“… आह, क्या दर्द है …! योग के साथ खुद की मदद करने के बारे में हम कैसे सहन कर सकते हैं – एक असाधारण तीव्र पीड़ा, खुशी (या किसी भी प्रकार की भावना)

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<>ऐसी परिस्थितियां हैं जिनमें किसी व्यक्ति को यातना दी जाती है, एक लाइलाज बीमारी होती है जो पीड़ा उत्पन्न करती है या उद्देश्य कारणों से संज्ञाहरण के बिना जीवित ऑपरेशन किया जाता है। हम यहां प्रसव के श्रम में एक महिला की स्थिति या एक ऐसे व्यक्ति की स्थिति का भी उल्लेख कर सकते हैं जिसके लिए मौलिक कुंडलिनी ऊर्जा जागृत हुई है।

ये सभी उदाहरण ऐसी स्थितियां हैं जिन्हें अत्याचारी पीड़ा की विशेषता हो सकती है
।
दुख को सहन करना आसान या बहुत आसान बनाने के लिए एक आदमी क्या कर सकता है?

निश्चित रूप से समाधान इस पीड़ा को चीखना या बाहर निकालना नहीं है (क्योंकि जन्म देते समय महिलाओं को गलत सलाह दी जाती है)।

जो कोई भी चौकस है, वह आसानी से नोटिस कर सकता है कि तीव्र पीड़ा के दौरान चिल्लाना वास्तव में, उस पीड़ा को कम नहीं करता है। यहां तक कि, यह इसे तेज कर सकता है।
कभी-कभी चीखने की क्रिया पर ध्यान केंद्रित करने के कारण पीड़ा में स्पष्ट कमी होती है, जो दर्द पर ध्यान केंद्रित करती है और इसलिए, इसकी धारणा।

इसलिए, एक विधि पूरी तरह से किसी और चीज पर ध्यान देना है।
मानव मानस एक दिलचस्प सिद्धांत पर काम करता है:
जब ध्यान किसी वस्तु पर लगाया जाता है, तो वह वस्तु हमारी चेतना में “उच्च” आती है। वस्तु की परवाह किए बिना।

यह सिद्धांत, जो कई क्षेत्रों में संचालन की कुंजी है, इस स्थिति में एक निश्चित दक्षता है, लेकिन एक सीमित है।

अंत में, वह पीड़ा “ हमारा ध्यान आकर्षित करती है”, स्वयं, बायोएनर्जेटिक शरीर और भौतिक शरीर के बीच मौजूद संबंध के लिए धन्यवाद, जो मृत्यु या संज्ञाहरण के मामले को छोड़कर गायब नहीं होता है।
लेकिन एक अपवाद है। जब यह उस दर्द के अलावा होता है जिस पर हम ध्यान केंद्रित करते हैं तो यह हमारा अपना स्वयं है।

<> धूप का आनंद लेना

वास्तविक समाधान यह है कि हम अपने आध्यात्मिक हृदय में “पीछे हटें” (एक प्रक्रिया जिसे हृदय के मार्ग पर जाना और विकसित किया जाता है), जो हमें राज्यों का अनुभव करने की अनुमति देगा, चाहे वे कितने भी तीव्र हों, अप्रिय या घृणा की गई हों, उनके द्वारा “हिले” बिना, उदासीन हुए बिना, लेकिन केवल उनके साथ खुद को पहचानने के बिना, उन्हें एक अलग गवाह के रूप में समझने के बिना।

इस प्रकार, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक भावना की तीव्रता कितनी बड़ी है (भले ही यह अत्यधिक आनंद की भावना है, जैसा कि हम कुंडलिनी के जागरण में पाते हैं), दिल में केंद्र हमें तूफान की आंखों की तरह शांति के नखलिस्तान में रहने की अनुमति देता है।

जीने की तीव्रता (चाहे वह दर्द हो या आनंद) हमें प्रभावित किए बिना अनंत तक बढ़ सकती है (बशर्ते कि हम बहुत अच्छे आत्म में केंद्र की स्थिति तक पहुंच सकें)।

