंद ने उत्पल के सिद्धांत को निम्नलिखित उदाहरण के साथ समझाया:

“
एक लड़की और एक लड़का जिनकी शादी उनके रिश्तेदारों द्वारा स्थापित की गई थी

और जिन्होंने खुद को मेले में अपने दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ बैठते हुए नहीं देखा है।

लड़की लड़के को जलपान के साथ सेवा करती है।

बेशक, दोनों के बीच एक विशेष भावना है।

लेकिन जब कपल की भविष्य की शादी का सुझाव दिया जाता है तो अचानक लड़का और लड़की दोनों में प्यार की भावनाएं दिखाई देने लगती हैं।

लड़की अपने प्रेमी को पहचान लेती है।

शिव के साथ जीवा की यही पहचान है।

इस प्रकार प्रत्याभिज्ञ के दर्शन का संक्षेप में वर्णन किया गया   है, जैसा कि उत्पल द्वारा सिखाया गया है।

उपता की शिक्षा लक्ष्मणगुप्त द्वारा जारी रखी गई थी, जो अभिनवगुप्त के गुरु थे।

उनके काम

• प्रत्याभिन्य करिकास – सूत्र या  “भगवान की मान्यता के बारे में गीत”

• 

 यद्यपि ईश्वर प्रत्याभिज्ञ का अध्ययन और समझना कठिन है, फिर भी यह दर्शन का एक आदर्श कार्य है जो भक्त को चेतना के स्तरों में छलांग लगाने के लिए आवश्यक ज्ञान  देता है ।

यह न केवल दार्शनिक सिद्धांतों का एक समूह है, बल्कि इसमें व्यावहारिक योग पर निर्देश भी शामिल हैं।

• शिवस्तोतावली (स्वामी लक्ष्मण जू द्वारा संस्कृत और हिंदी टिप्पणी में रेशमराज की टिप्पणी के साथ)

• 

“शिवस्तोतावली” एक कविता है, जो दिव्य परमानंद (समाधि) की तीव्र और गहरी अवस्थाओं की अवधि के बाद लिखी गई थी और यह उनके असाधारण आध्यात्मिक अनुभवों का दर्पण है।

उनके शिष्यों, श्री राम और आदित्यराज ने विश्वनाथ के साथ मिलकर इस कविता को 20 अध्यायों में संरचित किया, जो अध्याय तेरह और चौदह के अपवाद के साथ, जो उत्पलदेव द्वारा स्पष्टता की पूर्ण स्थिति में लिखे गए थे।

• ईश्वर-सिद्धि

• अजदप्रमात्री-सिद्धि |