एक उदाहरण ज्ञानवर्धक होना चाहिए।
जब एक कार्यकर्ता हार्ट वे के तरीकों में भी अनजान होता है – गलती से हथौड़े से अपनी उंगलियों पर हमला करता है, तो चार प्रकार की प्रतिक्रियाएं होती हैं:
– वह जोर से चिल्लाता है या अनियंत्रित रूप से बोलता है, संघर्ष करता है या इशारे करता है कि यहां तक कि, उसे तब पछतावा हो सकता है
– नाखून को आगे कील करें, इस बात पर ध्यान केंद्रित करें कि यह क्या करता है, दर्द को अनदेखा करने की मांग करता है।
– यह अचानक आंतरिक हो जाता है और चुपचाप दर्द का अनुभव करता है, कम या ज्यादा “स्वयं में” पीछे हट जाता है
– ईश्वरीय सहायता की ओर मुड़ें, अगर वह पहले से ही अपनी सभी शक्तियों के साथ जो करने की कोशिश कर रहा है, उसमें पर्याप्त दक्षता नहीं है और वह अभिभूत है।

केवल नवीनतम समाधान वास्तविक हैं और वास्तव में काम करते हैं।

इसलिए, ध्यान दें कि अंतिम समाधान ईश्वरीय सहायता का आह्वान करना है, अगर हम अपने पूरे कौशल के साथ, एक अच्छा प्रभाव प्राप्त करने में सक्षम नहीं हैं।

क्यों न शुरू से ही ईश्वरीय मदद की ओर रुख किया जाए?

हम ऐसा कर सकते हैं – यहां तक कि इसकी सिफारिश भी की जाती है, लेकिन वैसे भी, हम अपनी सीमित मानवीय शक्तियों के अनुसार, हमारी शक्ति में सब कुछ करने के लिए और परमेश्वर को वहां और जब वह उपयुक्त देखता है, कार्य करने दें।

“जो आपको नष्ट करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली नहीं है, वह आपको मजबूत बनाता है!
जघन्य पीड़ा के अधीन एक आदमी का क्या होता है, अगर वह ऐसी स्थिति में विरोध कर सकता है और अंदर नहीं गिरता है या मर नहीं जाता है?

खैर, यह बहुत दिलचस्प है, क्योंकि एक आदमी के सभी अनुभव या, दूसरे शब्दों में, उसके सामने आने वाली सभी ऊर्जाएं एक ही स्रोत से आती हैं – सर्वोच्च व्यक्तिगत आत्म आत्मा या हमारा आवश्यक आई-एल, मनुष्य में दिव्य चिंगारी।
यह सरल, समझने योग्य है, यह सोचना कि, उदाहरण के लिए, “सुंदरता देखने वाले की आंखों में है (वास्तव में दिल में और फिर दिमाग में)। “कुरूपता” भी ऐसा ही करती है।

यदि किसी भावना की तीव्रता बहुत बढ़ जाती है, तो उसके अंत में पूरी आत्मा है, जो इसे जीता है उसका पूरा आत्म है।
मूल रूप से, यहाँ एक तरीका है, केवल सरल प्रतीत होता है, स्वयं को प्रकट करने के लिए, अर्थात, एक आदमी की सर्वोच्च आध्यात्मिक अनुभूति प्राप्त करने के लिए।

यह भारतीय पौराणिक कथाओं में एक राक्षस के मामले में जाना जाता है जो भगवान से इतनी तीव्रता से और इतने लंबे समय तक नफरत करता था कि वह अंततः भगवान के साथ एक हो गया (जो भगवान के प्यार में रहने वाले सभी प्राणी चाहते थे)।

यह मार्ग केवल स्पष्ट रूप से सरल है क्योंकि इसके लिए “अपना आपा खोए बिना” उस भावना के संपर्क में रहने में सक्षम होना आवश्यक है, इसे कम किए बिना और हमारी अपनी आंतरिक संरचना के विनाश के बिना।

यह केवल दिल में आंतरिककरण और केंद्रीकरण के बिना छोटी अवधि के लिए प्राप्त करना संभव है।

यातना के अधीन एक व्यक्ति को पूरी तरह से आध्यात्मिक रूप से मुक्त व्यक्ति बनना चाहिए, लेकिन व्यवहार में ऐसा नहीं है। इस प्रकार, या तो वह व्यक्ति बेहोश हो जाता है, या वह एक अनियंत्रित और अराजक मानसिक स्थिति में प्रवेश करता है (यानी, वह पागल हो जाता है), या शरीर बहुत जल्दी प्रभावित होता है ताकि उसमें रहना अब संभव न हो।

वैसे भी, कोई रास्ता नहीं हो सकता है, क्योंकि दानव के साथ उदाहरण में हमने उल्लेख किया है कि उसने परमेश्वर के लिए अपनी घृणा पैदा की और इसे एक विशाल और स्थायी स्तर पर तेज किया, और इस तरह उस स्थिति में समाप्त हो गया जिस पर उसे पहले संदेह नहीं था – वह अपनी असामान्य घृणा के उद्देश्य के साथ एक हो गया।

<योग कोर्स" width="600" height="450">यदि शैतानवाद का एक अनुयायी या आध्यात्मिक समझ के बिना एक व्यक्ति कह सकता है कि यह एक आध्यात्मिक मार्ग हो सकता है, तो हम उन्हें बताते हैं कि सफल होने के लिए उन्हें घृणा को मैक्रोकॉस्मिक तीव्रता तक बढ़ाने के तरीकों को विकसित करना होगा, जो कि है। यह आपके जीवन को बिताने का एक अजीब तरीका होगा. इसके अलावा, ये पहलू केवल सैद्धांतिक हैं, लेकिन यदि विचाराधीन व्यक्ति, जो इस तरह के एक असामान्य प्रयोग करना चाहता है, अंत तक पहुंचने में विफल रहता है (जो लगभग निश्चित है), तो उसे केवल इस तरह के मूर्खतापूर्ण इशारे के कार्मिक परिणामों के साथ छोड़ दिया जाएगा।
दूसरे शब्दों में, वह ब्रह्मांड से वही घृणा (कार्रवाई और प्रतिक्रिया के दिव्य नियम के अनुसार) वापस प्राप्त करेगा, जो उसे बेहतर एकाग्रता और अधिक सुखद स्थिति या खुशी देने में मदद नहीं करेगा।

इसके अलावा, स्वयं के प्रकाश और गैर-दैहिक सुख को सुंदरता में, दयालुता में, साहस में, बुद्धि में देखा जा सकता है, लेकिन यदि प्रश्न में व्यक्ति केवल घृणा का अनुभव करेगा, तो वह केवल एक अजीब अस्तित्व का अनुभव करेगा और भ्रम में एक मजबूत पतन द्वारा चिह्नित होगा।

स्थिति जो भी हो, अत्यंत तीव्र अवस्था का अनुभव करने के मामले में सबसे अच्छा समाधान, चाहे वह सुखद हो या अप्रिय, स्वयं से संबंध है, आध्यात्मिक हृदय में केंद्र है, जो शांत, संप्रभु अनुभव की अनुमति देगा, जो किसी भी स्थिति और किसी भी तीव्रता की सुखद-अप्रिय ध्रुवीयता से अप्रभावित होगा, और दिव्य अनुग्रह या मुक्त दिव्य सहायता का आह्वान, जो भगवान द्वारा बिना किसी अस्तित्व के पेश किया जाता है, आवश्यक रूप से, भुगतान किया गया या किसी चीज़ के बराबर।

इस प्रकार, यहां दिल के मार्ग के गैर-द्वैतवादी परिप्रेक्ष्य द्वारा पेश किया गया एक बुद्धिमान और प्रभावी व्यावहारिक समाधान है।
इसमें बहुत दक्षता है, लेकिन केवल तभी जब हम अभ्यास करते हैं और किसी भी प्राणी के लिए सूक्ष्म हृदय के स्थान तक पहुंचने की आवश्यक क्षमता रखते हैं।
मास्टर व्यायाम करता है!

<लियोनार्ड 11" src="http://www.abhedayoga.ro/wp-content/uploads/2010/10/Leonard11-2-2.jpg" alt="" width="200" height="232">लियो Radutz
Adanima अकादमिक सोसायटी
बुखारेस्ट, अक्टूबर 2010